Иногда на рабочую почту приходят всякие чудеса: дяденька прислал свои 5 книг.

Он доказал, что все Иосиф Флавий, Филон, Сенека, евангелист Марк и Бар-Иисус - одно лицо, а само это лицо - сын Иисуса.

Утешает, что оформлено все по стандартам библиографии и сносок.

Красота корейская!

Слово на празднование святого праведного Алексия Южинского

Дорогие отцы, братья и сестры!
Недавно мы слышали, как апостол Петр на горе сказал Господу: «Хорошо нам здесь быть, давай поставим палатки и останемся здесь!» Так и мы сегодня все вместе служим праздничную службу и поем не торопясь, желая, чтобы как можно дольше быть в стенах этого храма, где святой праведный Алексий был священником - первым настоятелем.

Мы все любим святого Алексия и с радостью приезжаем сюда. Мы удивляемся его житию, его характеру - смиренному и кроткому, его примеру священнического служения в сложные времена.

Но лично я, каждый раз, когда думаю о святом Алексие, грущу. И теперь,
когда мы шли крестным ходом и пели песнопения в честь святого Алексия, мне тоже было очень грустно, потому что именно с этим храмом, с этим заводом поблизости, именно с этим городом Южин, связаны наиболее тяжелые годы жизни отца Алексия.

Мы помним, что после Революции он оказался в изгнании, потерпел физическое насилие и увечья от соотечественников, оставил на родине друзей и близких, похоронил любимую жену, прибыл на чужбину, - и уже в этих событиях так много человеческого горя. Но когда он стал священником здесь, то всё время своего служения вновь оказался ненужным своим собственным прихожанам. Он был гоним, нелюбим, непонят. Прихожане требовали, чтобы он принял одну из сторон в их политических спорах; чтобы он одобрил тех и проклял других; чтобы он не ходил к одним, и благословлял других. А отец Алексий служил Христу и жил Его учением, и на каждого человека, пришедшего в Церковь, смотрел как на чадо Божие.

Горько от того, что знаешь житие святого Алексия. В замечательной документальной книге, которую можно в продаже найти в монастыре в Бюсси, помещена переписка, касающаяся святого Алексия: это жалобы прихожан на настоятеля, суровые взыскания епархиального начальства, оправдания отца Алексия и так - десятки страниц.

Удивительно петь акафист отцу Алексию, просить его помощи и заступления перед Богом именно в том месте, в том городе, где его так гнали и ненавидели. Удивительно, что только теперь, спустя 90 лет после его кончины (а именно в этом году исполняется эта дата), мы смогли понять, что его кротость и смирение более ценны перед Христом, нежели человеческие склоки по правильным и неправильным церковными и общественным темам.

Его кротость - это одна сторона его взаимоотношений с прихожанами: а другая сторона - это ненависть и непонимание прихожан. На пустом месте и по пустячным поводам. Ненависть христиан, впустивших в свою душу зло, принесенное Революцией и эмиграцией. Непонимание христианами смысла христианского учения, которое святой Алексий, один из немногих пастырей 20-го века, нёс в своей жизни. Учение нашего любимого Учителя о Небесном Царстве, открытом для всех народов, всех людей, всех возрастов.

Мы молимся теперь святому Алексию и просим его заступничества перед Богом для нас, переживающих сложные времена, когда вновь ненависть входит в сердца христиан. Просим его, как пастыря, знающего наши немощи, как читалось сегодня в апостольском послании (послание к Евреям, гл. 5), пастыря, знающего наши страсти и слабости, потому что и он был один из нас и вполне почувствовал на себе обратную сторону этих слабостей и страстей.

Не оставь наши сердца в ненависти и непонимании! Научи нас учению Христову!

Святой праведный Алексие, моли Бога о нас!

К празднику лепестков огня и зеленеющего камня.
Говорят в языческом римском храме в честь всех богов пантеона христиане стали пользоваться отверстием в кровле, чтобы сыпать лепестки роз. Огненные языки пламени сходили на апостолов, и чтобы пережить этот момент вновь, использовали эти благоуханные растения.

В других странах приносят в этот день зелень, листочки, ветки, - чтобы потрогать своими руками саму жизнь и обратить мысли к Жизни подателю.

Камень сердца может дать зеленый росток веры. Дерево ума может не только гореть в костре греха, но и зеленеть плодоносной верой. А иногда и цвести благоуханными лепестками пламени - Духа.

На картинке - вулканическая пустыня и виноград, возделываемый в кратерах из застывшей лавы. Она подходит для нынешнего праздника, не правда ли?

Ведь наша вера в Того, Кто есть везде и все наполняет, Кто есть сокровищница с полезным и нужным добром, Кто дает жизнь. Он приходит и поселяется посреди нас, если мы просим и хотим того. Он очищает нашу нечистоту. И несет спасение душе. Спасение - целостность, простота, свежесть духа, обновленного учением нашего любимого Учителя.

С праздником Вулкана и Зелени!

Читая книгу святого епископа Евхерия Лионского, которую он написал к своему сыну:

“Пятикнижие - это пять книг, то есть пять книг Моисея. Поэтому апостол и говорит, что хотел бы, чтобы в Церкви говорили пятью словами”.

Что же говорит апостол?
1 Кор. 14:19: “Но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке."

Значит, по мысли Евхерия, лучше толковать в Церкви Пятикнижие, чем говорить тьму слов от себя. Почему бы и нет!

Помолимся о страждущем рабе Божием иерее Феогносте

10. О БЕДСТВУЮЩИХ
Помолимся, возлюбленные братья и сёстры, Богу Отцу всемогущему, чтобы Он очистил мир от заблуждений, изгнал болезни, утолил голод, отворил темницы, разрешил узы, сохранил путников, возвратил странников, немощным даровал здоровье, а умирающим — спасение. Тебя просим – услышь нас Господи.
Всемогущий, вечный Боже, Ты — Утешение скорбящих и Укрепление страждущих; † да вознесутся к Тебе молитвы наши обо всех бедствующих, * чтобы каждый из них возрадовался, познав в нуждах своих Твоё милосердие. Через Христа, Господа нашего. — Аминь.

19 июня 2020 года. Память Афонских отцов

Каждый православный мужчина связан с Афоном.

Однажды узнав, что вход на Святую Гору запрещён женщинам, он на всю жизнь уязвлен знанием об этом. Эта Гора когда-то привлечёт его, и он увидит Пустыню.

Сегодня, в пятницу на вечерне по уставу можно служить службу всем Афонским отцам, которая попадает на 2-е Воскресенье по Пятидесятнице вместе с памятью всем русским святым и потому вытесняется.

Служба была вседневная, не полиелейная. В том тихом тёмном парижском храме, который вполне мог бы быть на Афоне. В храме, где стоит посреди двух-трех богомольцев икона, дорогая каждому православному сердцу, - Иверская. Служба была такая, как на Афоне бывает в эти летние дни, - влажный воздух монастырского переулка, бушующий июньский вечер, борящийся веками с ладаном через открытые окна.

Остроусый юнец идёт по гальке и отирает с щек солёные брызги моря, твердит фразы на греческом, услышанные в полуобмороке среди дизельных выхлопов автобуса, с которого он только что сошёл в Уранополе.

Студент с бородкой выходит из чугунного кита-парома, рождённый заново, словно Иона, ставя ботинок на щебень, сбитый со Святой Горы. Он полон тайной посреди переполненной гавани Дафни. Греческие интонации и наклон головы возвращаются к нему спустя годы.

Учёный, муж, отец двух детей, входит в ворота монастыря, вздыхает кипарисовым вздохом, камнем лба отпружинивая от камня монастырского кремля, улавливает дальним взором священные фигуры Афонских отцов, идущих петь службу, тушить фасоль, угощать лукумом, раскладывать рукописи.

Священник стоит с кадилом перед Иверской иконой в парижской церквушке и пытается рассмотреть вершину Афона в благоуханной вечерней дымке.

Как будто и не было тех лет, разделяющих юнца от студента, от мужа, от священника. Как будто бы Афон ещё не начался.

В Нижнетагильском театре драмы во время ремонта обнаружена замурованная в стену табличка, датированная 15 марта 1954 года. Написавшие послание заключенные опровергают версию, что театр построили комсомольские бригады: «Эта надпись замурована 15 марта 1954 года не под гром оркестров и шум толпы, но она расскажет потомству, что этот театр построен не силами комсомольских бригад, как об этом будут утверждать летописи, а создан на крови и костях заключенных — рабов ХХ столетия. Привет! грядущему поколению, и пусть ваша жизнь и ваша эпоха не знает рабства и унижения человека человеком”.

И от меня:
История смиряет.
Гордость стирает память.