قال سبحانه وتعالى:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42)

هذا وعيد شديد للظالمين، وتسلية للمظلومين، يقول تعالى: { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ } حيث أمهلهم وأدرَّ عليهم الأرزاق، وتركهم يتقلبون في البلاد آمنين مطمئنين، فليس في هذا ما يدل على حسن حالهم فإن الله يملي للظالم ويمهله ليزداد إثما، حتى إذا أخذه لم يفلته { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد } والظلم -هاهنا- يشمل الظلم فيما بين العبد وربه وظلمه لعباد الله. { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } أي: لا تطرف من شدة ما ترى من الأهوال وما أزعجها من القلاقل.

تفسير السعدي رحمه الله.

لمن يسأل!
الكتابة الموجودة في الصور مكتوب فيها قائمة بأسماء الطلاب الذين يحملون الفكر السلفي، وقائمة أخرى بأسماء المحافظين على صلاة الفجر في المساجد!

الملعون الكافر ابن الكافر بشار بن حافظ الأسد لعنة الله عليه وعلى أبيه فهو الكلب وابن الكلب والكفر نهجه، فلا خير في كلب تناسل من كلب، وأنا تصرفت في البيت والبيت يقول: هو الكلب و ابن الكلب جده.. جد بشار لا أعرفه لذلك قلت الكفر نهجه.

العلامة عبيد الجابري رحمه الله.

?روى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ نُفَيْلٍ رضي اللهُ عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ:
أَلَا إِنَّ عُقْرَ دَارِ الْمُؤْمِنِينَ الشَّامُ

?مسند الإمام أحمد" (28 /165)

?قال ابن الأثير: عُقْرُ دار الإسلام الشام، أي: أصله وموضعه، كأنه أشار به إلى وقت الفتن أي يكون الشام يومئذ آمنًا منها، وأهل الإسلام به أسلم

?النهاية في غريب الحديث والأثر (3 /271)

**وأعوذُ باللهِ مِن سِيَرِ هؤلاءِ الّذينَ نُعاشِرُهم، لا نرىٰ فيهِ ذا همّةٍ عالية فيُقتدي بها المُبتدي، ولا صاحبَ ورعٍ فيستفيدُ منهُ الزّاهد.

فالله اللهَ، وعليكُم بملاحطةِ سِيَرِ السّلف،
ومُطالعةِ تصانيفهم،
وأخبارهم،
فالاستكثارُ من مُطالعةِ كُتُبهم رؤيةٌ لهم.¤ قالهُ الحافظُ ابن الجوزي رحمه الله.
?** [صيد الخاطر || ص٤٠٢ ]

?‏قال الإمام الألباني -رحمه الله وأعلى منزلته-:

على المتبعين للسلف الصالح بإحسان
أن يكونوا من أولي الهمم العالية
وأن يحاولوا أن يتشبهوا بأفاضل الصحابة
في موقفهم مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وفي طريقة توقيرهم وتعظيمهم إياه

?[الهدى والنور - «١٠٨٢»]