‏﴿إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴾.

وبِمُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ فاستنقذني.

.

إنْ أعطيتَني ما أطلبُ فبرحمتِك
وإن منعتَني فبِحكمتِك
وأنا على بابِك لا أبرحُ حتى ترضى .

.

العزة التي صنعها الله على أيدي رجال الخُميني جعلتنا نرى عدونا يفاوض ويطلب وقف الحرب وهو تحت النار!

**الخسارة الكبرى للإنسان هي أن يخرج من بلاء عظيم كهذه الحرب دون أن يزداد معرفة بربه.

غاية كل البلاءات في هذه الدنيا هي تربية الإنسان وتهذيبه وإيقاظ فطرة التوحيد في قلبه، وتذكيره بميثاق الربوبية المأخوذ عليه

وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا.

نحن الذين لم يمن الله علينا بالشهادة والقتل في سبيله في هذه الحرب، أقل مكاسبنا يجب أن تكون هي شهود حقيقة ربوبية الله لنا في قلوبنا، فينالنا شيء من الفوز العظيم..**

السّلام على وسيلتنا للّٰه في شدائد الدُّنيا
‏والآخرة السّلام عليكِ يا فَاطِمة الزهراء.

الروح الجهاديّة، التي يجب أن يتمتّع بها كلّ مسلم، هي إستعداد الفرد للتضحية بكلّ غالٍ ورخيص حتّى بروحه التي بين جنبيه، من أجل حقّ يؤمن به، وإيمان يعتنقه، ومسؤولّية يشعر بها، من غير أن يتطلّع إلى مصلحة، أو يخاف من غير الله

استطاع الغزو الثقافي الرأسمالي الغربي غرس جذور الماديّة في عقل المجتمع الإسلامي، بنحوٍ:
يُصيّر الإنسان حيواناً، همّهُ علفهُ و أعظم اهتمامته سلعة فارهة و وجبة طعام فاخرة.

و بذلك يُبعده عن جديّة الأهداف الإنسانية المصيرية، يشغله عن محاربة الأنظمة، و يحقق من وراءه الربح المادي.

من أهم مؤثرات التكامل المعنوي على روح الإنسان هو -الزواج- و حينما غرق الشباب في وحل الماديّة و انعدمت المعنوية في أرواحهم، بات السؤال الأهم في ذهن الزوجين الجديدين:
في أي مطعمٍ سيكون عشائنا في الليلة الأولى؟
المجتمع المسلم الأن مُبتلى بالنزعة المادية بصورة فظيعة.
الفتاة تبحث عن الضمانات الماديّة في مستقبل الحياة الزوجية، امتلاك منزل جديد، سيارة، أحدث هاتف والخ.

و بسبب النمط الإستهلاكي المُترف للإنسان والذوبان في الماديات و الكماليات، أصبح هم الشاب الجامعي الوظيفة ذات الراتب الكبير ليس إلا.

ماذا أكتسبت من دراستي؟
ما أثر العلم على تكامل روحي؟
ما هو دور العلم في علاقتي مع الله و مصيري الأخروي؟
ليس ذلك مُهم.

لذلك يعيش الإنسان حالة من الإضطراب الذاتي الخفي، دائما في حالة استنفار داخلي، تارة يلهث ساعياً لإشباع رغبته في صنف معيّن من الطعام، و تارة شارد الذهن كل أمنيته شراء تلك السلعة ذات العلامة الراقية الشهيرة، و هكذا يتيه في دوّامة الدنيا فاقداً لحقيقته.

فِي الأربَعين يَجتَمع كُلّ الموَالين
ويستَمعون إلىٰ المَجالس الحُسَينيّة،
ويُحيون مَجالس الأربَعين بعودَة الأسرىٰ
إلىٰ كربَلاء ومُلاقاتهُم جَابر هُناك..
- الشَّهيد مُرتَضىٰ مُطهّري