https://www.instagram.com/reel/C_cWCqysj50/?igsh=dms2bmR1dm85bTN0

https://www.facebook.com/share/v/z5KxAbbyi48Q452p/?mibextid=WC7FNe

https://open.spotify.com/episode/7KnXibVV7sRh5YKjrVILzQ?si=MlxZjwpcROixBiXAhRTLKg

قرار (2/34)

التيسير في الفتوى وضوابطه

من معالم الاجتهاد والإفتاء لفقه المسلمين في الغرب التشديد في الأصول والكليات والتيسير في الفروع والجزئيات؛ لأن التخفيف والتيسير ورفع الحرج منهج قرآني نبوي قال تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ ‌الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ [البقرة: 185] ، وقال: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ ‌حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [المائدة: 6] ، وقال: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ ‌يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ﴾ [النساء: 28] ، وذلك في سياق آيات الأحكام، والسنة النبوية تبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفضل التيسير على التعسير، والتخفيف على التشديد، والتبشير على التنفير؛ فعن عائشة رضي الله عنها قالت :”ما خُيِّرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أمْرَيْنِ قَطُّ إلَّا أخَذَ أيْسَرَهُمَا، ما لَمْ يَكُنْ إثْمًا، فإنْ كانَ إثْمًا كانَ أبْعَدَ النَّاسِ منه” البخاري، وقال صلى الله عليه وسلم: “يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا. ” رواه البخاري ومسلم. ومنهج التيسير في الفتوى الذي اختاره المجلس للمسلمين في الغرب هو الذي يمكن المسلم من العيش بدينه وحفظ هويته، كما يحقق التوازن بين واجبات التدين ومقتضيات المواطنة.
ويجب أن يقدَّم التيسير كسمة لهذا الدين التي يتميز بها عن الديانات الأخرى، ويؤكد أن التيسير ليس إلغاءً للواجبات أو تغييرا لها، وإنما هو وسيلة لتأكيد الواجبات وتقريبها إلى العباد بإصلاح ما يلابسها من الأثقال والأغلال وتمكين إرادتهم من أدائها والقيام بها على أحسن وجه وأتم صورة، وإنه يعزز الإخلاص القلبي، والإرادة العقلية، والاستعداد الجسماني، وهذه أمور يتحسن بها أداء الواجب، ويزداد العبد شكرا لمولاه على رحمته به وتمكينه من إطاعته بيسر وسهولة، والشكر من أعظم أركان العبودية، ومما يؤسف له أن نشأ في عصرنا هذا من يرى التعسير والتشديد في الفتوى ورعاً وتقوى، ويرى التيسير والتخفيف ضعفًا في الدين وقلة في اليقين، مع أن هذا التشديد هو التنطع المنهي عنه.
ومما يساعد المفتي في التيسير على الناس النظر إلى وضع المسلمين اليوم، فقد كثرت عليهم الفتن والشدائد، ولم يعد القيام بالعبادة وأمور الطاعة سهلا، فإذا رغّبهم التيسير في حفاظهم على الدين وشجعهم عليه تشجيعا تعين على المفتي التيسير لا التعسير، والتخفيف لا التشديد، وتحتم عليه أن يكون رفيقا بالناس غير معنف عليهم، وموسعا لهم غير مضيق عليهم.

#المجلس_الأوروبي_للإفتاء_والبحوث #فتاوى

https://open.spotify.com/episode/4RQYVO6aBmSj0W3sXf4QWK?si=GIXKlOokQr-Rd8K0Kqxnew

https://www.facebook.com/share/v/A6xVCbjJVdKBRNkm/?mibextid=WC7FNe

Facebook

Log in or sign up to view

See posts, photos and more on Facebook.

تعزية المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث في وفاة العلامة الدكتور/ عبدالمجيد الزنداني

بسم الله الرحمن الرحيم
يتقدم المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث للأمة الإسلامية والعربية والإنسانية جمعاء بأحرّ التعازي في المصاب الجلل الذي أصابنا جميعا بوفاة فضيلة العلامة الدكتور/ عبد المجيد الزنداني، العالم العامل، والناصح الأمين، والمجاهد المتفرد،، والساعي بالإصلاح في الأرض، والداعي إلى الله على بصيرة، وقد وافته المنية يزم الإثنين 13شوال 1445هـ الموافق 22إبريل 2024م، بعد حياة حافلة بالدعوة والعطاء وخدمة الإسلام والدفاع عن دينه وقضايا أمته -، كان –رحمه الله- من مؤسسي الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة بمكة المكرمة، وهو مؤسس ورئيس جامعة الإيمان الإسلامية باليمن، التي تعتبر منارة للعلم والمعرفة في العالم الإسلامي، والتي تخرج منها أجيال من العلماء والمفكرين المؤثرين في العالم الإسلامي.

رحل الشيخ عبدالمجيد الزنداني، وترك برحيله ثلمة لا يسدّها أحد سواه، وصدق الرسول الكريم إذ يقول :" ‏إن الله لا يقبض العلم ‏انتزاعا ‏ ‏ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم ‏ ‏بقبض ‏ ‏العلماء". متفق عليه.

نسأل الله تعالى أن يتقبله في الصالحين، وأن يتغمده بواسع رحمته، وأن ينزله الفردوس الأعلى من الجنة، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا، كما نسأله سبحانه أن يجعل علمه في ميزان حسناته، وأن يجزيه عنا خير الجزاء، وأن يُلهم أهله وذويه وتلامذته ومحبيه الصبر والسلوان، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا " لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شىء عنده بأجل"، وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [سورة البقرة:155- 157].
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الدكتور/ حسين حلاوة
الأمين العام

الشيخ الدكتور/ صهيب حسن
رئيس المجلس

#المجلس_الأوروبي_للإفتاء_والبحوث #عبدالمجيدالزنداني

قرار 58 (3/15)
الخلع
استعرض المجلس موضوع "الخلع" والأبحاث التي تناولته، وبعد المداولة والنظر قرر ما يلي:
الخلع هو تراضي الزوجين على الفراق بعوض، وقد ثبتت مشروعيته بالقرآن الكريم والسنة الصحيحة.
وحكمته: إزالة الضرر عن المرأة إذا تعذر عليها المقام مع زوجها لبغضها له.
ومن أهم أركان الخلع العوض الذي تدفعه الزوجة إلى زوجها مقابل طلاقها، وهو جائز إلا إذا أقدم الزوج على الإضرار بزوجته حتى يضطرها للتنازل عن مهرها أو بعضه، قال الله تعالى: {وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} [النساء: 19].
وسواء اعتبرنا الخلع طلاقًا أو فسخًا فإن المرأة تبين به بينونة صغرى (ليس لزوجها مراجعتها إلا بعقد ومهر جديدين). فإذا تم الخلع وجب على الزوجة أن تعتد عدتها الشرعية.
والخلع لا يحتاج إلى إذن القاضي أو السلطان، فهو يقع وتجب أحكامه الشرعية في حق الطرفين بمجرد اتفاقهما، لكن يجب تسجيله لدى السلطات الرسمية.
وفي البلاد غير الإسلامية التي لا تعرف الخلع أصلًا، إذا كان الزواج قد تم وفق قوانينها، فمن واجب الزوجين القيام بإجراءات الطلاق الرسمي وفق إجراءاته القانونية. ولا يصح للزوجة بعد انتهاء عدتها الشرعية أن تتزوج زوجًا آخر إلا بعد انتهاء الإجراءات الرسمية للطلاق وفق القانون.
#المجلس_الأوروبي_للإفتاء_والبحوث #RamadanMubarak