صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين

Кружок Корана в Аль Хараме.
Медина.

Место где был выкопан ров в сражении Хандак.

Толкование к шести сборникам хадисов ✅

Первый шарх на сборники аль-Бухари и Абу Дауда написал аль-Хаттаби (ум. 388 х), на сборник Муслима написал Аль-Мазури (ум. 536 х) и Кади Ийяд (ум. 544 х), на сборник ат-Тирмизи написал Абу Бакр ибн аль-Араби (ум. 543 х), на сборник ан-Насаи написал ас-Суюти (ум. 911 х), на сборник Ибн Маджи написал Али ибн Абдуллах аль-Ансари (ум. 599 х). Все они ашариты. В последующие века тоже их писали ашариты/матуридиты. Шархи имама ан-Навави и Ибн Хаджара аль-Аскаляни на сборники Муслима и аль-Бухари, самые популярные работы в этой области.
⠀
Салафитский учёный Хаммад аль-Ансари признавался:
⠀
إن من الأمر المستغرب أن الكتب الستة لم يشرحها أحد من العلماء السلفيين، ولو أن شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ونحوهما من العلماء شرحوا أحد هذه الكتب الستة لأخرجونا من ظلمات نعاني منها
⠀
«Удивительным является то, что ни один салафитский учёный не составил толкование шести сборников хадисов. Если бы шейх уль-ислам ибн Таймия, ибн аль-Кайим и им подобные учёные составили толкование одного из шести сборников хадисов, то они вывели бы нас из того мрака, в котором мы живём».

(Абдуль-Авваль ибн Хаммад аль-Ансари, «Маджму фи тарджамати Хаммад ибн Мухаммад аль-Ансари», 2/573)

Примечание
⠀
1. Хаммад признаёт, что те, кто брались за толкование сборников хадисов, являются ашаритами (матуридитами), и что салафитам не было оказано божественное содействие в составлении толкований этих сборников, при том, что они заявляют, что только они являются суннитами.
⠀
2. Салафиты постоянно утверждают, что ашариты не проявляют заботу о сунне, а сами в то же время обращаются к ашаритским толкованиям сборников сунны и опираются на них. Слышали ли вы что-то более удивительное?
⠀
3. Из слов Хаммада понимается то, что салафиты очень мало обеспокоены пониманием сунны Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), потому что не толковали книги сунны, а были отвлечены чем-то иным и являются детьми в том, что касается понимания сунны, если сравнивать их труды с книгами «еретиков» ашаритов, матуридитов и др.
⠀
4. Современные салафиты дурно относятся к большинству учёных уммы, потому что они пользуются их книгами и получают пользу благодаря этим учёным, а затем унижают их и дискредитируют их убеждения!

Источник: darulfikr

? Полезное!

Передаётся от одного из сподвижников пророка ﷺ, что он сказал:

«Оставление дуа/мольбы за родителей усложняет [затрудняет] жизнь сына [дочери]».

?[ас-Саффарини, 1/300]

Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал:

«Того, кто каждое утро и каждый вечер будет по семь раз произносить слова:

حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

“Хьасбия-Ллаhу; ля' Иля'hа илля' hува; 1алей-hи таваккалту, ваhува Раббуль-1аршиль-‘1азым

(Достаточно мне Аллаhа; нет бога, кроме Него; на Него я уповаю, и Он − Господь великого ‘Арша)”, 

Аллаh Всевышний избавит от забот мира этого и мира вечного». (Ибн Ас-Сунни)

✅Баракат правдивости.

?Передает Хафиз 'Абдур-Рауф аль-Мунавий, что Риб'ийю ибн Хирош никогда не обманывал и у него было два сыны грешника, живших во время правления аль-Хаджаджа. И аль-Хаджадж потребывал привести его сыновей, чтобы убить, но его подданые не нашли их. Тогда ему было сказано: "Их отец никогда не обманывает." И он отправил людей к нему, чтобы они узнали где его сыновья. Он сказал им: "Они оба дома." И сказал аль-Хаджадж: "Я прощаю их, по причине твоей правдивости."

?"Аль-Кавкаб ад-Дуррия" Хафиз 'Абдур-Рауф аль-Мунавий 1т. 284стр.

عن أبي درداء قال: " اغتنم دعوة المؤمن المبتلى". أخرجه سعيد ابن منصور في سننه

سهام الإصابة في الدعوة المستجابة الحافظ السيوطي ص21

Передается от Абу Дарда, что он сказал: "Воспользуйся дуа болеющего верующего".

✔️Передал Са'ид ибн Мансур в "Сунане".

?"Сихам аль-Исобах фи да'авати аль-Мумтаджабах" Хафиз ас-Суютый

✨ Адабы сухура и ифтара ✨

Сухур – это трапеза перед началом поста, ифтар – вечерний прием пищи после окончания поста. ? Адабы сухура:

Посланник Аллаха ﷺ в хадисе, переданном от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, сказал: «Совершайте сухур (то есть ешьте перед рассветом), поистине, в сухуре есть благодать», хадис передали имамы Бухари и Муслим.

✅ Прием пищи перед началом поста (сухур) является сунной и весьма желателен, лучше всего закончить его за полчаса-час перед утренней зарей.
✅ После еды желательно прополоскать рот и почистить зубы, чтобы во рту не осталось ни одного кусочка еды.⠀
✅ Во время сухура произносим следующее намерение (ният): «Нәүәйтү ән әсуумә саумә шәһри рамадаанә минәл-фәҗри иләл-мәгриби хаалисан лилләәһи тәгааләә».

«Ради Всевышнего Аллаха я искренне намерился соблюдать пост месяца Рамазан от рассвета до заката».
⠀
✅ Как известно, время сухура является благодатной порой поэтому будет желательно читать в это время хорошее дуа. Специальных дуа, которые передаются от Пророка ﷺ его сподвижников, праведных предшественников, да будет доволен ими Аллах, нет. Вы можете обратиться к Всевышнему со своей мольбой на любом языке.
⠀
?Адабы ифтара:
✅ Ифтар – разговение после окончания поста – хотя бы глотком воды – считается обязательным, нельзя держать пост несколько дней подряд, без перерыва.
✅ Ифтар (вечерний прием пищи) желательно начинать сразу после захода солнца. Откладывать его на более позднее время нежелательно.
✅ Разговение желательно начинать с воды и нечетного количества свежих или сушеных фиников. Если фиников нет, то ифтар можно начать с чего-то сладкого или выпить воды.Сообщается, что Мухаммад ﷺ до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то — с простой воды.
⠀
✅ После разговления является мустахабом (желательным) произнести следующее дуа во время ифтара: «Әллааһүммә ләкә сумтү үә бикә әәмәнтү үә гәләйкә тәүәккәлтү үә гәләә ризкыйкә әфтартү фәгфирлии йәә гаффаарү мә каддәмтү үә мәә әххәртү».
«О Аллах, только ради Тебя я постился, в Тебя уверовал, на Тебя положился и Твоим питанием разговелся. О Прощающий, прости мои прошлые и будущие грехи».
⠀
✅ Не менее благословенным является и время ифтара – время, когда верующие завершают свой пост. Во время ифтара также принимается дуа, ибо это время является моментом завершения самого достойного поклонения в месяце Рамадан.
⠀
От ‘Абдуллаха бин ‘Амра ибн Аль-‘Аса, да будет доволен ими обоими Аллах, передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, есть такая мольба, которая не отвергается, когда постящийся обращается с ней к Аллаху во время разговения», хадис передали имамы Ибн Маджа, Ибн ас-Сунни.
⠀
✅ Затем желательно совершить ахшам (магриб) намаз и только потом покушать.
⠀
Благого вам Рамадана ?!