الدكتور أحمد عبدالمنعم له محاضرة جميلة جدًا قال فيها كلام غير نظرتى للحياة 180 درجة

قال أن الله عزوجل خلق الملائكة للعبادة فقط ولم يخلق لهم بلاءات ومتاعب ومشاغل ، هم فقط متفرغين للعبادة ولا يخطئون أبدًا

لكن لما ربنا سبحانه وبحمده خلق الإنسان أراد عبادة جديدة ، أراد مخلوق يعبده فى وسط المشاغل والضغوطات والمتاعب والهموم وخلقه من طين ، يعنى طبيعى أنه يخطئ عادى لكن لما بترجع لربنا ربنا بيحبك ، لما تسيب تجارتك وتروح تصلي ربنا يحبك

اللى بيخالط الناس وبيصبر على آذاهم أحسن بكتير من اللى مش بيخالط الناس ، هى الدنيا كده ابتلاءات وصعوبات فاحترم طينيتك اللى اتخلقت منها وارجع لله عزوجل بعد كل خطأ وماتنتظرش اللحظة اللى هتكون متفرغ فيها من المشاغل والمتاعب عشان تبدأ تعبد ربنا لأنها مش موجودة.

بَريِد يُوم الجمُعه
-تذكيّر  | الصَلاه على الرسُولﷺ
-تذكِير  | قِراءة سُورة الكهَف
-تذكيَر  |  توجَد ساعٌه اسِتجابه
-تذَكير  | الدُعاء للأموَات

الإعلام العبري:
"أظهرت نتائج تشريح جثة الsنوار أنه "لم يأكل شيئاً خلال آخر 72 ساعة من استشهاده"

لا أجد تعليقا على هذا الخبر إلا مقولة الفضيل بن عياض مناجيا ربه:
"واخجلتاه منك وإن عفوت"
وفي رواية:
"واسوأتاه منك وإن عفوت"
ستظل هذه المشاهد، وتلك الأخبار، تقض المضاجع، وتسيل المدامع، وتذيب القلب ألما وحسرة وخجلا من إخواننا حتى وإن سامحونا!!!
وسنظل نشعر بالحياء من الله لتقصيرنا في حق إخواننا حتى وإن أحلُّونا..
لمثل هذا يذوب القلبُ من كمدٍ
إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ

‏قد يخيبُ أملُه- خلال أيام الأسبوع- ويزحف إليه الوهنُ وتجتمع عليه الهُموم، فيجلسُ بعد العصر يوم الجمعة مُخبتًا مُنيبا، يطلب من الله العون والمدَد، والهُدى والسداد، واليقين والعافية، ويسأله من خير الدُّنيا والآخرة، فيطمئنُّ قلبه وتهدأ نفسه، ويستعيد قوته ويكمِل المسير.

د. أحمد عبد المنعم.

ما تراه من فتوحات الآخرين في فهم القرآن وتدبره وصياغة المعاني، كل هذه الفتوحات هي نتاج تحمل الألم والمجاهدة والصبر والتصبر والتضحية بفضول المباحات من طعام وشراب ونوم وراحة..

كلهم بدأوا لا يعرفون شيئًا، يشعرون بالألم والتعب، يشعرون بالإحباط في البدايات، لكن ما يميزهم كان شيئًا واحدًا مشتركًا:

كانوا يركزون على تأليف قلوبهم على القرآن لا أثر القرآن، كانوا يركزون على تدريب النفس في تعودهم على المجاهدة لا قطف الثمار..

فلما أتقنوا المجاهدة، وألفوا التعب، وسهل عليهم الورد اليومي: سهل عليهم كل شيء، وقطفوا من جنان القرآن ما الله به عليم..

هذه النهاية: كانت بدايتها مجاهدة شديدة على قراءة وجه واحد يوميًا، فلا أحد كان بطلًا من أول محاولة، كما أن المبارز الماهر لم يكن فارساً مغواراً من أول حملة سيف.

قال صلى الله عليه وسلم (إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم)
وما أُعطي أحد عطاء خير وأوسع من الصبر..

فاصبر، تنل
وإلا فسينال اليأس منك، وتعود صفر اليدين.

- نافع |Nafe3.

كلامك عن الزواج بكثرة ليس بجاحة منك ولا سوء تقدير، وإنما هو حاجة فطرية دفينة في أي إنسان سوي.
لكن أنا مش عايز كثرة كلامك مع سوء الأوضاع يخليك تيأس أو دماغك تروح لعلاقات واهية محرمة تساهلا وتماشيا مع حاجتك.
وإنما خد ده كدافع إنك تطلب الرزق في أرض الله الواسعة وتاخد بالأسباب وتحسن الظن بربك مهما ساءت الأوضاع.
واوعَ تيّأس غيرك، بل اربت على كتفه وادع له وبشره بالخير.

- إسلام منصور.

‏«لا بَأس..

حاول اللّيلة مرّةً أخرى، ارفع يدك بذات الدّعاء،
استشعر كلّ كلمةٍ فيه، ضُمّ إليك أسماء الذين تُحِبّ،
أعطِهِم شيئًا من دفء قلبك، عَوِّد نفسك ألّا تَمُرّ ليلة..
دون دعاء..

اللّيل لغة المُحبّين، والصّمت فيه مسموع،
وهدوء اللحظة تُشعِل شيئًا فيك، فهلّا اقتربتَ ساعةً
وسَجَدت؟ أيهدأ مَن لَا يقترب؟»

-‌ محبوبه سلامة

‏بيتردد علىٰ مسمعي جملة الشيخ سمير مصطفى:
"هو أنت ليك غيره؟
ملكش غيره -سبحانه وتعالى-."

آه والله يا شيخ ملناش غيره.. الإنسان لو وُكِل إلى نفسه لحظة هلك.

لئن كان هناك عجز عن النصرة المباشرة بالنفس لأهل غزّة فهل هناك عجز عن نصرتهم بالمال؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن نصرة قضيتهم بالإعلام والصوت في مختلف الميادين مع التخفف من الموضوعات الأخرى في شبكات التواصل حتى تنقضي هذه الشدة (التخفف وليس التوقف)؟
ولئن عجز البعض عن ذلك فهل هناك عجز عن إنكار الاحتشاد والتزاحم على الحفلات ورابطات الأندية في ظل التهجير الجماعي لأهلنا في غزة والقتل الذريع والدماء؟
ولئن عجز البعض عن هذا الإنكار فهل هناك عجز في ترك الحضور لهذه الاحتفالات على الأقل خجلاً وحياءً من الله تعالى ثم من أهل غزة؟!
ومن عجز عن النصرة في الدوائر العامة فعليه النصرة في الدوائر الخاصة في أسرته وعائلته وأصدقائه، ولو بالتوعية بما يجري والتمييز وبيان سبيل المجرمين.
ومن عجز عن التأثير في هذه المرحلة فهلّا أعدّ نفسه للتأثير في مرحلة قادمة؟
ومن كان اليوم صغيراً مبتدئاً فهل سيبذل كل وسعه ليكون غداً رقماً صعباً فينهمك في بناءٍ يقوي بنيان الأمة غداً..

والخلاصة:

لئن كان العجز الحقيقي هو الذي يقيد بعض أبناء هذه الأمة فإن العادة والوهن والركون إلى الدنيا هو الذي يقيد البعض الآخر -وما أكثرهم-، ومن الناس من يقيده الجهل بالواقع وعدم إدراك حقيقة كيد الأعداء، ولذلك فإن كل خطوة في تبديد هذه الأوهام والموانع الثلاث: (العجز/الوهن/الجهل) فهي من واجبات الوقت الكبرى.

اللهم الطف بأمة حبيبك وخليلك محمد ﷺ وأحيها وانصرها.

- الشيخ أحمد السيد

إنك إذ تسير إلى ربك تشعر أن لك ربًا توابًا رحيمًا.. يقبلك متى عدت، وكيف عدت! المهم هو أن تعود.

إنه الله.. هل تعرفه؟

-د. فريد الأنصاري.