#تزكية  | ٢٨١ |

إذا ما خَلَوتَ الدَّهرَ يَوماً فَلا تَقُل
خَلَــوتَ ولـكن قُــل عَليَّ رَقيــب
وَلا تَحْـــسَبَنَّ الله يغفــل ساعــةً
ولا أن مـا يغمــني عليه يغيـــب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ھەر ساتێک بەتەنھا بوویت و کەست لەگەڵ نەبوو!
نەڵێیت تەنھام و دەورم چۆڵە، بڵێ اللە | عز وجل | چاودێرمە وا وەبان سەرمەوە .
وانەزانی کە اللە ــی مەزن ساتێ لێت بێ ئاگایە،
واش نەزانی ھەرشتێ خۆی دەشارێتەوە لە اللە ون دەێ!!

#Ibn_Al_Madiny

أنا لستُ مع من يريدون التَّسوية بين المرأة والرَّجل، لأنَّ من صفات الرَّجل القوَّة وسيطرة العقل، ومن صفات المرأة الرِّقَّة وسيطرة القلب .

لذلك فعلێ جميع الرِّجال احترام تلك الرِّقَّة والحساسيّة المفرطة!!!

فالمرأة كلمة واحدة كفيلة لتحطِّمَ قلبها، وكلمة واحدة أيضاً كفيلة لترميمه، وبنا۽ً علێ ذلك، المرأة لا تـُضرب، الكلام القاسي وحده يصفعها، فما بالك بقوَّة يديك!!!!

خذوا بوصيَّة الصَّادق الأمين عليه الصلاة والسلام:
" رفقاً بالقوارير "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من لەگەڵ ئەوەیا نیم یەکسانی بکرێ لەنێوان ژن و پیاو، چونکە لە سیفەتی پیاودا هێز و کۆنتڕۆڵی عەقڵ هەیە، و لە سیفەتی ئافرەتانیشا ناسکی و کۆنتڕۆڵی دڵ .

بۆیە لەسەر سەرجەم پیاوان واجبە ڕێزی ئەو ناسکی و هەستیاریە بگرن کە لە بونیدا هەیە!!!

ئافرەت تەنها وشەیەک بەسیەتی وێرانی بکات، و تەنها وشەیەکیش بەسە بۆ بنیات نانەوەی لێرەدا پێویستە بزانی ئافرەت نابێ لێی بدرێ بە قسەی زبر و ڕەق، چجای هێزی بازوت!!!

دەست بگرن بە وەسیەتی ڕاستگۆو و دەستپاک ـتان | عليه الصلاة والسلام | کە دەفەرمووێت:
" نەرم و نیان و میهرەبان بن لەگەڵ شوشەکان واتە: ئافرەتان "

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٨٠ |

قال اللە تعالى: | إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ |

اللە | عز وجل | دەفەرمووێت: باوەڕدارانی ڕاستەقینە و دڵسۆز هەر ئەوانەن كە هەرناوی اللە | عز وجل | هێنرا، دڵیان لەبەر گەورەیی ئەو دەكەوێتە لەرزەو، ترسی لێدەنیشێت .

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن حازم، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن السُّدّي في قوله: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} قال: إذا هم بمعصية أو ظلم أو نحو هذا قيل له اتّق الله، وَجلَ قلبه .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| شعب الإيمان للبيهقي: ٧٢٣ |

السدي دەربارەی ئەم ئایەتە | إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ | دەڵێت: کاتێک لەناو تاواندان یان ستەمدا پێی بووترێت لە اللە بترسە، دڵی دێتە لەرزین و دەھەژێت .

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٦٣ |

قَالَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحارث المقري، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا الْجَوْزَاءِ يَقُولُ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّ الشَّيْطَانَ لازِمٌ بِالْقَلْبِ، مَا يَسْتَطِيعُ صَاحِبُهُ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى، أَمَا تَرَوْنَهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ، وَأَسْوَاقِهِمْ، يَأْتِي عَلَى أَحَدِهُمْ عَامَّةُ يَوْمِهِ لا يذكر الله تعالى إلا حالفا، ماله مِنَ الْقَلْبِ طَرْدٌ إِلا قَوْلُهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ .
ثُمَّ قَرَأَ: {وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ في القرآن وحده ولوا على أدبارهم نفورا} .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| مکائد الشيطان لابن أبي الدنيا: ٢٣ |

أبو الجوزاء دەڵێت: سوێند بەوەی گیانی منی بە دەستە، شەیتان پەیوەستە بە دڵەوە، خاوەنی دڵەکە ناتوانێ یادی الله تعالی بکات، ئەی نابینن لە مەجلیسەکان، و بازاڕەکانیان، تەواوی ڕۆژەکە بەسەر دەبەن هیچ یادی الله تعالی ناکەن تەنها لەکاتی سوێند خواردن نەبێ، شەیتان دەرکردنی نیە لە دڵ تەنها بە ووتنی: | لا اله الا الله | نەبێت،
پاشان ئەم ئایەتەی خوێندەوە: | وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِی ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡا۟ عَلَىٰۤ أَدۡبَـٰرِهِمۡ نُفُورࣰا |

| واتە: وە هەركات لەم قورئانەدا بە تەنها ناوی پەروەردگارت دێنیت، واتە: كە باسی | لات و هوبەل ..... | ناكەیت و هەر بەتەنها دەڵێیت | لا إله إلا الله | هاوبەشدانەرەكان بەقینەوە پشت هەڵدەكەن و هەڵدێن و بێزاری خۆیان دەر دەبڕن تا نەیبیسن!!! |

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٦٢ |

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: الوضوء يُكفِّر الجُراحَات الصغار، والمشي إلى المسجد يُكفِّر أكثر، والصلاة تُكفِّر أكثر من ذلك .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| فتح الباري لابن رجب: ٤/ ص٢٠٥ |

سلمانی فارسي | رضي الله عنه | دەفەرمووێت: دەست نوێژ ھەڵگرتن تاوانە بچوکەکان دەستڕێتەوە، وە ڕۆشتن بۆ مزگەوت زیاتر تاوان دەسڕێتەوە، وە ئەنجامدانی نوێژ زیاتر و زیاتر دەسڕێتەوە .

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٦١ |

قال اللە تعالى: | وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُون |

اللە | عز وجل | دەفەرمووێت: جا ئەوانە لەسەر تاوان و گوناحێ زانیویانە هەڵەیە، سوور و بەردەوام نین، خۆشیان ئەزانن كە سوور بوون لەسەر گوناح كارێكی زۆر خراپ و ناپەسەندە و دەشزانن هەر كەسێك تەوبە بكات اللە لێی وەردەگرێت .

قال ابن رجب الحنبلي:

أن الإصرار على المعاصي وشعب النفاق من غير توبة يخشى منها أن يعاقب صاحبها بسلب الإيمان بالكلية .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| فتح الباري لابن رجب: ١/ ص١٩٧ |

ابن رجب الحنبلي دەڵێت:

پێداگریی و بەردەوام بوون لەسەر گوناھ و تاوان وە بەشێک لە نیفاق بەبێ تەوبە کردن ترس ھەیە لەسەر خاوەنەکەی کە سزا بدرێت بە لێ سەندنەوەی تەواوی ئیمانەکەی .

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٦٠ |

قال ابن رجب الحنبلي:

ومن الأعمال التي توصل إِلَى محبة الله تعالى وهي من أعظم علامات المحبين: كثرة ذكر الله عز وجل بالقلب واللسان .

قال بعضهم: ما أدمن أحد ذكر الله إلا وأفاد منه محبة الله .
وقال ذو النون: من أدمن ذكر الله قذف الله في قلبه نور الاشتياق إِلَيْهِ .
وقال بعض التابعين: علامة حب الله كثرة ذكره، فإنك لن تحب شيئًا إلا أكثرت ذكره .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| مجموع الرسائل: ١/ ص١٥٤ |

ابن رجب الحنبلي دەڵێت:

ئەو کارانەی کە دەتگەیەنن بە خۆشەویستی اللە | عز وجل | و گەورەترین نیشانەی خۆشەویستین:
زۆرترین ذكر و یادکرنەوەی اللە ـیە | عز وجل | بە دڵ و بە زمان .

هەندێک وتویانە: هەر کەسێک بەردەوام بێ لەسەر ذكر و یاد ـی اللە | عز وجل | ئەوا خۆشویستنی اللە ـی بەدەس هێناوە .

ذو النون ــیش فەرموویەتی: ئەوەی بەردەوام بێ لەسەر ذكر و یاد ـی اللە ئەوا اللە | عز وجل | ڕووناکی و حەزکردن بۆ لیقای خۆی ئەخاتە دڵیەوە .

هەندێ لە شوێنکەوتوانیش فەرموویانە: نیشانەی خۆشویستنی اللە | عز وجل | زۆری ذكر و یادکردنیەتی، چونکە گەر شتێکت زۆر خۆش نەوێ زۆریش یادی ناکەی .

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٥٩ |

أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ قَالَ: مَنْ عَرَفَ الدُّنْيَا زَهِدَ فِيهَا، وَمَنْ عَرَفَ الْآخِرَةَ رَغِبَ فِيهَا، وَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ آثَرَ رِضَاهُ، 
وَقَالَ: مَنْ نَظَرَ إِلَى الدُّنْيَا نَظَرَ إِرَادَةٍ وَحُبٍّ لَهَا أَخْرَجَ اللَّهُ نُورَ الْيَقِينِ وَالزُّهْدَ مَنْ قَلْبِهِ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| البداية والنهاية ١٤/ ص٤٤٩ |

أحمد بن أَبي الحواري دەڵێت: ھەر کەسێک دونیا بناسێت زوھدی دەبێت تێیدا، وە ھەر کەسێک ئاخیرەت بناسێت ویست و ئارەزووی بۆ دەبێت، وە ھەر کەسێک اللە | عز وجل | بناسێت ئەوا رازی بوونی ئەو پێش ھەموو شتێک دەخات،
وە دەڵێت: ھەر کەسێک لە دونیا بڕوانێت بە ڕوانینێکی ویست و خۆشەویستی بۆی ئەوا اللە | عز وجل | نور و ڕووناکی دڵنیایی و زوھدی لە دڵدا دەردەھێنێت .

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٥٨ |

قال اللە تعالى: | إنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إنَّهُ هُوَ يُبْدِىءُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ |

اللە | عز وجل | دەفەرمووێت: بەڕاستی دەست وەشانی پەروەردگارت زۆر توندو بەتینە، هەرگیز مرۆڤ ڕزگاری نابێ لێی، بەڕاستی ئەو خوایەیە لە سەرەتاوە بێ بناغە خەڵكی دروست دەكات و پاش مردن و نەمانیشی ئەیگێڕێتەوە بۆ ژیان و زیندووی ئەكاتەوە، وە هەر ئەویشە خوای لێبووردەی خاوەنی خۆشەویستی بۆ بەندە تەوبەكار و گوێرایەڵەكانی .

أخرج أبو الشيخ عن الحسين بن واقد في قوله‏:‏ {‏وهو الغفور الودود‏}‏ قال‏:‏ الغفور للمؤمنين الودود لأوليائه‏ .‏

الحسين بن واقد دەربارەی ئەم ئایەتە ‏| وهو الغفور الودود‏} | دەڵێت: لێخۆشبووە بۆ ئیمانداران بەسۆز و دلۆڤانە بۆ دۆستان و ئەولیاکانی .

قوله: {وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} يقول تعالى ذكره: وهو ذو المغفرة لمن تاب إليه من ذنوبه، وذو المحبة له .

الطبري لە تەفسیرەکەیدا دەربارەی ئەم ئایەتە | وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ | دەڵێت: اللە | عز وجل | دەفەرمووێت: ئەو خاوەنی لێخۆشبوونە بۆ ئەوانەی تەوبە دەکەن بۆی لە گوناهەکانیان، وە خاوەنی خۆشەویستییە بۆی .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور |
| تفسير الطبري |

#Ibn_Al_Madiny

#تزكية  | ٢٣٨ |

قَالَ أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْغُبَرِيِّ: ثنا حَبَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أنبا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَتِ الْعَرَبُ يَخْدُمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فِي الْأَسْفَارِ، وَكَانَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَجُلٌ يَخْدُمُهُمَا، فَنَامَ، وَاسْتَيْقَظَا وَلَمْ يُهَيِّئْ طَعَامًا، فَقَالَا: إِنَّ هَذَا لَنَئُومٌ بَيْنَكُمْ. فَأَيْقَظَاهُ فَقَالَا: ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْ لَهُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ يُقْرِآنِكَ السَّلَامَ، وَهُمَا يَسْتَأْدِمَانِكَ. فَأَتَاهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَخْبِرْهُمَا أَنَّهُمَا قَدِ ائْتَدَمَا » فَفَزِعَا، فَجَاءَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَعَثْنَا نَسْتَأْدِمُكَ، فَقُلْتَ: ائْتَدَمَا، فَبِأَيِّ شَيْءٍ ائْتَدَمْنَا؟ فَقَالَ: « بِأَكْلِكُمَا لَحْمَ أَخِيكُمَا، إِنِّي لَأَرَى لَحْمَهُ بَيْنَ ثَنَايَاكُمْ » فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَاسْتَغْفِرْ لَنَا. قَالَ: « هُوَ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمَا » .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
| مساوئ الأخلاق للخرائطي: ١٨٠ |

أَنس بن مالك | رضي اللە عنە | دەفەرمووێت: عەرەب کاتێك دەچوون بۆ گەشت بەنۆرە یەکێکیان خزمەتی ئەوانی تری دەکرد، وە پیاوێکیش لەگەڵ ئیمامی أَبي بكر و عمر دابوو خزمەتی دەکردن، خەویان لێکەوتبوو، کە هەڵسان خواردن ئامادە نەبوو، أَبي بكر و عمر | رضي اللە عنهما | ووتیان سەیربکە دەڵێی لە ماڵی باوکی خەوی لێکەوتووە، ئینجا هەڵیان ستاند، ووتیان بڕۆ بۆ لای رسول الله | عليه الصلاة والسلام |، بڵێ أَبا بكر و عمر سەلامیان هەبوو بۆت، ووتیان گەر بکرێ خواردنمان بداتێ، ئەویش چوو، رسول الله | عليه الصلاة والسلام | پێی فەرموو: « بڕۆ هەواڵیان پێبدە کە ئەوان خواردنیان خواردووە » ئەوانیش ڕاچڵەکان، و چوونە لای رسول الله | عليه الصلاة والسلام | ووتیان، ئەی رسول الله | عليه الصلاة والسلام | ئێمە ناردبومان بۆ خواردن، بەڵام تۆ فەرمووت کە نانمان خواردووە، بەچی نانمان خواردووە؟️ رسول الله | عليه الصلاة والسلام | فەرمووی: « بە خواردنی گۆشتی براکەتان، من گۆشتەکەی ئەو دەبینم لە نێوان ددانەکانتان » ووتیان ئەی رسول الله | عليه الصلاة والسلام | لێمان خۆش بە، فەرمووی: « بەڵکو ئەو دەبێ لێتان خۆشبێت »

| واللە المستعان ......
ئەی ئێمە چیی!!!!
با سەیرێکی ژیانی خۆمان بکەین کە ئەو جۆرە غەیبەتانە وەکو ئاو خواردنەوەی لێ هاتووە لای ئێمە،
بۆیە زۆر لێی غافڵین با بەهۆش خۆماندا بێینەوە با بە بچووکترین کەلیمە غەیبەتی براکانمان نەکەین،
خۆمان ئەوەندە | عمل | ـی چاکەمان زۆر نییە جا با بەو غەیبەتانە نەڕوات کە خۆمان لێی غافڵین ئەسڵەن هەر بە غەیبەتیشی نازانین ئەوەندە لە لامان ئاساییە |

#Ibn_Al_Madiny