*⭕فَضْلُ : الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ،..*

📂| قال الإمام السخاوي رحمه الله :

مِن أوجَبِ شُعَبِ الإيمان : الصلاةُ على النَّبِي ﷺ مَحَبَّةً له، وأداءً لِحَقِّه، وَتَوْقِيرًا له وتعظيما، وَالمُوَاظَبَةُ عليها مِن باب أداءِ شُكْرِهِ ﷺ ، وَشُكْرُهُ وَاجِب، لِمَا عَظُمَ مِنْهُ مِنَ الإنعام، فإنَّهُ سبب نجاتِنا من الجَحِيم، ودخولِنا في دار النَّعِيم .

📓| القول البديع : (84)
•
📂| قال العلامة السعدي رحمه الله :

وَمَن أَكْثَرَ مِنَ الصَّلاة والسَّلام عليهِ كفاهُ اللهُ هَمَّه، وقضى حاجتَه، وغفر له ذنبَه، وَمَن صَلَّى عليهِ مَرَّةً واحدةً صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشر صلواتٍ، ورفَع له عشر درجات .

📓| الفواكه الشَّهيَّة : (133)
•
📂| قال العلامة ابن باز رحمه الله :

مِن أعظمِ الأسبابِ الَّتِي يُزِيلُ اللهُ بِهَا الهُمُوم وَالغُمُوم، الإكثارُ مِن ذِكر الله سبحانه، وَالصَّلَاة على نَبِيِّهِ عليهِ الصلاة والسلام، والإكثارُ مِن قِراءة القرآن، فإنَّ ذلكَ مِن أسبابِ انشراحِ الصَّدر، وزوالِ الهَمِّ وَالغَمّ .

📓| فتاوى نور على الدرب : (333/1)
•
📂| قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

مَن صَلَّى على النبي ﷺ ، صَلَّى اللهُ عليهِ بها عشرًا، الحسنةُ بعشرِ أمثالها إلى سَبْعَمِائَةِ ضِعف، ثُمَّ إنَّ كثرة الصلاة على النبي ﷺ تَسْتَلْزِم كثرة وُرُودِ ذِكْرِهِ على القلب، فَيَزْدَادُ بِذَلِكَ الرجل إيمانًا بِالرَّسُولِ ﷺ وَمَحَبَّةً له، وَتَمَسُّكًا بِهَديِهِ وَسُنَّتِه .

📓| فتاوى نور على الدرب : (469/2)
•
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

النَّبِيُّ ﷺ هو الذي دَلَّ الأُمَّةَ على هذه الفضائل وهذه الخيرات، فكان مِنْ حَقِّهِ علينا أنْ نُصَلِّي وَنُسَلِّم عَلَيْهِ كثيرًا .

📓| شرح رسائل الإمام المجدِّد : (189/8)
•
📂| قال العلامة ابن باز رحمه الله :

هكذا نَبِيُّنَا ﷺ آذَاهُ قومه في مكة، وفي المدينة يوم أُحُد، ويوم بدر يوم الأحزاب، ومع ذلك صَبَرَ واحتسبَ وَاسْتَمَرَّ في الدَّعوَةِ إلى الله، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عليهِ مكة عَفَا عنهم جميعًا وأطلقَ سراحهم، وقال : اذهَبُوا فأنْتُمُ الطُّلَقَاء .

📓| شرح رياض الصالحين : (457/2)
•
📂| قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

والإنسان لَوْ دَلَّهُ شخصٌ على طريقِ بَلَدٍ مِنَ البِلَادِ الَّتِي يَقْصِدُهَا لَرَأَى لَهُ معروفًا عَلَيْه، فكيف بِالنَّبِي ﷺ الَّذِي دَلَّكَ على الطريقِ المُوصِلِ إلى الجنة ؟ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أنْ تُصَلِّي عَلَيْه، عَلَيْهِ الصلاة والسلام .

📓| فتاوى نور على الدرب : (210/12)
•
📂| قال الإمام السخاوي رحمه الله :

الصَّلَاةُ على النَّبِي ﷺ مِنْ أَبْرَكِ الأعمال وَأَفْضَلِهَا، وَأَكْثَرِهَا نَفْعًا فِي الدِّينِ وَالدُّنيا .

📓| القول البديع : (109)
•
📂| قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

رَسُولُ اللهِ ﷺ سَيِّدُ الأنام، ويوم الجمعة سَيِّدُ الأيام ، فَلِلصَّلَاةِ عليهِ ﷺ في هذا اليوم مَزِيَّة ليست لغيره .

📓| زاد المعاد : (376/1)
•
📂| قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

مِنْ حَقِّ الرسول عليه الصلاة والسلام أَنْ تُصَلِّي عليه، لِأَنَّ اللهَ أَنْقَذَكَ بِهِ مِنَ الضَّلالة، وَدَلَّكَ إلى الرُّشْدِ عَنْ طَرِيقِهِ عليه الصلاة والسلام، فلا طَرِيقَ يُوصِلُ إلى رِضْوَانِ اللهِ تعالى وَجَنَّتِهِ إلَّا طَرِيقَ مُحَمَّدٍ ﷺ .

📓| فتاوى نور على الدرب : (209/12)
•
📂| قال الإمام الشافعي رحمه الله :

أُحِبُّ كثرةَ الصلاة على النَّبِيِّ ﷺ في كُـلِّ حَالٍ ، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أَشَدُّ استحبابًا .

📓| القول البديع : (395)
•
💎 قال الإمام السخاوي رحمه الله :

فَأَكْثِر مِنَ الصلاةِ على سَيِّدِ السَّادات، ومعدِن أهل السَّعادات، فإنَّها وسيلةٌ لِنَيلِ المسرَّات، وذريعةٌ لِأنفَسِ الصِّلات، ومنعِ المضَرَّات، ولك بِكُلِّ صلاةٍ صَلَّيتَها عليه عَشْرُ صلوات، يُصَلِّيهَا عليك جَبَّارُ الأرضيين والسَّموات .

📚القول البديع : (295)
•
📂| قال العلامة ابن باز رحمه الله :

أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات .

📓| مجموع فتاوى : (227/1)
.

*⭕أسوأ أنواع الكرم*

💎‌‎قال الإمام ابن تيميـــــــــــــة رحمه اللّٰه:

*👈🏻 أسوأ أنواع الكرم هو:
كرمك في إهداء حسناتك للآخرين،*

*👈🏻 غِيبةً، ونمِيمةً، وبُھْتاناً، وسبّاً، وشتماً، وأجمل أنواع البخل هو: أن تمنع نفسك من هدر الحسنات،*

*👈🏻 فالسعيد يستغفر من المعائِب،
ويصبر على المصائِب.*

*📕[ مجموع الفتاوى ٤٥٤/٨ ]*

*⭕خطر الإعتياد على المعاصي*

💎قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى :

*👈🏻" النفوس إذا اعتادتْ المعصية ، فقد لا تنفطم عنها انفطامًا جيدًا إلا بترك ما يقاربها من المباح ،، كما أنها أحيانًا لا تترك المعصية إلا بتدريج ، لا تتركها جملة " .*

📚 |[ مجموع الفتاوى : (٢٩/‏١١٣) ]| .

*⭕إياكم والنذر*

? قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

*??لا تشرع معاهدة الله سبحانه وتعالى على فعل الطاعة بل هو منهي عنه ، قال الله عز وجل : "وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة" ، ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن النذر وقال : "إنه لا يأتي بخير" و : "أنه لا يردُّ القدَر" ، ويجب عليه أن يوفي بنذره إذا كان الأمر طاعة لقوله صلى الله عليه وسلم "من نذر أن يطيع الله فليطعه" .*

? أجوبة مختصرة في مسائل متنوعة : (ص15) .

*⭕لا يغرنّك اجتماعهم عليك!*

?قال أبو حفصٍ لأبي عثمان النَّيسابوريِّ -رحمهما الله-:

?? «إذا جلستَ للناسِ فكُن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنّك اجتماعهم عليك، فإنّهم يُراقبون ظاهرك، والله يُراقب باطنك».

?[الرسالة القشيرية، القشيري (٣٣١/١)]

آية قرآنية عظيمة عليك أن تعرف معناها

الشيخ : عبد السلام شويعر -حفظه الباري-

https://t.me/al3uchassalafi

?الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ما هي شروط الدعاء المستجاب ؟

من أهم ما يكون شروط الدعاء؛
# الإخلاص لله عز وجل،
بأن يكون الإنسان بدعائه لله عز وجل مستشعراً فقره إلى ربه، وغنى ربه عنه،
مستشعراً قرب الله تبارك وتعالى عند الدعاء، وإجابة الله تعالى للدعاء؛
قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾. 
# ومن آداب الدعاء أن يرفع يديه عند الدعاء؛
لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم  قال: «إن الله حي كريم يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفراً»، 
وذكر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يقول يا رب يا رب»، 
# ومن آداب الدعاء أن يلح الإنسان في الدعاء ويكرر،
حتى وإن تخلف في الإجابة في أول مرة، أو ثاني مرة، فليكرر، فإن الله تعالى قد يمنع العبد من الإجابة في أول مرة من أجل أن يزداد في دعاء ربه وافتقاره إليه، وأيضاً يكون امتحاناً للعبد،  هل يستمر في دعائه لله أو يستحسر فيمتنع؟
فألح أيها الأخ المسلم على ربك في الدعاء، فإن الله يحب الملحين في الدعاء،
# ولا يحل لإنسان أن يدعو بإثم أو قطيعة رحم؛
لأن هذا من الاعتداء في الدعاء، والاعتداء في الدعاء محرم، فلو دعى على شخص بشيء لا يستحقه هذا الشخص فقد اعتدى في دعائه، فلا يحل له.
#وللدعاء آداب كثيرة معروفة ويرجع في ذلك إلى الكتب المؤلفة في هذا الباب. نعم.
___
فتاوى نور على الدرب
الشريط رقم [343]

?قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:

« كل من اتبع الرسول - صلى الله عليه وسلم - فالله كافيه وهاديه وناصره ورازقه، وله نصيب من: « لا تحزن إن الله معنا »

[ ?قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة: 221 ]