В книге-интервью "Когда родители расходятся" Франсуаза Дольто объясняет так случаи, когда дети просят маму или папу после развода опять вступить в брак:

- Эти дети хотят освободиться от давления инцестуозных влечений к родителю, с которым они живут, потому что этому родителю как будто не нужны взрослые и он полностью замкнулся на ребенке. Часто родитель возвращается в дома своих родителей - к бабушке по отцу, если это отец, к бабушке по матери, если это мать. Эта регрессия отца или матери в состояние ребенка блокирует развитие их собственных детей.

Бывает, что у постоянного родителя есть роман на стороне и он не рассказывает о нем ребенку. А зря, потому что для того, чтобы развиваться, ребенку необходимо услышать слова о том, что у родителя есть особые отношения с другим взрослым человеком.

Важный комментарий Франсуазы Дольто, известного детского психоаналитика, о разводе родителей, и том почему не нужно скрывать от ребенка отношения с новым партнером.

Психоанализ - строительство новых способов переживания себя…

«Все современные версии причин изменений, в целом, соглашаются в вопросе важности отношений между пациентом и терапевтом, хотя, как мы видели, теоретическая основа под это подводится разная. Мы пока не знаем, какая из версий наиболее верная. Для того, чтобы мы могли понять, какова именно роль терапевта в психических изменениях. Если мы будем моделировать наше понимание терапевтического взаимодействия в соответствии с функцией, которую исполняет в раннем детстве достаточно хороший родитель, который помогает ребенку развить способность к ментализации, то есть к самостоятельному размышлению о своем собственном поведении и поведении других людей, тогда мы можем предположить, что психические изменения происходят через нахождение в терапевте нового объекта, который расшифровывает коммуникации пациента и придает им значение, приписывая ему намерения и желания. Это приводит пациента к новому опыту бытия с другим, который может думать о его ментальных состояниях, не нарушая их. Способность собрать в единый нарратив иногда рудиментарный и различный опыт приносит сильное облегчение, возможно, потому что создание нарратива есть часть создания смысла и потому что он создается совместно с другим человеком, который проявляет интерес к содержимому сознания пациента, придавая смысл его опыту. Это может быть одной из функций психоаналитической работы.

Как пишет Фонаги:
Психоанализ – это больше, чем создание нарратива, это активное строительство новых способов переживания себя с другим».
(Fonagy, 1999b:218)
Introduction to the Practice of Psychoanalytic Psychotherapy, 2nd Edition Paperback – 30 Oct. 2015 by Alessandra Lemma (Author)
Источник Детский психоанализ

О истоках неспособности выносить эмоциональные переживания, начало выше.

из доклада замечательного лектора Авнера Бергштейна (17.12.2023 года) на тему: «Психоаналитическое исследование затапливающих эмоций», записано коллегой Александром Левчук (с сокрашениями).

Обращаясь к истокам таких состояний, коллеги напомнили нам об ограниченной способности ребёнка обрабатывать эмоциональный опыт…

«…ребёнок сталкивается с таким количеством переживаний, которое превышает его способность их обрабатывать, то он «чувствует себя жестоко атакованным брызгами мелких, бессмысленных, невидимых частиц непостижимой реальности» (Бергштейн). «Ошеломляющая реальность пришла к ребёнку слишком рано». В этих ситуациях ребёнок сталкивается с тем, для чего у него нет психических инструментов» (Экхофф).

Если эти сырые фрагменты не могут найти себе дом в контейнирующем объекте, то возникает порочный круг их интенсификации: страх становится безымянным ужасом, гнев безграничной яростью, удовольствие исступлением. «Неистовство» (violence) этих переживаний является результатом такого количества возбуждения, которое психика не способна вынести или психически обработать.

«…поскольку ранние проекции этих детей не были восприняты и переработаны, эти пациенты не смогли научиться надежно полагаться на этот защитный механизм» (Экхофф). У таких детей «может отсутствовать какое-либо представление о контейнерах, в которые могли бы быть размещены их проекции, и тогда они теряются в необъятности психического пространства. Их эмоциональный опыт остаётся в виде чувственных впечатлений, которые почти сразу же эвакуируются» (Бергштейн), но «…эвакуация происходит не в объект, а в «бесконечную, не содержащую ничего вселенную», в пустоту» (Экхофф).

В детстве в моменты несконтейнированной переполненности может запуститься механизм, который Экхофф называет «приостановкой внимания» (suspension of attention), одно из немногих доступных в тех условиях средств регуляции этого аффективного накала. Под этим выражением она подразумевает «выход из контакта с собой и другими», в результате чего избегается доступ к эмоциональной сфере, а также вырабатывается мощная система контроля внутреннего состояния и отношений с другими людьми, призванная не допускать изменчивости и непредсказуемости, которые могут представлять угрозу. … такие люди «задерживают своё психическое дыхание», «приостанавливая жизнь, а не проживая её».

Описывая эти состояния, Экхофф использовала образы чёрной дыры, пустоты, мёртвенности, а Бергштейн обращался ко второй стороне этой медали, описывая «кипящее» закулисье, прорывающееся наружу в виде неконтролируемых эмоциональных лавин.

Оба отмечали, что такие люди «просыпаются» из детской беззаботности слишком рано и могут быть не по годам осознанными, а в дальнейшей жизни – интеллектуально развитыми и успешными в профессиональной сфере.

но…

это является лишь частью гораздо более сложной картины, в которой, например, такие люди могут испытывать «постоянное чувство опасности, расстройство пищевого поведения (о котором они никому не рассказывают), а также фоновая и практически перманентная ярость, которая могла выплеснуться на случайных прохожих, коллег и друзей (Экхофф) или они испытывать постоянную тревогу, панические реакция, страдать от соматических болей неясного происхождения, по поводу которых врачи разводили руками, не находя для них причин. (Бергштейн).

Продолжение в следующий раз.
#проэмоции

О травматичном опыте и его проработке
Почитаем еще немного Джуди Экхоф, отрывок из статьи «Нет слов, чтобы выразить это: травма и ее последствия»

«Доступ к первичным аффектам оставляет пережившего травму беззащитным перед вторжением в сознание его собственных процессов. Такой человек может быть компетентным специалистом с большим количеством достижений и выстраивать впечатляющие компенсации для травматической истории, которую он хочет оставить в прошлом. Однако внутренне он остается уязвимым для повторной активации травмы в ответ на триггер. При повторной активации первичные и примитивные позиции вторгаются в сознание, они создают тревогу, беспомощность и отчаяние. Переживший травму это знает и старается как-то компенсировать.

В то время как первичная позиция представляет собой истоки того, кем мы являемся, она также является сырой, дикой, хаотичной и недифференцированной. Она интенсивна. Доступ к ней еще больше травмирует человека, захватывая его психику и внимание, заставляя его зацикливаться на безымянном ужасе и неопосредованной тревоге. Это вносит вклад в последующее повторение травмы. Вторичная травма также мешает отношениям и способности человека использовать аналитическую терапию.

Позиция или угол, с которого человек переживает реальность, влияет на его способность придавать ей смысл. Когда травма возвращается в виде повторения, переживший травму оказывается вновь травмирован, так как его способность находить смысл подорвана. Он подвергается бомбардировке сенсорным и аффективным опытом из первичной и примитивной позиции беспомощности. Все сигналы сообщают ему, что сейчас присутствует опасность. Человек неспособен помыслить об этом, но чувствует неотложное побуждение защитить себя. Он пребывает в страхе и спутанности. Он путает настоящее с прошлым, внутреннее с внешним и себя с другим. Никто не выглядит достойным доверия. Без способности доверять себе или другому верная переработка опыта оказывается затруднена, что ведет к дальнейшей тревоге. В последней отчаянной попытке защитить свое Я такой человек атакует свои собственные психические способности, которые заставляют его осознавать невыносимую реальность (Bion, 1957/1984; Bergstein, 2020)».

Что тут добавить?
Нечего, поэтому любая проработка травмы занимает много времени.

Психоанализ как лоскут для латания разрывов в психике…

«Жизнь достаточно сложна и без травмы. Тревога и беспомощность мешают нашей способности иметь свободный разум — разум, который может обращать внимание на любовь, игру и работу. Вместо этого пережившие травму чувствуют, что вынуждены фокусироваться на выживании, иногда в самом элементарном смысле. Иногда их психическое выживание приносится в жертву, чтобы защитить их конкретную жизнь. В результате страдают их отношения с любовью и работой. Они становятся труднодоступными.

Как и другие труднодоступные пациенты (Joseph, 1975), пережившие травму, приходят к нам в кабинет с самыми разными симптомами, торможениями и тревогами. Они являются частью последствий травмы. Несмотря на то, что у каждого человека возникает свой собственный уникальный отклик на травматические обстоятельства, также верно и то, что есть некоторые обобщения, которые возникают из нашего аналитического опыта лечения таких пациентов. Для обобщения от нас, клиницистов, требуется использовать свое понимание нерепрезентированных и плохо репрезентированных психических состояний. В то время как у всех нас есть плохо репрезентированные и нерепрезентированные состояния, обычно мы их не осознаем. Пережившие травму осознают некоторые из них и мучаются ими. Это означает, что их отклики на травму захватывают их внимание и отнимают их у обыденной жизни. Их тончайшая чувствительность идет рука об руку с низкой толерантностью к фрустрации. Эта комбинация является психически болезненной. Грин (Green 2007/2009) называет это резонансом страдания.

Резонанс страдания это нечто большее, чем воспоминания о травме. Резонанс включает в себя доступ к первичным аспектам Я, которые тоже травмируют. Пробоины в контактном барьере, которые Грин (Green 2005) называет разрывами психической ткани, что образовались в результате травмы, приводят к вторичной травме. Вторичная травма включает в себя повторяющийся доступ к первичной позиции функционирования. Левин (Levine 2012, p. 614) полагает, что анализ может предоставить лоскут для латания разрывов в психике».
Отрывок из статьи Джуди Экхоф
«Нет слов, чтобы выразить это: травма и ее последствия»

«Лоскут для латания разрывов в психике», идея, напомнила мне текст о людях Я которых выглядит как «дырявое нечто».

Мишель де М'Юзан сравнивает Я таких людей с архипелагом. Там где в архипелаге между островами вода, в Я человека – между частями Я, нет ничего, нет никакой связи, нет психической ткани, вместо нее пустота, и даже не просто пустота, а вакуум. Вакуум ничего не проводит, что делает психическую работу крайне сложной.

Люди, склонные к разрядке через действия, не способны психизировать. Вместо того чтобы говорить со своим партнером, коллегой, мамой, ребенком – они сбрасывают напряжение в ссоре, спортзале, уборке, замыкаются в молчании и т.д. Такие люди не понимают ценности слова, с помощью которого мы вербализируем свой опыт «зачем я буду с вами говорить, мое детство не станет от этого менее травматичным». Для того чтобы психизировать необходимо наличие связей между разными частями Я, вот чтобы построить эти связи нам и нужен «лоскут».

Невозможно не поделиться.  
Что нам важно помнить?

Выбор совершается бессознательно… мы не осознаем в моменте повторение сценария (позже при осмыслении да, но не в моменте), часто даже, если речь о навязчивом повторении.

Часто выбор совершается с бессознательным партнера (не только своим), т.е. речь не только о поверхностном сходстве или похожести внешне, а о том, что не было интегрировано у самого партнера, или его (ее) родителей и осталось в поле бессознательного.

Вспоминается случай пациентка Nancy McWilliams, «отец которой время от времени прибегал к насилию, влюбилась в убежденного пацифиста, в того, кто, как ей казалось, всем сердцем был предан идее ненасилия, и ей никогда больше не придется жить в страхе. Спустя несколько месяцев после свадьбы и немалого числа драк она стала все больше убеждаться в том, что идеологический пацифизм ее мужа являлся выражением не полностью удавшейся попытки противостоять своим собственным насильственным тенденциям.  Она снова переживала из-за того, что мужчина, с которым она жила, был опасен. В терапии она выразила изумление по поводу того, как она устроила все так, чтобы «найти» отца, несмотря на усердные сознательные попытки потерять его».

Выбор «я выбрала прямо противоположного партнера своей матери (отцу)» – это другая сторона того же самого повторения, т.е. вы не свободны в своем выборе.

И, ключевое, если вы обнаружили что находитесь в каком-то определённом сценарии, повторяющий отношения ваших или с вашими родителями или историю повторения собственной травмы или созависимых, абьюзивных, еще каких-то отношениях… внимание… нет, не нужно бежать искать ближайший ЗАГС или сейчас МФЦ, расставаться, разводиться, что-то типа из серии «беги Лола беги», если речь не идет о безопасности жизни и здоровья. Психика так устроена что наши влечения, на птичьем, в смысле на профессиональном, завязаны на объекте, т.е. важно не только понять собственный сценарий в отношениях, но и что откликнулось в вашей душе, и она потянулась именно к этому партнёру. Даже если, все подруги говорят, что этот мужчина или мужчине эта женщина, тебе не подходит, прежде чем принимать радикальные решения, важно пытаться понять какая потребность удовлетворяется в этих отношениях, вам хорошо или нет, вы подобрались как ключик к замочку, даже если другим так не кажется и т.д., так как нередки случаи когда происходят такие спонтанные или под давлением расставания, после этого человек или заболевал или попадал в крайне деструктивные ситуации, поскольку, например, собственная агрессия, деструкция, была реализована именно в этих отношениях и когда их не стало в жизни человека, то влечения, сорри за птичий, развязываются, и начинают искать реализацию в других местах.

В завершении «как переписать сценарий родителей?»
Мы не можем переписать чужой сценарий, он нам не принадлежит, но можем отказаться от реализации чужой жизни в своей жизни, выбрать идти своим путем, пока мы на пути «как мама (папа) или как не мама (папа)» мы идем путем своих родителей, закрывая тем самым возможность реализовать себя самого в личных, профессиональных или других отношениях.

Вопросы про #отношениявпаре

Пара это двое - желания двоих, потребности двоих, мечты, идеи двоих отдельных друг от друга людей.

Что тут добавить?!
«Отношения это не только то чего хотите вы, это еще и то, что хочет другой».
Психолог Илья Шабшин из интервью Юлии Меньшовой.
#отношениявпаре

#проподростков
Не устаю повторять, родителям подростков, важно помнить, что подростковый возраст, очень, очень сложный. По своей сложности равен младенческому, и да… для самих родителей – это трудный период, требует много внимания, сил и терпения, еще и потому что, и об этом говорила на сегодня завершившейся, II-ой Международной конференции по психоаналитической психосоматике в Молдове, посвященной особенностям проявления подростковости, а также – работы с ними, психоаналитик Надя Бужор, – «подростковый возраст пробуждает самые глубокие, самые глубоко похороненные переживания подросткового возраста самих родителей, которые не были проработаны», стоит добавить, это справедливо к любому другому возрасту, где есть непроработанные и/или неинтегрированные переживания (травмы) у взрослых, которые оживают (актуализируются) когда их дети подходят к этому возрасту.

Немного цитат с конференции
из анонса:
«Подросток – человеческое существо особого толка. Он находится на перепутье между детством и взрослостью. Психические задачи, которые ставит перед ним развитие, по своей сложности ни с чем не сравнить. Разве что с теми, которые появляются у младенца, который попал в этот мир и ему, этот мир, предстоит осваивать. Задачи, трудность которых неимоверны. Можно сказать, что подростки очутились в длительном расщеплении между своим телом, которое уже обретает взрослое функционирование во всех смыслах и своей душой, которая изо всех сил цепляется за детское. Ведь самая важная их миссия – отказаться от всех парциальных влечений в пользу генитальности, переформатировать отношения с первичными объектами, подвергнуть их безжалостному истреблению и навсегда отказаться от желания к ним, принять тем самым окончательную идентификацию и вступить на путь самостоятельного психического существования. Не просто так подростковый период именуется периодом кризиса, со всеми характеристиками, кризису присущими. Именно поэтому этот период может стать и становится решающим для определения статуса психики. И именно поэтому в данном отрезке нашего развития могут случится сбои как в психическом, так и в соматическом функционировании».

«Подростковая боль, на что часто жалуются/обращают внимание родители, выражается в неуспехах. У подростка ещё нет ощущения, что он может (готов, способен) вступить во взрослую жизнь».

У подростка мало связей между телом и разумом, психикой. Тело – уже взрослое, а разум и душа – ещё нет».

«В подростковом возрасте сексуальные влечения довлеют над всем остальным, над всеми прочими переживаниями. Сексуальность – это часть взрослой жизни, которую любому подростку тяжелее всего интегрировать. Это большая психическая работа. Она будет несколько облегчена, если родители любят и ладят друг с другом. Тогда подростку подходить к сексуальности будет не так страшно, нежели в тех случаях, когда эта часть жизни родителей находится в упадке. Тогда, сталкиваясь с собственной сексуальностью, её гораздо сложнее принять. А это, пожалуй, главная задача подростковости».
Источник

Родители подростков часто спрашивают, – можно ли помочь подросткам?
Да, «подростку всегда можно помочь. Всегда, как минимум, нужно пытаться. Пытаться выстроить своё психическое пространство, выстроить свой собственный мир, независимо от того, из какой точки он пришёл». (психоаналитик Надя Бужор, цитату записала коллега Юлия Гордецкая).

Так как нам взрослым помочь своим подросткам?

Начало разговора выше.

Декларация собственной самоценности
Вирджиния Сатир

«Я – это Я.
Во всем мире нет никого в точности такого же, как Я. Есть люди чем-то похожие на меня, но нет никого в точности такого же, как Я. Поэтому всё, что исходит от меня, – это подлинное моё, потому что именно Я выбрал это.

Мне принадлежит все, что есть во мне: мое тело, включая все, что оно делает; мое сознание, включая все мои мысли и планы; мои глаза, включая образы, которые они могут видеть; мои чувства, какими бы они ни были, – тревога, удовольствие, радость, напряжение, любовь, раздражение; мой рот и все слова, которые он может произносить, – вежливые, ласковые или грубые, правильные или неправильные; мой голос – громкий или тихий; все мои действия, обращенные к другим людям или ко мне самому.

Мне принадлежат все мои фантазии, мои мечты, все мои надежды и мои страхи.
Мне принадлежат все мои победы и успехи. Все мои поражения и ошибки.
Все это принадлежит мне. И потому Я могу очень близко познакомиться с собой.

Я могу полюбить себя и подружиться с собой. И я могу сделать так, чтобы все во мне содействовало моим интересам.

Я знаю, что кое-что во мне озадачивает меня, и есть во мне что-то такое, чего Я не знаю. Но поскольку я дружу с собой и люблю себя, я могу осторожно и терпеливо открывать в себе источники того, что озадачивает меня, и узнавать все больше и больше вещей о себе самом.

Все, что я вижу и ощущаю, все, что я говорю и делаю, что я думаю и чувствую в данный момент, – это моё. И в точности позволяет мне узнать, где Я и кто Я в данный момент.

Когда я вглядываюсь в прошлое, смотрю на то, что я видел и ощущал, что Я говорил и что Я делал, как Я думал и как Я чувствовал, Я вижу, что не вполне меня устраивает.

Я могу отказаться от того, что кажется не подходящим, и сохранить то, что кажется очень нужным, и открыть что-то новое в себе самом.

Я могу видеть, слышать, чувствовать, думать, говорить, действовать. Я имею все, чтобы быть близким с другими людьми, быть продуктивным, вносить смысл и порядок в мир вещей и людей вокруг меня.

Я принадлежу себе, и поэтому Я смогу строить себя.

Я – это Я, и я – это замечательно!»

Вопрос на засыпку, что из этого замечательно получается, что может быть требует внимания?