Ханбалиты считают, что чтение махдина (кунут) в молитве фаджр не является сунной, однако если ханбалит, молится позади имама, который читает махдина, то ему тоже следует читать ее, чтобы сохранить единство джамаата.

[Передает Шейх АбдулФаттах аль-Яфии со ссылкой на «Кашшаф аль-Кинаъ 1/421»]

Знания, как же нам их не хватает.

Что это за нововведенец?
Это я, для определенных людей.

Это студенты исламских вузов, хафизы Корана, люди соблюдающие сунну пророка соллаллохlу laлейхlи ва саллам, люди, которых притесняют из-за религии, люди старающиеся возродить ислам, люди занятые призывом.

Среди них есть те, кто просто в силу воспитания, окружения, жизненных обстоятельств склонился у определенным ученым, которые в его глазах, любимцы Аллаха, поэтому он слепо держится за их слова.

Этот нововведенец возвеличивает Пророка соллаллохlу laлейхlи ва саллам, его сподвижников, сахабов, имамов Саляф, однако в силу своего невежества, либо незнания, либо чрезмерного доверия к определенным шейхам, либо из-за не полноценного исследования, он пришел к определенным ошибочным взглядам…

И такой человек, хуже ЛГБТ?

Имам аз-Захаби говорит:

Позади Муавия (да будет Аллах доволен им) стоит большое количество людей, которые любят его, предпочитают его другим и чрезмерны в отношении его.

Он либо завладел их сердцами своей щедростью, кроткостью и благородством, либо они родились в Шаме и были воспитаны на любви к нему. Среди них небольшое количество сахабов и множество табиинов и благородных людей, они были выращенны на «насбе: неприязнь к Алюль-Бейт», да убережет нас Аллах от следования страстям.

…….

Каким будет человек, выросший в провинции, где почти все люди чрезмерны в своей любви (к какой то личности) и в своей ненависти (к другой)? Откуда у него будет беспристрастность и умеренность?

По смыслу из книги: مختصر الطريق الى الألفة

Книгу, которую никто не переведет.

Говорит Шейх Абдул-Фаттахь аль-Яфиъи:

Путь к обьединению исламской уммы проходит через 3 этапа:

1. Исправление представления об убеждениях других групп, потому очень часто мы имеем ложное представление о друг друге.

2. Исправление хукма (решения) по вопросам разногласия, потому что часто наше решение по поводу тех или иных группах не соответствуют шариатским правилам.

3. Исправление взаимотношений с другими группами в соответствии с тем, как этого желает шариат.

По смыслу из книги: مختصر الطريق الى الالفة

Продолжаем читать…