Шарҳи қавли Расулаллоҳ ﷺ🌟

فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اسْتَبْرَأَ لِدِيْنِهِ وَعِرْضِهِ،

☑️Пас ҳар касе, ки парҳез намояд аз чизҳои шубҳанок, пас ба таҳқиқ, динашро ва обӯ рӯяшро ҳифз намудааст.

❗️Инсон бояд аз таъомҳои шубҳанок аз либосҳои шубҳанок аз пулу моли шубҳанок ва аз суханҳои шубҳанок ва маконҳои шубҳанок, ки мавқеъи туҳмат аст аз рафтан ва нишастан дурӣ кунад.Расулаллоҳ ﷺ фармуданд:аз мавзеъҳое, ки ба туҳмат гирифтор мешавед битарсед.

Шарҳи қавли Расулаллоҳ ﷺ

وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ،

☑️Ва ҳар касе, ки воқеъ шавад ба шубуҳот воқеъ мешавад ба ҳаром.

Ва Расулаллоҳ ﷺ мисол оварданд.🌟

كَالرَّاعِي يَرْعىَ حَوْلَ الْحِمَى يُوْشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيْهِ،

☑️Ба монанди чупоне, ки чорвоҳои худро дар назди ҳудуди боғи дигар инсон мечаронад, ва наздик аст, ки чорвоҳ дохил мешаванд ба боғи дигар инсон.

Ва инчунин ҳар касе, ки ба масоили шубҳанок бепарвоӣ мекунад, эҳтиёт намекунад, рӯзе аз рӯзҳо ба ҳаром воқеъ мешавад, зеро аз шубуҳот парҳез нанамуд, дар канори ҳудуд буд, барои ҳамин Расулаллоҳ ﷺ фармуданд:🌟

أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ

☑️Огоҳ бошед, ки ҳар як подшоҳ ба худ ҳудуд дорад ва бидонед, ки ба дурустӣ ҳудуди Аллоҳ чизҳои ҳаром кардаи Аллоҳ аст.

Ва Аллоҳ дар шариат ҳудуд гузоштааст ва мо набояд ба ҳудуд наздикӣ кунем, ба шубуҳот бепарвоӣ кардан ба ҳудуд наздик шудан аст.Ва вақте, ки ба ҳаром чанг мезанед ба ҳудуди Аллоҳ даст задед.Аллоҳ чизҳое, ки ҳаром кардааст ҳудуд мегуяд ва бандагонашро манъ мекунад ба наздик шудан ба ҳудуд.

Аллоҳ Таъала мефармояд:

(Инҳо манҳиёт ҳудуди муқарраркардаи Аллоҳ аст, пас ба онҳо наздик нашавед!Ҳамчунин Аллоҳ оятҳои худро барои мардум баён мекунад, то шояд парҳезгорӣ кунанд)

📖[Сураи Бақара, оят 187 ]

(Ва ҳар, ки аз ҳудудҳои Аллоҳ берун равад (ба ҳаром чанг занад), пас он гурӯҳ ситамгор аст)

📖[Сураи Бақара, оят 229]

(Ҳароина Аллоҳ дӯст намедорад, касонеро, ки аз ҳудуди Аллоҳ мегузаранд)

📖[Сураи Бақара, оят 190]

Ва вақте, ки инсон аз ҳудуди Аллоҳ мегузарад, баъд аз ин ҷазоҳои сахт, мусибатҳо ба инсон меояд ва бояд зуд тавба бикунад.

✍ Умму Икрима Ҳафизакиллаҳ.

АССАЛАМУ ЪАЛАЙКУМ ВА РАҲМАТУЛЛОҲИ ВА БАРАКАТУҲ АҲЛИ ГУРӮҲ ДОХИЛ ШАВЕН БАЁНИ ТАФСИР АСТ БОРАКАЛЛОҲУ ФИКУННА

БАЁНИ ТАФСИР ИНҶОСТ ҲАРКИ МУСОИД ҲАСТ БИФАРМОЕД👇

ТО ДАРСИ ШАЙХ ШУРӮЪ ШУДАН
ИН ША АЛЛОҲ.👇👇👇

https://t.me/baenitafsir0199

بسم الله الرحمن الرحيم:

Шарҳи мафҳумҳои исломӣ:

Мусалмон кист?

Мусалмон касе, ки таслими итоати фармудаҳои Аллоҳ азза ва ҷалл ва Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи вассалам шудааст.

Ва қуръону суннатро бо фаҳми салаф - саҳоба, тобеин ва табаа - тобеин гирифта, амал мекунад.
Муъмин кист?

Муъмин касе аст, ки ба ягонагии Аллоҳ дар рубубияту улуҳият ва номҳову сифаташ имон оварда, ҳамзамон таслими фармудаҳои Аллоҳ азза ва ҷалл ва Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи вассалам шудааст.

Мушрик кист?

Мушрик касе аст, ки танҳо Аллоҳро ибодат намекунад.

Мушрик Аллоҳро бовар мекунад аммо ибодаташро фақат ба Аллоҳ намекунад. Яке аз намудҳои ибодатҳоро ба махлуқ мекунад ба умеди ин ки ин ибодати ғайри Аллоҳ карданаш савоб шаваду Аллоҳ қабул кунад.

Мисол, ба қабри авлиё саҷдаву дуо мекунад, аз мурда талаби шифо ва беҳбуд кардани аҳволи ӯ менамояд. Ба номи фалон махлуқ қурбонӣ мекунад.

Ва умуман ин ки яке аз намудҳои ибодатро мисли тарс, муҳаббат, назр, дуоро ва дигар намуди ибодатҳоро ба ғайри Аллоҳ иҷро мекунанд то Аллоҳ аз ӯ қабул кунад.

Муваҳҳид кист?

Муваҳҳид яъне яктопараст гуфта шуда, тамоми ибодатҳоро чӣ дар ҳолати хушӣ ва нохушӣ фақат ба Аллоҳ азза ва ҷалл мекунад ва гуфтаҳои паёмбар Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи вассаламро итоат мекунад.

Ва шариати Аллоҳ азза ва ҷаллро дар ҷомеа аз ҳама дигар системаҳои тоғутӣ афзал медонад ва ба системаҳои тоғутии ҷомеа куфр варзидааст.

Муваҳҳид, мусалмон ва муъмин муродифи ҳамдигар ҳастанд.

Кофир кист?

Кофир касе аст, ки зидди итоат кардани фармудаҳои Аллоҳ азза ва ҷалл ва Муҳаммад саллаллоҳу алайҳи вассалам аст, хоҳ ин ки вуҷуди Аллоҳро эътироф мекунад ва хоҳ ин ки вуҷуди Аллоҳро эътироф намекунад, кофир гуфта мешавад.

Кофир яъне ба фармонҳои Аллоҳ азза ва ҷалл ситеза мекунад ва Аллоҳро итоат намекунад.

Мунофиқ кист?

Мунофиқ касе аст, ки забон, рафтору кирдораш бо қалбаш мухолифат мекунад.

Яъне зоҳиран худро мусалмон меномад аммо бо қалбаш ба Аллоҳу расулаш боварӣ надорад ва қуръону суханҳои паёмбар саллаллоҳу алайҳи вассаламро бо қалбаш дуруғ мегуяд аммо бо забонаш дини ислом ҳақ аст, мегуяд. Яъне забони мунофиқ ин, ки дигар чиз ва қалбаш бошад дигар чиз мегуяд.

Муртад кист?

Муртад аз калимаи риддат гирифта шуда, касе, ки мусалмон ва муваҳҳид буд аммо дини исломро тарк карда аз дини ислом баргашт.

Масалан, ё маҷус шуд, ё бедин шуд, ё насронӣ ё яҳудӣ шуда, дини исломро бо қалбу забон ва амал инкор кардааст.

✍ ХОҲАРИ МУВАҲҲИДА
УММУ МАРЯМ 🌺🌺🌺🌺

Некӯкорон

Некӯкорон касоне ҳастанд, ки Аллоҳ азза ва ҷаллро шинохтанд ва ба ибодаташ пардохтанд.

Некӯкорон касоне ҳастанд, ки кофирону мушриконро бад диданд ва муъминону мусалмононро дӯст доштанд.

Некӯкорон касоне ҳастанд, ки гуноҳ ба нохудогоҳ карданд зуд аҷзу нотавонии худро ба Аллоҳ гуфтанд ва тавба карданд.

Некӯкорон касоне ҳастанд, ки куфр бар тоғут варзиданд ва имон ба Аллоҳи азза ва ҷалл оварданд.

Некӯкорон касоне ҳастанд, ки амр ба маъруф ва наҳй аз мункар карданд.

Некӯкорон касоне ҳастанд, ки Аллоҳро субҳу шом зикр карданд ва дар намоз хондан собитқадам истоданд.

Аллоҳ ҷалла ҷалолаҳу мефармояд:
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ
Ба дурустӣ ки Аллоҳ бо парҳезгорон аст ва [бо] касоне, ки онҳо некӯкоранд. Наҳл/128

✍ Абӯ Умар Ҳафизаҳуллоҳ.

Аҳли тавҳид дохил шавед масъалаи муҳим аст дар боби узр бил ҷаҳл @AbuMuhammadMadani_bot https://t.me/AqidaiAhliSunnatvalJamoat

Ассалому алейкум ва раҳматуллоҳ ва барокатуҳ хоҳарон ва бародарони муваҳҳид Аллоҳ ҳифзатон кунад дарс аз китоби Арбаъун Нававӣ бо Шайх Абӯ Муҳаммад Мадани Ҳафизаҳуллоҳ шурӯ мешавад дохил шавед аз ин илми бузург, ки сабаби наҷод дар охират мегардад омузанда гушгиранда бошед ин фурсат ва неъмати бузурге, Аллоҳ бароятон арзони гардонида бо корҳои беарзиш иваз накунед, то ин истифодаи хубатон ва будан омӯхтан ва иззат додани шумо тавҳидро аҳли тавҳидро сабаби дар охират сарбаланди шумо гардад.

Пас бародарам хоҳари муваҳҳида ҳамроҳи аҳли ҳақ бошед.

АССАЛАМУ ЪАЛАЙКУМ ВА РАҲМАТУЛЛОҲИ ВА БАРАКАТУҲ АҲЛИ ГУРӮҲ ДОХИЛ ШАВЕН БАЁНИ ТАФСИР АСТ БОРАКАЛЛОҲУ ФИКУННА

БАЁНИ ТАФСИР ИНҶОСТ ҲАРКИ МУСОИД ҲАСТ БИФАРМОЕД👇

ТО ДАРСИ ШАЙХ ШУРӮЪ ШУДАН
ИН ША АЛЛОҲ.👇👇👇

https://t.me/baenitafsir0199

📚Суханони имомони бузурги уммати мо дар бораи ки «тоифаи пирӯз»
«тоифат ул-мансура» кист? 📚*

📌•Ибни Муборак гуфт: “Инҳо мутахассисони ҳадисанд”.*

📚 “Шарафу асҳабил-ҳадис” 26
-------------------------------------------------- -
📌•Ибни Мадинӣ гуфт: “Онҳо мутахассисони ҳадис ҳастанд”.*

📚 “Сунану-Ттирмизӣ” 6/356.
____

📌•Имом Аҳмад гуфт: “Агар онҳо ҳадисшиносон набошанд, пас ман намедонам, ки онҳо кистанд!”*

📚 ал-Ҳаким дар "Маърифату улумил-ҳадис".
-------------------------------------------------- -
📌•Аҳмад ибни Синон гуфт: “Онҳо - донишмандоне ҳастанд, ки роҳи пешгузаштагони худро пеш мегиранд!”*

📚 "Шарафу ашабил-ҳадис" 26.
-------------------------------------------------- -
📌•Имом ал-Бухорӣ аз ҳадиси набиро оварда: "Гурӯҳе аз ҷамоъаи ман то рӯзи қиёмат мубориза барои ҳақиқатро бас намекунанд!", гуфт: "Онҳо донишманданд!"*

📚 "Фатҳул Борӣ" 13/205.
-------------------------------------------------- -
📌•Имом Ибни Ҳиббон бобро чунин номида: “Ёдоварии он, ки ба мутахассисони ҳадис то рӯзи қиёмат кумак карда мешавад", ҳадис оварда: "Дар ҷомеаи ман гурӯҳе аз одамоне, ки ба онҳо кумак карда мешавад, нест нахоҳанд шуд!”*

📚 "Саҳеҳ Ибни Ҳуббон" 1/153.
--------------------------------------------------
📌•Шайх ул-Ислом Ибни Таймия гуфт: Аз ҳама мардум бештар сазовори ин, ки «Тоифаи пирӯз» бошанд — ин донишмандоне ҳастанд, ки ҳадис ва суннатро медонанд.*

📚 "Маҷмӯъ ул-фатово" 3/347.
-------------------------------------------------- -
📌Далели он, ки ҷомеаи пирӯз олимон ва коршиносони ҳадис ҳастанд, аз ҷониби бисёр имомҳо, ҳам аз пешгузаштагон ва ҳам пайравони онҳо гуфта шудааст, ки дар байни онҳо илова бар инҳо, инчунин Язид ибни Ҳорун, Ибни Қутайба, ат-Тирмизӣ, Ибни Ҷарир ат-Табарӣ, Ибн Абу Осим, Аҷуррӣ, Ибни Батта, ал-Лулукаӣ, ал-Ҳаким, Хатиб ал-Бағдодӣ, Ибни Собит, ал-Бағовӣ, Ибни Ҷавзӣ, Ибни Муфлиҳ, Аш-Шотибӣ, Ибни Абил - Изз, ан-Нававӣ, Ибни Ҳаҷар, Ибни Раҷаб, ал-Айнӣ, ас-Саффаринӣ, ал-Касталонӣ, ас-Синдӣ, Абу Ботин, Сиддиқ Ҳасанхон, Шамс ул-Ҳақ Азим Абадӣ, Аҳмад ал-Ҳакимӣ, Абдур-Раҳмон ас-Саъдӣ ва дигарон ҳастанд. Бар замми ин, ҳамаи уламои аҳли суннат бо як овоз гуфтаанд, ки тоифат ул-мансура касоне ҳастанд, ки илм доранд.
-------------------------------------------------- -
📌•Имом Нававӣ гуфт: “Олимон иттифоқ кардаанд, ки ҷомеаи пирӯз "таифат ул-мансура" - ҳомилкунандаи илманд”.

📚 “Таҳзибу асмаи ва-ллуғат” 1/18.
-------------------------------------------

💚❤️💚❤️💚❤️💚❤️💚❤️💚.