وانظر يا بُنيّ إلى نفسِك عند حدودِ اللّه، فتلمَّح كيف حِفْظُكَ لها، فإنّه مَن راعى رُوعيَ ومن أهمل تُرِكَ.

- ابنُ الجوزي.

وَكُلَّمَا كَانَ الْعَبْدُ حَسَنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ، حَسَنَ الرَّجَاءِ لَهُ، صَادِقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْهِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُخَيِّبُ أَمَلَهُ فِيهِ الْبَتَّةَ، فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ لَا يُخَيِّبُ أَمَلَ آمِلٍ، وَلَا يُضَيِّعُ عَمَلَ عَامِل.

- ابن القيم.

ومن كلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
“لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة لطول الأمل، ويقول في الدنيا بقول الزاهدين، ويعمل فيها بعمل الراغبين. إن أُعطي منها لم يشبع، وإن مُنع منها لم يقنع، يعجز عن شكر ما أوتي، ويبتغي الزيادة فيما بقي، ينهى ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي، يحب الصالحين ولا يعمل أعمالهم، ويبغض المسيئين وهو منهم.
يكره الموت لكثرة ذنوبه، ويقيم على ما يكره الموت له. إن سقم ظل نادماً، وإن صحّ أمن لاهياً، يعجب بنفسه إذا عوفي، ويقنط إذا ابتلي، إن أصابه بلاء ظنّ أنه قد أُحبط، وإن أصابه رخاء ظن أنه قد استحقه.
لا يُقلع عن الذنب لما قد أُترف عليه، وإن استغنى بطر وفتن، وإن افتقر قنط وحزن، فهو إن أُعطي لم يشبع، وإن مُنع لم يقنع، يبتغي الزيادة ولا يشكر، ويتكلم من الناس ما لم يُؤمر، ويخشى من نفسه ما هو أكثر. يتكلّم إذا سُئل، ويصمت إذا جهل، يخشى الموت ولا يبادر الفوت، يستخف بمن عصاه، ويستكثر من معصية غيره، ويُقصر إذا عذره، يعمل بعمله، ويستكمل من طاعته ما يستقله من غيره. فهو على الناس طاعن، وللنفس مادح. اللؤم إلى الأغنياء أحبّ إليه من الذكر إلى الفقراء. يحكم على غيره لنفسه، ولا يحكم على نفسه لغيره. وهو يرضي ويقضي، ويستوفي ولا يوفي.”

فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ..

"من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ
جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ
وجمعَ لَه شملَهُ
وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ،
ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ
جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ
وفرَّقَ عليهِ شملَهُ
ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ"

ما أثقل الحياةَ على قلب المرء! .. أكاد أشعر بضيق الصدر يخنقني.

(قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا)

عندما يستعرض ابن الثلاثين أو الأربعين أو الخمسين أو الستين شريط حياته الماضي فإنه يشعر بأن الأزمنة الطويلة المنقضية لا تستغرق في استعراضها سوى بضع دقائق .. بما في ذلك من لذّات وأفراح، وسعادات وسرور، ولهو ولعب ..

عندها يستشعر الإنسان معنى قوله تعالى: (قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ) فيضعف في قلبه التشبث بمتاع الدنيا، والتكاثر في حطامها دون تورع وتقوى، لأنه قد لَمَس وشعر وأحسّ بأنه استمتاع زائل، ونعيم مائل ..

فيتوجه قلبه نحو النعيم المقيم، والسرور المستديم، والفضل العميم، ويستعد لذلك بالعمل الصالح والتقوى؛ ليكون من أهل: (وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَىٰ)

فلا تيأس نفوسنا بمرور السنين والأعوام محمَّلةً بالذنوب والآثام، ولكن فَلْنَصدق في الإقبال على الله تعالى، وحُسن الإنابة إليه مع أداء الحقوق، ولْنفعل الخيرات؛ فإن الله تعالى يوفِّي العباد أجر عملهم وإن كان قليلًا (وَلَاتُظْلَمُونَ فَتِيلًا).

إن الدنيا أهونُ من أن تتحسَّرَ على فوات بعض حظِّك فيها، إنما الشأن أن تأخذَ موضعًا حسنًا في أعظم مجمَع مشهود، يوم تسقُط الرتب الزائفة، والمزايا الخادعة، والخصوصيَّات المدَّعاة.

اللهم يا مغيّر الأحوال غيّر حالي إلى أحسن حال، وسخر لي من حظوظ الدنيا ما تعلم أنه خير لي، واصرف عني كل ما هو شر لي إنك على كل شيءٍ قدير.

منذ أيام ولا أكاد أسمع سوى هذه التلاوة تقريبًا .. خشوع، هدوء، سكينة .. صوت يلامس القلب