قال ابن القيم رحمه الله :

والعشق، وإن استعذبه العاشق،
فهو من أعظم عذاب القلب.

[الداء والدواء(٤٩٣/١)]

حقيقة العلاقة بين الرجل و المرأة في مكان العمل ...لا توجد علاقة دون شهوة مهما كانت الشخصية مرموقة أم عادية وكل إعجاب ورائه أستغلال. المرأة العاملة والمتحررة فلا توجد علاقات دون شهوة و هذا لا غبار عليه مهما كانت شخصية الطرفين مرموقة أو عادية و من ينادون بالحرية والمساواة فى هذا الأمر مخطئين .فإن إقتراب المرأة من الرجل له أثر كيميائي تلقائي على الطرفين خاصة الرجل ، الموضوع لا علاقة له بسوء ظن بل هو أمر طبيعي مهما كان أحدهما على خلق رفيع. الشهوة أوالغريزة أمر والسلوك أمر آخر فالميل للجنس الآخر غريزة لا إرادية لا يمكن التحكم بها، ومن لا يشعر بها إما أن يكون لديه مشكلة أو أنه منشغل بأمر آخر لفترة مؤقتة .ومن ينكر هذه الحقيقة ويزعم بأن التحكم بالغريزة أمر ممكن فهو مخادع يدعي المثالية أو جاهل لا يفرق بين غريزة وسلوك.‏
‌‎أتعجب من النساء وعجزهن عن تصديق أن طبيعة الرجل غالباً يميل للمرأة
فالأمر ليس له علاق بالشخصية أو بالعادات الإجتماعية بل هو طبيعة بشرية .ولذلك لا يمكن أن تكون هناك صداقة بين الطرفين لأنه حتى ولو تم التحكّم بالسلوك ، فلا يمكن التحكّم بالغريزة وإن أظهر السلوك عكس ذلك

منقول

✍️ قال العلامة/ ربيع بن هادي -حفظه الله-:

ومن أوجب الواجبات ومن أهم الأمور: أن تتعلم العلم، وتبثه في الناس، علم العقائد علم التوحيد، والفرق بين الحق والباطل والهدىٰ والضلال والتوحيد والشرك، فتبصر الناس بما يسعدهم ويقودهم إلىٰ مرضاة الله -تبارك وتعالىٰ-، وتحذرهم من مزالق الفتن واتباع الهوىٰ، واتباع الغي -والعياذ بالله-.

هذا واجب كل من منحه الله -تبارك وتعالىٰ- العلم أو شيئاً منه، يجب عليه أن يكون أنصح الناس لله رب العالمين، ولرسوله الكريم، ولكتابه العظيم، ولهذه الأمة، «الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ» قلنا: لِمَن؟ قال: «للهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِأَئِمَّةِ المُسلِمِينَ، وَعَامَّتِهِم»(١)، فكيف ينصح لله ورسوله وكتابه وهو جاهل أعمىٰ؟!!

فإذا تعلم وعرف كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ عليه أن يشمر عن ساعد الجد فيُبَلِّغ هذه الرسالة، عقيدةً، وعبادةً، ومعاملةً، وسياسةً، وأخلاقاً، يبصرهم بالحق الذي ذكره الله -تبارك وتعالىٰ-، ويجنِّبهم أخطاء البشر، وأهواء البشر وبدع الخلق، ويحذِّرهم من الشرك، ويحذِّرهم من البدع، ومن أهل البدع، لأنهم غشاشون، غشوا الناس وأبعدوا الناس عن النصيحة لله وكتابه ورسوله وأئمة المسلمين(٢).
______
(١) أخرجه الترمذي (١٩٢٦) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (١٦١٠).
(٢) مرحبا يا طالب العلم (ص/١٨).

مَـرّ ابن عمر براعي غنم فقال : يا راعي الغنم هل مِن جَزرة ؟ قال الراعي : ليس ها هنا ربها ، فقال ابن عمر : تقول أكلها الذئب ! فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم قال : فأين الله ؟ قال ابن عمر : فأنا والله أحق أن أقول فأين الله ، فاشترى ابن عمر الراعي واشترى الغنم فأعتقه وأعطاه الغنم .

? رواه الطبراني و البيهقي في " شُعب الإيمان " ، ومِن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق "
قال الهيثمي : رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن الحارث الحاطبي ، وهو ثقة

قال ابنُ عبدالبَر رحمه الله:

‏"وأما مُناصحة وُلاة الأَمْر= فلم يَختلِف العلماءُ في وجوبها= إذا كان السلطانُ يَسمعها ويَقبلها.

‏ولمّا رأى العلماءُ أنّهم لا يَقبلون نَصيحا،ولا يُريدون مِن جُلسائهم إلا ما وافق هَواهم= زاد البُعد عنهم،والفِرار منهم"

‏[الاستذكار(579/8)]

نـصيحـة لـمن ليست متزوجـة ضعيهَا نصب عينيك ?

ننصح المرأة بألَّا تختار في النِّكاح إلا رجُلًا صاحب دين وخلق وألاَّ تتعجّل المرأة بقبول الخاطب حتى يبحث عنه من جميع الجوانب و لا أعني أن المرأة لا تتزوج من لا يأتي شيئًا من الذنوب لأنّ هذا متعذر لكن سدِّدوا وقاربوا.

الشيخ ابن عثيمين فتاوى نور على الدرب(10/31).

"نظرت الى امرأة فأعجبتني فكُفَّ بَصَرِي فأرجُو أن يَكونَ ذلكَ كَفَّارةً"

عَمرِو بن مُرَّةَ ﮩ₰ﮩ✍ ͜ «الحلية»

وقال رحمه الله : "ما أحِبُّ أنِّي بَصِيرٌ، كُنتُ نَظرتُ نَظرَةً وَأنَا شَابٌ"

قالموسى الجُهنيِّ :كُنتُ مَع سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ في طَرِيقٍ فَاستَقبَلَتنَا امرَأةٌ فَنَظَرنَا إليهَا جَميعاً، ثُمَّ إنَّ سَعيدِاً غَضَّ بَصَرَهُ، فَنَظرتُ إليهَا، فَقَالَ لِي سَعيدٌ: الأولى لَكَ، وَالثانِيةُ عَليكَ" [ابن أبي شيبة]

خَرَجَ حَسَّانُ بنُ أبي سِنانَ يَومَ العِيدِ فلما رَجِعَ قَالَت لَهُ امرَأتُه
كَم مِن امرَأةٍ حَسَنَةٍ قَدْ نَظَرتَ إليهَا؟
فلما أكثرَت عَليهِ قَالَ
وَيحَكِ مَا نَظَرتُ إلَّا في إبهَامِي منذ خَرَجت حتى رَجَعت إليك"
حلية الأولياء

أنت ما وجدت أحداً تتزوجين به غير هذا ‼️

خرج التابعي سليمان بن مهران الأعمش رحمه الله :
يوماً إلى جماعة حضروا مجلسه ليحدثهم
وهو يضحك، فسألوه عن ضحكه !
فقال رحمه الله :
طلبت مني ابنتي قطعة ( نقود )
فقلت لها :
ليس معي !
فقالت لأمها :
أنت ما وجدت أحداً تتزوجين به غير هذا .

المصدر : نثر الدر : ( ١٠٦/٢ )