Иллюстрация: ссылка на книгу ниже

«ВАРЯЖСКАЯ ГВАРДИЯ ВИЗАНТИИ» - Олейников А. В.

В книге рассмотрена история одного из самых элитных и прославленных воинских формирований армии Византийской империи - Варяжской гвардии (Варанги). Исследованы история создания и структура Варяжской гвардии, специфика ее комплектования, обучения, снаряжения и вооружения. Проанализированы особенности боевой тактики гвардейского формирования и основные вехи его многовекового боевого пути и внутренней службы.

Особое внимание уделено известным людям, в разное время служившим в рядах стражи, а также русам, входившим в состав гвардии. Варанга охарактеризована как универсальное воинское формирование повышенной надежности. Отмечено и цивилизаторское значение Варяжской гвардии - ее воины являлись культурно-религиозным связующим звеном между народами Северной и Восточной Европы с Византийской империей - воспринимая высокие достижения империи в материальной и духовной культуре, являясь носителями византийского образа жизни и христианских ценностей.

Работа снабжена приложениями, включающими в себя источники, комментированные словарики, имеет значительное количество иллюстраций.

Телеграм-канал Византия ✅

Святой Великомученик Феодор Стратилат. Византийская фреска в церкви Святого Иоанна Предтечи, Каппадокия.

Телеграм-канал Византия ✅

Четвёртая часть цикла про 8 смертных грехов и 8 добродетелей. Сегодня самое важное о "ГНЕВЕ"

Напоминаю друзья, что подписка на бусти-канал стоит всего лишь 150 рублей в месяц, так же можно подписаться на несколько месяцев вперёд. Каждая ваша подписка это поддержка меня, как автора и мотивация продолжать проект, потому буду рад, если подпишитесь. Очень надеюсь на ваше понимание.

https://boosty.to/christiancompass/posts/d6b81178-b89f-410a-95a4-53f77a16b37c

ЦЕСТУСЫ -ЗАПРЕЩЕННЫЕ БОЕВЫЕ ПЕРЧАТКИ

Есть множество видов холодного оружия ударно-дробящего действия. И сегодня поговорим о наручном холодном оружии. К наиболее древнему по происхождению наручному оружию ударно-дробящего действия относятся цестусы и боевые перчатки.

Греческие цестусы (от латинского cestus — кусок кожи, обернутый вокруг чего-либо). В своем первоначальном виде цестусы представляли собой ремень или ремни, которые наматывались на руку. Они использовались в поединках по рукопашному бою и гладиаторских боях.

В отличие от современных боксерских перчаток и бинтов, назначение которых — смягчать удар для снижения риска травмирования соперника, цестусы служили прямо противоположной цели — увеличить эффективность ударов рукой.

Первые изображения цестусов встречаются на древнегреческих амфорах III века до н. э.

Греческие цестусы (от латинского cestus — кусок кожи, обернутый вокруг чего-либо). В своем первоначальном виде цестусы представляли собой ремень или ремни, которые наматывались на руку. Они использовались в поединках по рукопашному бою и гладиаторских боях.

В отличие от современных боксерских перчаток и бинтов, назначение которых — смягчать удар для снижения риска травмирования соперника, цестусы служили прямо противоположной цели — увеличить эффективность ударов рукой.

Первые изображения цестусов встречаются на древнегреческих амфорах III века до н. э.

Римляне для гладиаторских боев модифицировали кожаные ремни цестусов, добавив к ним металлические части, включая железные пластины и заклепки, а в некоторых моделях — металлические шипы над суставами пальцев.

В дальнейшем появились еще более смертельные варианты цестусов с заточенными лезвиями — мирмексы (myrmex) и спхайраи (sphairai). По мере увеличения боевой эффективности цестусов поединки гладиаторов становились все более кровавыми до тех пор, пока в 1-м столетии н. э. цестусы не были запрещены.

Боевые перчатки. Потомками цестусов можно считать «перчатки-утяжелители», или как еще их называют «перчатки-глушилки» (weighted-knuckle gloves или sap gloves) или боевые перчатки.

Византийский календарь ☦️

15 августа император Михаил VIII совершил торжественный вход в город Константина Великого. За годы латинского господства Константинополь во многом лишился своего блеска и богатства. За варварским грабежом 1204 г. последовала систематическая эксплуатация византийских богатств: их вывозили на Запад, ибо пораженная страхом и финансовой нищетой Латинская империя видела в этом средство сохранить благоволение западных держав. Церкви стояли пустыми, лишенными своего убранства и реликвий, Влахернский дворец запустел. Тем большим было теперь ликование византийского населения: прием императора в освобожденном городе превратился в религиозный праздник. Навстречу Михаилу вынесли образ Одигитрии, который по преданию считался произведением евангелиста Луки. Пешком, «скорее как Христос, нежели как государь», Михаил VIII в торжественной процессии направился в Студийский монастырь, а затем в Святую Софию. Здесь, в возвращенном Православию храме Премудрости Божией, где венчались на царство прежние императоры Византии, в сентябре того же года Михаил и его супруга Феодора были повторно увенчаны царскими венцами. Торжественный акт олицетворял обновление Византийской империи в восставшей к новой жизни имперской столице. Одновременно сын императора Андроник, тогда трехлетний ребенок, был провозглашен василевсом как возможный наследник престола, и тем самым был сделан решительный шаг в сторону основания новой династии.

Напротив, законный государь Иоанн IV Ласкарь оказался непричастным ко всем этим торжествам, а через несколько месяцев Михаил VIII приказал ослепить несчастного юношу. Так же, как Андроник Комнин избавился от сына Мануила, Михаил Палеолог устранил последнего Ласкаря, хранить права которого он некогда торжественно поклялся. Но в то время как Андроника ждал ужасный конец, хитроумный Палеолог смог создать основу правления самой продолжительной династии в византийской истории, династии, которой было суждено править Империей вплоть до ее последних дней.

#Ромеи #Римляне #РимскаяИмперия #Византия #ВизантийскаяИмперия #Константинополь #Рим #Православие #Христианство

Следующим пунктом идет превосходство христиан над иноверцами. В данном случае есть несколько примеров-аргументов в пользу наличия этого элемента в Акрите. Ведь на протяжении всего произведения, каждый раз когда герой рвал на части львов, медведей и прочую живность, автором всегда уточнялось ,что сила дарована ему Господом и начиналось повторение всех его невероятных качеств. В то же время мы видим негативный образ любых иноверцев, к примеру, мусульмане изрубили всех девушек, отказавших эмиру. Однако, как только эмир принимает христианство он немедленно становится хорошим персонажем и все его успехи идут от Бога.

Что же о говорить можно любви Акрита? Стоит сразу отметить любвеобильность нашего героя, по причине которой он не раз поступал, отходя от нравственных и моральных устоев. Прекрасная Евдокия и приключения на голову Акрита связанные с ней. Как и во многих романах свадьбы сразу не было и Акриту пришлось биться со слугами её отца и разоружить её (Евдокии) братьев. Однако на этом проблемы Акрита не закончились . Во время послесвадебного проживания Евдокия приглянулась трем апелатам (разбойникам), высоко оцениваемым автором ( так как Аакрит не убил их сразу), в результате вышел ожидаемый бой в котором как и любой рыцарь из Европейских романов Акрит бился за любовь. Сначала с бандитами, после с присланной им подмогой, что несмотря на всю любовь не помешало ему изменить жене с амазонкой Максимо. Но ведь и в «Ивейне» главный герой не был безгрешен и тоже провинился.

Говоря о божественной или мистической помощи, то ей пропитано любое деяние Акрита и само его существование результат Божьей воли.

Исходя из всего вышесказанного, можно утверждать, что героический эпос «Дигенис Акрит» был создан под сильным влиянием западноевропейской традиции написания романов. Тем не менее, в эпосе проглядывается не только христианские мотивы, но и античные. Например, образ Дигениса, в целом, напоминает образ Геракла, даже судьба у них была схожая - врагов всех победил, умер от неизвестной болезни.

#Ромеи #Римляне #РимскаяИмперия #Византия #ВизантийскаяИмперия #Константинополь #Рим #Православие #Христианство

ЭЛЕМЕНТЫ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО РОМАНА В ПРОИЗВЕДЕНИИ "ДИГЕНИС АКРИТ"

"Дигенис Акрит" — это византийский средневековый героический эпос о жизни и подвигах одноимённого героя Византии - Дигениса Акрита. Точная дата написания этого эпоса неизвестна, предположительно это период X-XII вв. События эпоса разворачиваются в Византии, в районе Каппадокии и малой Азии.

Имеет смысл уточнить, что Акрит - это не фамилия или династия главного героя, а отдельное сословие свободных мелких землевладельцев-воинов, которые проживали на границе с Малой Азией. Фактически они являются защитниками восточных границ от мусульман.

Эпос представляет собой сложное соединение византийского фольклорного творчества и христианской поэзии, учёной и стилистически утончённой. Поэма состоит из 8 книг, далеко не равные не по объёму. Написана она пятнадцатисложником характерным для византийской светской и народной поэзии. Известно очень много копий этой рукописи, что свидетельствует о большой популярности героя. Полная версия произведения хранится в монастыре "Гроттаферрата", что находится недалеко от Рима.

Перед тем как перейти к сути - к поиску элементов западноевропейского романа, стоит уточнить о том, какие вообще элементы характерны для западноевропейского романа.

1. Первый элемент это культ рыцарства и героизма. Этот элемент представляет собой восхваление рыцарей и их деяний, как правило борьбы с чудищами или огромными полчищами врагов.. Подобные случаи мы встречаем в множестве романов. К примеру в « Песне о Роланде» в которой главные герои проявляя фантастические способности, побеждают силы превосходящие их во много раз.

2. Ещё один элемент средневекового западноевропейского эпоса - это превосходство христиан над сторонниками других религий. Это повсеместный элемент романов Средневековья , что вполне понятно, учитывая общую религиозность Европы того времени и частые схватки с мусульманами за земли. Как правило он выражается в лучших физических и моральных качествах сторонников христианства и оправдании некоторых их проступков. Типичным примером подобного явления мы можем найти в «Песне о Сиде», где главным героем эпоса выступает доблестный Сид, борец против мавров и защитник народных интересов. Основная цель его жизни — освобождение родной земли от арабов. У него был вполне реальный прототип Родриго (Руй) Диас де Бивар. Образ его идеализирован в народном духе. Он превращён в настоящего народного героя, который терпит обиды от несправедливого короля, вступает в конфликты с родовой знатью.

3. Частым элементом романов также является приключения по воле или в попытках завоевать предмет любви главного героя романа. Как правило это роковые красавицы или дамы, из-за которых на долю героя выпадает немало злоключений и испытаний, частенько составляющие примерно половину романа.  Именно так происходит и в произведении  «Ивэйн, или Рыцарь со львом» — рыцарском романе Кретьена де Труа. В нем главный герой почти все произведение помогал слабым в попытках заслужить прощение жены, ведь он нарушил данный ей обет. Или злоключения главного героя Зигфрида из «Песни о Нибелунгах» .

4. В качестве последнего элемента приведу божественную или же мистическую помощь главному герою. В песне о Нибелунгах герой купался в крови дракона. В песне об Ивейне, львином рыцаре, приручал льва и прочее.

Какие же элементы западноевропейского романа характерны для рассматриваемого эпоса о Дигенисе Акрите?

В первую очередь стоит начать с рыцарства и героизма.  По ходу сюжета Дигенис Акрит проявляя фантастическую физическую силу, способен уничтожать в огромных количествах различных зверей. Так же не раз вступает в бой с численно превосходящим противником. К примеру при похищении им своей будущей жены из отчего дома он порубил всех воинов её отца даже не запыхавшись, что правда,  гипертрофированно даже для романов. И, хоть назвать его совершенно западноевропейским рыцарем мы не можем, вполне допустимо признать его рыцарем западноевропейского типа со сноской на мифологию и традиции Византии а так же особенности региона.