لاتعجل في الحفظ.

التكرار نعمة وأجر، وفي الإعادة إفادة، طريق الحفظ له متعة لن تتكرر، ستكون ذكرى جميلة عندما تتلين من حفظك وترين لذة صبرك على التكرار.

فلا تحزن إن قيل لك :
حفظك يحتاج إلى إعادة .

صلاتك مِش مقبولة فياريت متتفاجئش!

- ياسر ممدوح .

سيتكئُ يوما أولئك المتعبون..
الساهرون الليالي الطوال قياما يصلون..
العاكفون زهرة عمرهم من العلم والهدى يزدادون..
المرابطون دون راحةٍ على ثغورهم يجاهدون..

سيتكئون يوما على أنعم الأسِرَّة، وفي أبذخ ترف، اتكاءً ذكره الله في عليائه، وخلَّد مشهده في كتابه، وامتدحه ثوابا لأوليائه العاملين..

( مُّتَّكِـِٔینَ فِیهَا عَلَى ٱلأَرَاۤىِٕكِ
نِعمَ ٱلثَّوَابُ
وَحَسُنَتۡ مُرتَفَقࣰا)

إذا عجزت عن :
- قِيام اللَّيل
- وصِيام النَّهار
وإِنفاق المَال

فلا تعجز عن الإِكثار من:
- سُبحان الله
- الحمدُ لله
- لا إله إلاّ الله
- اللهُ أكبر

فإنها: تُسقِط السَّيئات، وتُضَاعفُ الحسَّنات، وترفَع الدَّرجات.

‏"أُؤمِنُ أن تعويضَ اللهِ
‏مُذهِلٌ ...
‏ويستحِقُّ الانتظار"

‏"ونَحمَدُكَ على عطائِكَ مرَّةٍ
‏وعلى منعِكَ ألفَ مرَّةٍ
‏فأنتَ الخيرُ وما مَنعتَ خيرًا."

‏إذا أغلقَ اللهُ عليكَ بابَ معصيةٍ
‏فهذا يعني أنه أرادكَ
‏فلا تسترِق النّظر إليها
‏ولو من باب الحنين
‏وإذا جاءكَ خاطِرٌ فادفعه فوراً
‏واستشعِرْ نِعمة العِصمة
‏ولو شاء الله لخلى بينك وبين معصيتك
‏العِصمة شيءٌ من نُبُوّة
‏فاحمد الله عليها ❤️

‏"بعيداً عن طمعي بالجنة
‏وخوفي من النار
‏أريد حقاً رؤية الله
‏أريد أن أرى من ذا الذي لطالما آنَسَ وحشَتي
‏وفكَّ كُربَتي
‏وآمَنَ روعاتي
‏ودبَّرَ حياتي
‏من ذا الذي آوانا حينما جافونا
‏من ذا الذي شفانا وأطعمنا وسقانا
‏من غير حولٍ منا ولا قوة
‏اللهم لا تحرمنا لذة النظر لوجهك الكريم" ❤️

‏"عُدْ إلى بابه
‏ولو أذنبتَ ألفَ مرةٍ"

ثبت في الصحيح أنَّ الميِّت يستأنسُ بالمشيِّعين لجنازته بعد دفنه.
فروى مسلم في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن شِمَاسة المَهْرِيِّ قال: حضَرْنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت، فبكى طويلًا، وحوَّل وجهه إلى الجدار، فجعل ابنُه يقول: ما يُبكيك يا أبتاه؟ أما بشَّرك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكذا؟ فأقبل بوجهه، فقال: إنَّ أفضلَ ما نُعِدُّ شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. وإني كنت على أطباقٍ ثلاث، لقد رأيتُني وما أحدٌ أشدَّ بغضًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مني، ولا أحبَّ إليَّ أن أكون قد استمكنتُ منه، فقتلته. فلو مِتُّ على تلك الحال لكنت من أهل النار.
فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلت: ابسط يدك فلأبايعْكَ، فبسط يمينه. قال: فقبضتُ يدي. فقال: "مالك يا عمرو؟ " قلت : أردتُ أن أشترط. قال: "تشترطُ ماذا؟ " قلت: أن يُغفَر لي. قال: "أما علمتَ أنَّ الإسلام يهدم ما كان قبله، وأنَّ الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأنَّ الحج يهدم ما كان قبله؟ ".
وما كان أحدٌ أحبَّ إليَّ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أجلَّ في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالًا له، ولو سئلتُ أن أصفه ما أطَقْتُ لأني لم أكن أملأُ عينيَّ منه، ولو متُّ على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة.
ثم ولينا أشياءَ ما أدري ما حالي فيها.
فإذا أنا متُّ فلا تصحَبْني نائحةٌ ولا نار. فإذا دفنتموني فسُنُّوا عليَّ التراب سَنًّا ، ثم أقيموا حول قبري قَدرَ ما تُنحر جَزور ويُقسَم لحمُها، حتى أستأنس بكم، وأنظرَ ماذا أراجعُ به رسلَ ربِّي. 

فدلَّ على أنَّ الميِّت يستأنس بالحاضرين عند قبره ويُسَرُّ بهم.

ابن القيم | كتاب الروح