[ابن تەیمیە و سەلەف لای لێکۆڵەران] پێشەکی لەهیچ سەردەمێکدا تەکفیرکردن بەحەق عەیبە و بڤەنەبووە جگە لەم سەردەمە کە تیایدا دین جینۆساید کراوەو لەبەرنامەی ژیان دوورخراوەتەوە ئەمەش وایکردووە سنورەکانی بەئاسانی ببەزێنرێت بۆیە تەنانەت ئەگەر بەحەق فیرقەیەک تەکفیر…

ابن القیم دەڵێت:
[ئەو جەنگەی لەنێوان ئەهلی حەدیث و جەهمیەتدایە گەورەترە لەجەنگی نێوان سەربازانی کوفر و سەربازانی ئیسلام]
اجتماع الجيوش الاسلامية(ص۳۷۲)ط:عطاءات العلم.
#چەواشەکاران

[ابن تەیمیە و سەلەف لای لێکۆڵەران]
پێشەکی لەهیچ سەردەمێکدا تەکفیرکردن بەحەق عەیبە و بڤەنەبووە جگە لەم سەردەمە کە تیایدا دین جینۆساید کراوەو لەبەرنامەی ژیان دوورخراوەتەوە ئەمەش وایکردووە سنورەکانی بەئاسانی ببەزێنرێت بۆیە تەنانەت ئەگەر بەحەق فیرقەیەک تەکفیر بکرێت ئەوە ئیللا غەڵبەغەڵب و دەنگۆیەکی لەسەر دادەمەزرێت با ئەو فیرقەیە نوصەیری و دروزبێت..
ناصر الدین الٲثري کاتێک دەیەوێت نیقاشی ئەو بابەتە بکات کە شیخ محمد بن عبدالوهاب تەکفیری چەند کەسێکی کردووە کە بەزانا ناسراون، دەڵێت:[ٲما دعواك ٲنه كان يكفر جماعة من ٲكابر العلماء کالغزالي والشيخ الاكبر والبوصيري فهذا شيء لم نره في كتبه، وهب ٲن الٲمر كذلك في حق الٲولين فتلك نقاشات تجري بين العلماء ولا يريدون بها ٳلا ٳظهار الحق..وهذا شٲن العلماء فدخول المقصرين بينهم بمجرد الميل القلبي والمحبة دخول علی حد المثل العامي:جاء الٲمراء يحدون خيلهم فمدت الخنفساء رجلها]❪١❫.
دەبینین هیچ حەساسیەتێک نەیگرت لەنیقاشی ئەم بابەتە بەڵکو بەخیلافێکی نێوان زانایان لێکی دایەوە بەپێچەوانەی هەندێک لەوانەی ئەمڕۆ کە جەوگیر دەبن و لەهەمانکاتدا جگە لەجوتە هاویشتن هیچ شتێک نازانن لەدیققەت و قوڵی بابەتەکە بگرە نیقاشی هیچ بابەتێک ناکەن و خۆیان نادەن لەقەرەی ئەسڵی مەوزوع..
سەبارەت بەوەی ئایا هەموو سەلەف جیاوازییان کردووە لەنێوان نەزان و زانا یان تەکفیری موعەیەن و عام عبدالله الغزي لێکۆڵەرو موحەقق دەڵێت:[وجد من متأخري الفقهاء من حاول أن يفسر هذا التكفير-أي: تكفير القائل بخلق القرآن- بأنه من باب الإغلاظ على المخالفين بأعيانهم لا إرادة خروجهم عن الملة، أو أنه من تكفير القول (=العموم) لا تكفير القائل (=الأعيان).
وقد تكون هذه القراءة صحيحة، لكن على طائفة من نصوص المحدثين؛ إذ لا يمكن تعميم هذه القراءة... فعدد منها لا تدل إلا على إرادة الخروج من الملة]❪٢❫.
کەواتە لەلای ئەم لێکۆڵەرە ناتوانین بڵێین هەموو ئەو دەقانەی لەسەلەفەوە هاتوون دەربارەی تەکفیری بێژەر بەخەلقی قورئان مەبەست لێی تەکفیری وتەکەیە یان تەکفیری گشتی یە..
هەروەها لەبارەی تەئویلکردنی ابن تەیمیە بۆ هەندێک وتەی ئاشکرای سەلەف لەتەکفیری دیاریکراو وەک ئیمام الشافعي، هەردوو نوسەری ما بعد السلفية دەڵێن:[ورغم صراحة عبارة الشافعي في تكفير عين حفص الا ٲن ابن تيمية يمارس عليها تٲويلا يعيد فيه ٳنتاج دلالتها بحيث لا تكون تكفيرا عينيا، ليستقيم له ٲصله في عدم تكفير المعين الذي لم تتبين له الحجة]❪٣❫.
بەهەمان شێوە سامي السمیري پشتگیری نوسەری ئەم کتێبە عمرو بسیوني دەکات و دەڵێت:[فعلا ستجد آثارا لبعض السلف تعارض ما قرره، وستجد كلاما له لم يصرح به السلف، وستجد له تأويلات لبعض مواقف السلف]❪٤❫.
تێبینی هیچ یەکێک لەم کەسایەتیانەی باسکران سەلەفی نین بەڵام ئەنجامەکانیان گەیشتووە بەوەی کەوا مەزهەبی ابن تەیمیە یەکسان نیە بەمەزهەبی سەلەف بگرە عمرو بسیوني پێی وایە نابیتە سەلەفی یەکی تەواو هەتا لەهەندێک وتەی ابن تەیمیە دەرنەچیت:[لا تتم سلفية المرء ما لم يخالف ابن تيمية في بعض ما يقول، وربما يكون هذا الدرس الكبير المستفاد لنا من الوقوف مع العالم التيمي العظيم ابن قيم الجوزية]❪٥❫.
بۆیە تەنها بەڕاوەستان لەسەر ابن تەیمیە کێشەکە چارە نابێت بەڵکو پێویستە بگەڕێیتەوە بۆ پێشترو لەخۆت بپرسیت:
ئایا ئوسلوبی ابن تەیمیە ئوسلوبێکی دەگمەن نیە لەمامەڵەکردن لەگەڵ فیرقە کەلامیەکان؟
ئایا پێش ابن تەیمیە مامەڵەی زانایان چۆن بوو لەگەڵ ئەشعەرییەت؟
ئایا تا چەند ابن تەیمیە توانیویەتی بەپێی گشتپرسی بۆ وتەکان لانەدات لەبۆچونی دیاری سەلەف؟
وە چەندین پرسیاری دیکە..
لێرەدا مەبەستم لەدیاریکردنی بۆچوونی ابن تەیمیە نیە بەڵکو مەبەست لێی خستنەڕووی بۆچونەکان بوو لەبارەی فکری ابن تەیمیە دەربارەی ئەم بابەتە..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
❪١❫ النفخة علی النفحة والمنحة ناصر الدين الٲثري(ص۱٥)ط:دار الوطن.
❪٢❫ مراجعات بحثية في التراث العقدي: قراءة في نص الرد على الزنادقة والجهمية وإشكالات النسبة التاريخية والمنهجية للغزي(ص٩٣-٩٤)ط:مركز نماء.
❪٣❫ ما بعد السلفية عمرو بسيوني-احمد السالم (ص۱۷۱-۱۷۲)ط:مركز نماء.
❪٤❫
https://t.me/sami_27050/2611
❪٥❫ مقدمة عمرو بسیوني:عالم في الظل/كاترينا-ليفنات(ص٣٧)ط:دار الروافد-ابن النديم.

ئەم عەقڵیەتە زۆر باش ئاگاداری شێوازی بیرکردنەوەیانم، کاتێک قسەیان لەسەر دەکەیت و دەیانخەیتە مەوقیفەوە ئیتر غرور دەیانگرێت و وا خۆیان نیشان دەدەن کە مەشروعەکانیان ڕێگەیان نادات بێنەسەر بابەتە لاوەکی یەکان بەدەردی خۆیان دەڵێن..
جا خۆیان غافڵ دەکەن لەئەسڵی نیزاع و کێشەکان بەبیانووی ئەوەی کاتیان نیە بۆ ئەم بابەتانە!!

[حەرەکیە گەمژەکان]
دوێنی: ئێران و حزب الله سەرخەری قەزیەی ئوممەتن، تائیفیەت لابەن..
ئەمڕۆ: الله ٲکبر والحمدلله بەشار ئەسەد و هاوپەیمانانی "سەرخەرانی قەزیەی ئوممەت" شکستیان هێنا..
ئەرێ ئەوە تەواون؟ 😄
بۆزانیاری ئەمە وێنەی ئەو فەلەستینیانەیە بەم دواییانە ئازادکران لەزیندانی صدنایا کە لەلایەن سەرخەرانی قەزیەی ئوممەت ساڵانێکی زۆر بەندکرابوون بەڵام زاکیرەیان لەدەست داوەو هیچیان بیرنایەت 👇

[موسڵمانانی سوریا و ئاستەنگەکان]
١-هەڕەشەی ناوخۆیی و دەرەکی: دەوڵەت بەبێ سیاسەت ناچێت بەڕێوە بۆیە شەرع سیاسەتی داڕشتووە و دابەشی کردووە لەنێوان نەقڵ و عەقڵدا چونکە هەموو بابەتێکی پێشهات دەق لەبارەیەوە نادوێت بۆیە ئەوکات عەقڵ هەڵدەستێت بەیەکلاکردنەوەی بابەتە بەواقیع بووەکان کە دەق ئاماژەی پێناکات..
زۆر گرنگە موسڵمانانی شام ئاگاداری دەستی ناوخۆیی بن ئەوانەی کەوا ئەگەری هەیە ببنە داشی دامەی دوژمنان بەتایبەت ئیسرائیل وەک کۆمەڵە ئیلحادییەکانی کورد YPG و PKK و کۆمەڵە باطنيەکانی وەک نوصەیری و دروزوهتد، مەگەر خاوەن هێزبن و نەتوانرێت بەئاسانی ڕابماڵرێن چونکە پێویستە هەر سەرەتا دەستی خیانەتیان ببڕن بەپاکتاوکردنیان و دەرکردنیان لەخاکی سوریا..
جێبەجێکردنی شەرعیش لە حەددە شەرعیەکاندا کورت ناکرێتەوە وەک بڕینی دەست و ڕەجمی زیناکار، بەڵکو زیاتر پێویستە وزەو هەوڵەکان لە عەقیدەو تەوحیدو نەگۆڕەکاندا سەرف بکرێت بەوەی ئاشکرابێت کە وڵات لەسەر شەریعەت بەرپادەکرێت ئەویش بەڕەچاوکردنی ئەندازەی تواناو ئامادەیی وڵات لەجێبەجێکردنیدا..
ئەگەر پشتکرا لەشەریعەت لەبەر هۆکاری نەتەوەیی و دیموکراتیخوازی وهتد ئەوا خوێنی شەهیدان بەفیڕۆدەچێت و هەمان کێشەی ڕژێمەکانی پێشوویان تووش دەبێت با ململانێی ئیمان وکوفر بوەستێت لەولاوە، چونکە لوتکەی عەدل شەرع دایناوە نەک یاساو قانونە مەهزەلەکانی UN و جاڕنامەی مافی مرۆڤ کە تەنها لەسەر ئەوانە جێبەجێ دەبێت کە مافی ڤیتۆیان نیەو لاوازن.
٢-مەترسیداری چونەژێر ڕکێفی ئیسلامی ئاردۆگانی: ئەردۆگان دەیەوێت کۆمەڵە ئیسلامیەکان بخاتە ژێر ڕکێفی فکری خۆیەوە لەبەرامبەر هاوکاری بۆ گروپە چەکدارەکانی شام، بۆیە دوورنیە کاربکات لەسەر نیمچە عالەمانیکردنی دەوڵەتی سوریا بەلایەنی کەمەوە، ئەوکات حەددە شەرعیەکان و زۆرێک لەئەحکامەکانی پێناسی موسڵمان و کافر تێکدەدرێت و تەحریف دەکرێت لەپێناو بەرژەوەندی نەتەوەیی..
ئەردۆگان سەرۆکی ئێستای تورکیا وەک کەسێکی خاوەن باکگراوەندێکی ئیسلامی ناوی دەکردووە، بەڵام لەحەقیقەتدا هەم تەحریفی مانای ئیسلام دەکات هەم مانای عالەمانیەت، وەک خۆی دەڵێت:من پێناسەیەکی دیکەم هەیە بۆ ئیسلام و عالەمانیەت بەشێوەیەک کەوا هیچیان لەگەڵ ئەوی دیکە تێکنەگیرێن!!! جا ئەو پێی وایە کە ئەگەر شەریعەت تەحکیم نەکرێت لەکایە سیاسیەکاندا تێکناگیرێت لەگەڵ مەفهومی گشتی شەریعەتدا ئەگەر سیستمی دەوڵەت عالەمانی بێت، جا با بەفیڕۆدانی تەوحید و عەقیدەش لەولاوە بوەستێت!
یەعنی جیاوازییەکی ئەوتۆ نیە لەنێوان ئاردۆگان و کەسێکی عالەمانی چونکە هەردوکیان لەحەقیقەتدا لەگەڵ تەحکیمی شەریعەت نین بەو مانای ئیسلام دیاری بکات چی چاکەو چی خراپە، چی قەدەغەیەو چی ڕێپێدراوە بەڵکو تەنها ئاوەدانکردنەوەی زەوی ئامانجی سەرەکیە لای هەردوکیان..

ابن فضل الله العمري دەڵێت:[مامۆستامان ابن تيمية جەنگکردنی لەدژی دروز و نوصەیری لەپێشتر دەزانی لە جەنگکردن لەگەڵ ئەرمەن چونکە ئەوانە دوژمنن لە دار الاسلام و ماناوەیان زیانبەخش ترە].
سبحان الله دوای 8 سەدە لەوتەکەی ابن تەیمیە نوصەیری حوکمی شامی کردو هیچ شوێنەوارێکی ئیسلامی نەهێشتەوە، ئەمەش مەترسیداری پەکخستنی حەددە شەرعیەکان و جیهادکردن دەردەخات کە خوای گەورە دەفەرمووێت:[‌وَلَوۡلَا ‌دَفۡعُ ‌ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّهُدِّمَتۡ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٞ وَصَلَوَٰتٞ وَمَسَٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيهَا ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِيرٗاۗ].
لەهەمووی سەیرتر عوسمانیەکان لەڕەگەزنامە بە موسڵمانیان نوسیبوون! لەکاتێکدا دروز و نوصەیری بەئیجماع کافرن..

جەنابی مامۆستا تێناگەم بۆچی خەڵکان ڕەوانەی خوێندنەوەی کتێبی ئەشعەرییە جەهمیەکان دەکەیت؟!! هەربەڕاست تۆ خۆت بەسەلەفی دەزانیت؟ تائێستا ئەشعەرییەکت بینیوە بڵێت کاکە بڕۆن تەماشای کتێبەکانی ابن تەیمیە بکەن!! نەخێر هەرگیز لەبەرئەوەی وەک جەنابت بەعەقڵیەتی حەرەکی بیرناکەنەوە تا هەموو دین ودونیا بکەن بەصیراع لەدژی سوڵتەو جەنگی سیاسی هتد..
ئینجا دواتر دەستدەکات بەو قسە سواوانەی ئەشعەرییەت کەوا زاناکانیان شەرح و نازانم تەفسیرو ئەو شتانەیان هەیە لەگەڵ میوانی هەمیشەیی بەرنامە= ابن حجر و النووي!
جەنابی مامۆستا ئەگەر تەنها نوسینی تەفسیرو شەرح بەس بێت بۆ لێکدانەوەی حاڵی خەڵکان ئەوە دڵنیابە شیعەو موعتەزیلەو باطنیەکان وجەهمیەکان و جەماعەتی وحدة الوجود چەندەها تەفسیرو شەرحی فەرموودەو کتێبی لوغەو ئوصول و علومی آلةیان نوسیوە، بۆیە ئەوانیش بێبەش مەکە لە سۆزوبەزەییت..
وە ئەگەر ئەتەوێت بڵێیت عوزریان هەیە بەڵام دەربڕینەکانت هەڵەن ئەوە بەشێوەیەکی دیکە نیقاش دەکەین بەڵام ئەم جۆرە لەقسەکردن ئەسڵەن لەوە دەرچووە بیر لەعوزر بکەینەوە بەڵکو ئەگەر بەئیمام و پێشەوایان نەزانیت ئەوە واوەیلا بەحاڵت!! الله المستعان..
ئینجا دواتر قسەیەکی مەهزەلە دەکات و دەڵێت: پێیوستە لەگەڵ ئەشعەرییەت یەکڕیز بین دژی ئیلحاد!!
مامۆستا دیارە زۆر بێئاگایە لەعەقیدەی سەلەفیەت و ئەشعەرییەت هەردوک، کە هەرگیز کەسێک کتێبێکی لەڕەدی ئەشعەرییەت خوێندبێتەوە قسەی لەوشێوەیە ناکات، ئایا جەنابی مامۆستا لەگەڵ ئەشعەرییەت لەکام بابەتی عەقیدە بەیەکەوە کۆکین تا بەیەک بیروباوەڕ وجودی الله بسەلمێنین بۆ مولحیدان؟! ئایا لەتێڕوانین بۆدەلیلی حدوث یان دەلیلە عەقڵیەکاندا یان لەدەلیلە نقڵیەکاندا وەک یەکین؟
ئایا لای ئەوان وجودی الله وەک ئەوەیە کە ئێمە تێڕوانینمان هەیە بۆی؟
ئایا لەتێڕوانین بۆ سیفات و کرداری الله وەک یەکین؟!
بەهەرحاڵ هیوادارم وەڵامی ئەمانە بدەیتەوە..