افرَحْ بمصاحبة قرناءِ الخير وملازمة إخوانِ الطاعة، واطمَح لتوثيق الصلةِ بمَن تنفعُك صحبتهُ في الآخرة، وتزيدُك قربانًا لله وامتثالًا، ومحبةً لذكره واشتغالًا، واصبِر نفسك معهم وإن قلَّ متاعُهم، وضعُف استمتاعُهم، وتحمَّل هفواتهِم وتقبَّل فلَتاتِهم، فإنَّهم أرجى ما تدَّخر من الأخلَّاء، وأوفَى من تستبقِي من الخُلطاء.

لم يستسلِم لكبلِ المعصية الثقيل، أو يقنَعْ بوثَاقِ السيئة المصفَّد، وظلَّ يصارعُ مغبَّة الخطيئة التي تداهمه إبَّان اقترافها، ويصاولُ داعي الإذعان والخنوع الذي يهجُم عليه إثرَ كل هفوةٍ ومخالفة، وامتدَّ بلاؤهُ حتى صاح بهِ البَشيرُ: ﴿إنَّهُ كانَ للأوَّابينَ غَفُورًا﴾.علِمَ سبحانهُ صدقَ عبدِه بتردادِ التَّوبة وكثرةِ الرُّجوع؛ فبادرَه بالعفوِ والتجاوزِ والغفران.

ارفُق بنفسِكَ - أخِي في الله - وطوِّعها على ما فيهِ نفعُها ورَشادُها، وأَحسِن إليها بصبرٍ يسيرٍ يعقبهُ فوزٌ كبيرٌ، وجهادٍ مؤقَّت يتبعه نصرٌ محقَّق، ﴿وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ﴾، ولا تُلهِينَّكَ الدُّنيا ببَهْرَجِها الكذَّاب، ولا تخدَعنَّك الشَّهواتُ بسَرابهَا الجذَّاب!
وإلَّا فقُل لي بربِّك أيُّ غنيمةٍ في لذَّةٍ محدُودَة يعقبها ذلَّةٌ ممدودَة؟
وما مكسَبُ الحصيفِ فِي نشوةٍ لحظيَّة يلزمُ منها حسرَةٌ سرمديَّة؟

تُقْلِقُ خاتمةُ الحياةِ العبدَ المؤمِن، ويشتدُّ ارتباكُه وتوجُّسُه عند رؤية قاماتٍ من العلمِ والعملِ والاقتداءِ ماجَت بهم عوادِي الفتنةِ، وانقلَبوا لميادينَ بعيدةٍ عن مرادِ الله وهدي رسوله ﷺ، ويأخذُ بالقلبِ الخوفُ الشديدُ إذا طالعَ ضعفَه في العلمِ والإحسَان، وتقاعسَه في العملِ والطَّاعة، بل سُقوطَه وانكسارَه في مرَّاتٍ كثيرةٍ في امتحاناتٍ يسيرةٍ!
فاللهمَّ اهدنا صراطَك المستقيم، وثبِّتنا على سننِ الهدى ونهج المرسلين، وسلِّمنا من تقلُّبات الأهوَاء وتمحُّلات الآراء، واختُم بالصَّالحات أعمالَنا وأعمارَنا.

"العينُ مرآة القلب"محمدُ الزُّرَعي.

عامَّةُ ما يبدِّدُ فكرَ المسلمِ ويشوِّشُ ذهنه؛ يعودُ أساسهُ إلى إطلاقِ البصرِ فيما لا يحلُّ، وهو الجمرةُ المحرَّمة التي تحرقُ غرسَ الإيمان وتذهبُ بهاءَه ورونقهُ من نفسِ المؤمن، حتى يهويَ به الدَّرَكُ فينفُر من متابعةِ جدولِ أعماله، وينقطعَ عن سقي مشاريعهِ وآماله، ويُحبَسَ - يا للحسرَة - عن التأثرِ بالقرآن المنزَل والأحاديثِ الشريفَة والمواعظِ المرققة، ويظلُّ يتعثَّر في خيالات تلك المناظرِ والصورِ، وقد تشتدُّ به المعاناةُ زمنًا طويلًا فلا يفتَحُ له بابُ التوبَة ويوفَّق لها.

ودونَ ذلك مرتبةٌ ضارةٌ مُفسدةٌ أيضًا وهي تسريحُ النظر في فضول المباحاتِ، وتزجيَةُ الوقتِ في ملاحقَة الأخبارِ والماجريَات بينَ مئات المقاطعِ والسطورِ والإشعاراتِ التي لا تقف عند حدٍّ أو غاية، وكثيرًا ما يسوقُ هذا التتبُّع إلى المرتبة الأولى ويوقِع في حُفرتها، وإن سلَم منها فلا يزال منغَّصًا بلقطةٍ مؤلمةٍ، أو صدمةٍ مؤثرةٍ، أو رسالة مزعجَةٍ، تُذهِب إحداهُنَّ بسكينةِ قلبه، وانشراح صدره، واجتماعِ فؤاده على ما ينفعه من عمل الدينِ والدنيا، وقلَّما يخلصُ من مغبَّةِ ذلك أحدٌ.

فتأمَّل كلمةَ ابن القيمِ أوَّل المنشور، والزَم ما ينفعُ قلبك!

حسبُك من ثمراتِ الاشتغال بتحصيل العلم؛ حفظُ فراغك من ثقبِ الاكتئابِ الأسود، وعمارةُ وقتك برغبةِ المطالعة الحاضرة، ونهمةِ الجديدِ المستدِيمَة.

شؤمُ المعصيةِ يبدأ بانقباضِ النفس بعدها، وتهاوي مزاعم المتعة عقب انقضائها، ولا يزالُ يحرق هذا الذنبُ قلب المؤمنِ حتى ينزِع عن نهجِه ويرجِع لربِّه ويعقد ميثاق التوبة والإنابة، وهذا الألمُ والاضطرابُ فيه تقبيحٌ للمعاصِي وتنفيرٌ من معاودتها لمن راجع نفسهُ، وأصلح حالَه، وبالغَ في معالجته دواعي الإثم والعصيان، فإن نزَع فاعلُها واستقام فذلك رأس المراد وأسُّ الرغائب، وإن أصرَّ واستحلَى الخطيئةَ عظم عليه الأمر، وجلَّ الخَطبُ، وتوعَّر عليه طريقُ الرَّجعة.

ودَّ الشيطانُ لو ظفِر منك بأُفِّ الاستسلام، وآهِ الضجر، ووَاهِ الأسى، فاستبسِل واصمُد ونافِح؛ فإنَّما الشجاعَة صبر ساعَة!

سيبقى الموتُ زاجرًا صارخًا يقضُّ مضاجع الدَّعة، ونذيرًا موجعًا يشتِّت مجالس الأنس، يقطعُ حُضوره أحاديث المحبِّين، وتُفزع عاقبتُه أفهامَ المستبصرين.

إذا قَنعت نفسُك باليسير من الدنيا فخيرٌ لها الزهد فيها، وإنَّما البلاءُ في القناعة بذلك من الدِّين وعمل الآخرة؛ فإنَّ رغباتِ الطاعة معدودةٌ في ديوان الأجور وكفَّة الحسنات يوم القيامة، فلا تبرح نيَّة الخير والهُدى والفلاح؛ فإنه لا سبيل لك إلى بلوغ هذه المراتب بغيرها، إذ هي المنزل الأول في طريق التأله، ولا تكفَّ عن تحديث نفسك بالاجتهاد في العبادَة، والعزم على فعلها، والسعي في رفع الحجُب عنها، فأنت في العبادات بين مقامين، مقام أدركتهُ ووُفِّقت له وأُعنتَ عليه، ومقام تحبُّه وتشتاق له وتسعى إليه، فالأول حقُّه الامتثال والحمدُ والشكرُ بالقلب واللسان والفعل، والثاني حقُّه الصبر والدعاء والمجاهدة، ولو قلَّبت نظرك بين هذين المقامين لتجلّت لك صنوفٌ عظيمة من العبادات يظهر بها لطف الله بعباده، وحسن تقديره لهم، وتيسيره سبيل الجنَّة لأوليائه المؤمنين.