" **من الفجر لبداية الصباح في الساعات الأولى ما بعد الفجر، نعيم الدنيا والله.

كونٌ ساكن تماماً في معيّة الله..
عالم خالٍ من الصراعات والبشر وكل ما يُفسد العيش.
فقط إنسان حالم مُتأمّل، ونسمات هواء لطيفة تبعث بالسلام.
وأمنية دائمة تُرسَل للسماء بأن يُمنَح المرء نصيباً من الهدوء والأمل كصباحات الأيام "**

أحياناً
هذا هو الحب أيضاً،
أن نترك أولئك الذين نحبّهم
أن يغادروا.

- جوزيف أوكونور.

مذهبي في الشدائد أن أستدل بكرم الله الماضي على كرمه القادم؛ فمَن نجاني حين أُغلقت أبواب الأسباب قادر على مد ما ألفته من حبال النجاة، ورجائي يحدوني لأن أقول: لو كان القادر الرحيم يريد حبسك في ظلمات الهم ما أنزل عليك مفاتيح الفرج في سالف أيامك؛ فاللهم اليقين وحسن الأدب في الكربات.

-بدر الثوعي.

صدّق أنّ الحياة أكبر من اليوم السيء، وأجمل من الحظ الرديء، وأطول من أعمار الأوغاد، وأبسط من كل التعقيدات التي تكبّلنا الآن، وأهم من كل ما يحدث في اللحظة الراهنة.

_ أمل السهلاوي.

" كم طوّفتَ في الآفاقِ حتى لم تعد تدري بأيّ سقيفةٍ أنت!
البلادُ وسيعة أبداً
وضيّقةٌ..
وأنت تدورُ "

" لا تتعامل مع الدعاء على أنّه آخر الحلول وأضعفها؛ تعامل معه على أنه أوّل الحلول وسيّدها، تعامل معه كأوّل ملجأ تتخِذه في سائر أمرك، وفي كربك وعسرك وحزنك، تعامل مع الدعاء على أنه بوصلة التغيير في حياتك،
وصدّقني متى ما اتّخذت الدعاء أول ملجأ كان الله لك كافيًا وخير ملاذ."

"و امسح على قلبي الحزين بِرحمةٍ
إنْ قلّ صبري أو فقدتُ سروري"

‏يارب لا أذكرُ منك إلا الجميل، ولا أرى منك إلا التفضيل، خيرُك لي شامل، وصُنعك لي كامل، ولطفك بي كافل، ونِعَمُك عندي متصلة، وفضلك عليّ متواتر، صدّقتَ رجائي، وصاحبتَ أسفاري، وأكرمت أحضاري، فلَك الحمدُ حمداً متوالياً متواتراً، مُتسِقاً، مُتسعاً، مستوثقاً، يدوم بدوامك لا يبيد.

لا تقع ضحية المثالية المفرطة وتعتقد بأنّ قول الحقيقة سوف يقرّبك من الناس، الناس تحبّ وتكافئ مَن يستطيع تخديرها بالأوهام. منذ القدم والبشر لا تعاقب إلّا مَن يقول الحقيقة، إذا أردت البقاء مع الناس شاركها أوهامها، الحقيقة يقولها من يرغبون في الرحيل.

— نيتشه.

"كلّما أخذنا خطوة للأمام، تعجّبنا من سذاجتنا السابقة، وكيف كنا ندير معاركنا بهذه العقلية، ولماذا سمحنا لهؤلاء البشر بنوال نعمة القرب منا، ثم نقرر أن نكون أكثر حكمة ووعياً وانتقائية في المرة المقبلة، قبل أن نُكرّر أخطاءنا باحترافية أكبر ونتائج أكثر فداحة، ثمّ نتعجب من سذاجتنا السابقة، وكيف أنّ تاريخ الإنسان الحقيقي هو تاريخ سذاجته!"