https://t.me/nachralsna
……………………………
?وكذلك بتحميل تطبيق  
*⏪تثبت قبل أن تنشر⏩ من هذا الرابط* :https://play.google.com/store/apps/details?id=com.badr.altsabutkablalnashr

835-?⁉️تنتشر.رسالة.منسوبة.للدكتور.أيمن.سويد.تارة.وتارة.للدكتور.مصطفى.محمود.tt

?تبدأ بقول الكاتب 

ماذا ستفعل في قبرك لو بقيت فيه ١٠٠ الف سنة مثلًا ولا تعرف متي يوم القيامة ؟

ثم يبين  الكاتب للقراء كيف يؤثث هو قبره
ويملؤه بالتسبيحات والاستغفار وأين يضع الختمات من القرآن ويحدد العدد وهكذا ...

وأيّا كان كاتبها فهذه ملاحظات على ما جاء فيها

❓فقول الكاتب
ماذا أفعل حين أسكن القبر لحالي 100 ألف سنة
هذا القبر بحاجة للأثاث
هنا عند رأسي 300 ختمة
كل ركعة أركعها  اضعها رصيد في القبر
اجعل قبرك بنك

كل هذا الكلام وغيره يشعر القارئ أن القبر هو نهاية المطاف
?وهو  في الحقيقة أول منازل الآخرة
وبعده أهوال القيامة من البعث والنشور والحشر والحساب ثم الجزاء.

ثم حديث  الكاتب عما يُعدّه من ركعات وأذكار لقبره فالأصل فيه أن الإنسان يخلص في عبادته لله وستوضع أعماله في ميزان حسناته

وستنفعه حسناته بإذن الله تعالى في قبره وفي يوم القيامة فالله لا يضيع اجر من أحسن عملا. 

?ولقد ورد في الحديث الذي رواه أبو هريرة

إنَّ المَيِّتَ إذا وُضِعَ في قبرِه إنَّه يسمعُ خفقَ نِعالِهم حين يُولونَ مُدبرينَ،فإنْ كان مؤمنًا
كانتِ الصَّلاةُ عند رأسِهِ
وكان الصِّيامُ عن يمينِهِ
وكانتِ الزَّكاةُ عن شمالِهِ
وكان فعلُ الخَيراتِ مِن الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمَعروفِ والإحسانِ إلى النّاسِ عندَ رجلَيْهِ

فيُؤتى مِن قِبَلِ رأسِهِ فتقولُ الصَّلاةُ ما قِبَلي مَدخلٌ، ثمَّ يُؤتى عن يمينِهِ فيقولُ الصِّيامُ ما قِبَلي مَدخلٌ، ثمَّ يُؤتى عن يسارِهِ فتقولُ الزَّكاةُ: ما قِبَلي مَدخلٌ، ثمَّ يُؤتى من قِبَلِ رجلَيْهِ فيقولُ فِعلُ الخَيراتِ من الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النّاسِ: ما قِبَلي مَدخلٌ،....

الراوي: أبو هريرة • الألباني، صحيح الترغيب (٣٥٦١) • حسن

‼️ولا يحتاج المسلم لهذا الترتيب الذي ذكره للقبر
في قوله زاوية القبر هذه  أملأها بالآلاف من التسبيحات
?‏هنا في الجزء
عند رأسي عندما يضعوني يحتاج 300 ختمه قرآن على الأقل ....
بل هذا كله ومثله مما ورد في الرسالة
⛔هو خوض في  عالم الغيب بلا دليل
فليس هو من يضع الختمات عند رأسه
وليس هو من يحدد  العدد الذي يحتاجه

ثم.الذي.جاء.في.الحديث.tt

إِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُ: أَنَا صَاحِبُكَ الْقُرْآنُ الَّذِي أَظْمَأْتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ،....

الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي • شعيب الأرنؤوط، تخريج المسند لشعيب (٢٢٩٥٠) •
إسناده حسن
وكذلك ما رواه مسلم (504) عن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:

( اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِه)

وكذلك سورة ( الملك ) من سور القرآن العظيمة التي صح الحض على ملازمة تلاوتها ،
وورد الأثر بأنها تقي صاحبها من عذاب القبر
.
روى أبو داود (1400) والترمذي (2891) وحسنه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ )

وحسنه الألباني في صحيح الترمذي

فالواجب  على من أراد أن يدعو الناس ويحثهم على العمل الصالح
أن لا يكتب من نسج خياله بل يعتمد الكتاب والسنة النبوية الثابتةفهذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ولا يجوز لمن لم يدرس العلوم الشرعيةان يكتب وينشر قبل أن يتأكد من كتاباته
والله المستعان.
………………………………
?أخي- أختي…
لا عذر لكم بعد اليوم في نشر كل ما يصلكم قبل التأكد من صحته وأصبح ذلك سهلا وميسورا  بتحميل قنواتنا على تلجرام
………………………………
??للدفاع عن السنة?
هذه القناة متخصصة في بيان حكم الرسائل المنتشرة على وسائل التواصل وينشر فيها كل الرسائل التي تم بيان حكمها في مجموعات تثبت قبل النشر وأيضا تطبيق [تثبت قبل النشر]
https://t.me/DefendingtheSunnah
……………………………..
?? تأكد قبل النشر ?
انتشرت الرسائل والأحاديث المكذوبة بين الناس لذلك وجب علينا بيان الصحيح والحد من انتشار المكذوب
https://t.me/qablelnashrtaakd
………………………………
?? قناة تثبت قبل أن تنشر ?
لتصحيح وبيان حكم الرسائل المنتشرة علي مواقع التواصل هذه القناة تابعة لقناة [ وذكر الدعوية ] وللاشتراك بها عبر هذا الرابط   ?
https://t.me/joinchat/AAAAAD84QiKCn2K1rGA_-A

(٨): "وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُ".
(٩): "وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِ‌ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولاً".
(١٠): "وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِ‌ ذَالِكَ خَيۡرٌ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلاً".
(١١): "وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌ‌ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولاً".
(١٢): "وَلَا تَمۡشِ فِى ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًا‌ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولاً".
نجد في تلك الآيات من سورة الإسراء تشابهًا بينها وبين الوصايا في آيات سورة الأنعام، وإذا جمعنا الوصايا في سورة الإسراء نجد فيها اثنا عشر وصيّة، وهذا أكبر دليل على انّه لا يوجد فقط عشر وصايا أنزلها الله تعالى على موسى، أو على عيسى، أو على محمد، عليهم السلام أجمعين.
(٤): سبحان الله العليم الخبير على عظمة كتابه، آية واحدة ورقمها (١٣١) من سورة النساء كافية أيضًا لنسخ وتدمير الوصايا العشر الباطلة التي أخذها أكثر الناس ومنهم الدكتور محمد شحرور من سورة الأنعام.
تعالوا معًا إخوتي وأخواتي الأفاضل نرى كيف نسخ الله الوصايا العشر من خلال آية (١٣١) من سورة النساء.
* سورة النساء
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا ﴿١٣١﴾.
آية (١٣١): "... وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّه...".
نجد من خلال هذه الآية الكريمه أنَّ الله تعالى وصَّانا أن نتَّقيه بكتابه العظيم ولا نكفر به، ولم يذكر لنا أن نتَّقيه من خلال الوصايا العشر.

كيف وصَّانا الله أن نتَّقيه؟
وهل وصَّانا تعالى أن نتَّقيه فقط من خلال آيات سورة الأنعام؟
نجد الجواب في هذه السُوَر التالية.
* سورة الزمر
وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴿٣٣﴾ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ ﴿٣٤﴾ لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٣٥﴾.

إذا ربطنا آية (١٣١) من سورة النساء بأية (٣٣) من سورة الزمَّر نجد أنَّ وصيَّة الله جلَّ في علاه لعباده هي أن يأتوا بالصدق ويُصدِّقوا به، أي أن يأتوا بالقرءان الكريم ويُصدِّقوا به، أي أن يكونوا عليه شهداء، لذلك أكمل الرحمن آية (٣٣) ب: "... أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ".
 سورة المائدة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿٨﴾.*
إذا ربطنا آية (١٣١) من سورة النساء بأية (٨) من سورة المائدة نجد أنَّ وصيَّة الله تعالى لعباده هي أن يكونوا أقرب للتقوى، أي أن نعدل، لذلك قال العليم الخبير في آية (٨) من سورة المائدة "... اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ...".
 سورة المجادلة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٩﴾.
إذا ربطنا آية (١٣١) من سورة النساء بأية (٩) من سورة المجادلة نجد أنَّ وصيَّة الله تعالى لعباده هي أن لا يتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول، أي لا يُبيِّتوا، أي لا يكتبوا ولا يتقوَّلوا غير قول الرسول الذي هو قول الله فقط، لذلك أكمل الله عزَّ وجلّ آية (٩) من سورة المجادلة ب: "... وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّه...".
وآيات أُخرى كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى.
سأختم مقالتي بآيات بيِّنات من سورة المُجادلة.
 سورة المجادلة
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٤﴾ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٥﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿١٦﴾ لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٧﴾ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ