قال سهلُ بن عبد الله -رحمه الله-:

الدُّنيا جهلٌ ومواتٌ إلا العلم، والعلمُ كلُّه حُجَّةٌ إلا العملَ به، والعمل كلّه هباءٌ إلا الإخلاص والإخلاصُ على خطرٍ عظيمٍ حتّى يُختم به!

سلامٌ بلا خيول؟ أيُّ ذُلٍّ!

[من بلاغة التقديم والتأخير]

أَنُخدَعُ بالغَواني بَعد المَشيب؟
(مناط التعجب نفسُ الانخداع، فلا فرق هنا بين الغواني وغيرهن، فالانخداع هو ما يهم ويتعجب منه)

أبالغواني نخدع بعد المشيب؟
(مناط التعجب هنا كون الانخداع بالغواني، فقط، في حين يمكن الانخداع بغيرهن، كأنَّ الانخداع شيء عادي محتمل، لكن ليس بالغواني!)

أبعد المشيب نُخدَع بالغواني؟
(مناط التعجب هنا في كون الانخداع بالغواني بعد المشيب، فكأنه قال: أنا أخدع بالغواني وغيرهن، ولكن ليس بعد المشيب وطول التجربة!)

في حفظ الشعر

من إلقاء أحد الأفاضل ببرنامج حفظ الحماسة