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As salem alaikoum wa rahmatu lahi wa barakatuh
Prochainement une session en accélérée avec l'étude du tome 1 ouvert a tous sur une periode de deux mois et demi.
La session sera payante.
Les cours seront le soir .
Pour celui qui est intéressé voici un questionnaire.
Conditions : savoir lire et ecrire (même si cela n'est pas fluide ni maîtrisée).
💻 Je vous annonce l'ouverture d'une classe en ligne avec l'étude détaillée du tome 2 de Médine.
📚 TOME 2 DE Médine elargie avec supports détaillés.
📆 Session de 6 mois pour homme.
🕙 Deux cours par semaine d' une heure
Lundi de 19h30 à 20h30 et le mercredi de 19h30 à 20h30.
🧾 Tarif de 30€ par mois.
⚠️ Il reste seulement quelques places. La session va commencer début novembre in cha Allah.
▪️Conditions : avoir étudié le tome 1 (ou équivalent).
📱Renseignement sur whatsapp (hommes): +966 56 974 6248
🖌Professeur expérimenté:Abou Sheyma
Conseil de L'éminent savant Cheikh Abdoul'Aziz Ibnou Baz (qu'Allah lui fasse miséricorde) :
"Un constat répandu à notre époque est que nombre de ceux qui s'affilient à la science et au prêche dans le bien, attaquent l'honneur de nombreux de leurs frères prédicateurs connus. Ils parlent sur l'honneur des étudiants en science, des prédicateurs et des conférenciers. Ils le font en secret dans leurs assises privées, et certains même l'enregistrent sur des cassettes qu'ils propagent aux gens. Ils peuvent également le faire ouvertement lors de conférences générales qu'ils tiennent dans les mosquées. Cette manière de procéder est contraire à ce qu'Allah et Son Messager ont ordonné pour plusieurs raisons :
▪️ Premièrement :
Cela constitue une atteinte aux droits des gens, notamment des musulmans, et particulièrement des étudiants en science et des prédicateurs qui ont consacré leurs efforts à sensibiliser, orienter et corriger les croyances et les méthodologies des gens. Ils ont déployé des efforts pour organiser des cours, des conférences et écrire des livres profitables.
▪️ Deuxièmement :
Cela divise l'unité des musulmans et déchire leurs rangs alors qu'ils ont grand besoin d'unité et de s'éloigner de la dispersion, de la division et des nombreuses rumeurs qui se propagent entre eux. Surtout que les prédicateurs attaqués sont des gens de la Sunna et du consensus, connus pour combattre les innovations et les superstitions, pour se tenir face à ceux qui appellent à cela, et pour dévoiler leurs plans et leurs duperies. Nous ne voyons pas d'avantages dans une telle manière de faire sauf pour les ennemis qui sont à l'affût parmi les mécréants, les hypocrites, les innovateurs et les égarés.
▪️ Troisièmement :
Ce procédé va au contraire être une aide et un soutien pour les personnes malintentionnées parmi les laïcs, les occidentalisés et autres athées, connus pour parler sur les prédicateurs, les critiquer et inciter contre eux dans leurs écrits et enregistrements. Il ne fait pas partie des droits de la fraternité islamique que ces personnes hâtives aident leurs ennemis contre leurs frères étudiants en science, prédicateurs, etc.
▪️ Quatrièmement:
Il y a dans cela le fait de corrompre le cœur des gens de la masse et des élites, de propager des mensonges et des rumeurs infondées, et de commettre beaucoup de médisances et de calomnies, ouvrant grand les portes du mal pour les faibles d'esprit qui s'efforcent de semer les ambiguïtés, d'attiser les troubles et de nuire aux croyants sans raison.
▪️ Cinquièmement :
Beaucoup de paroles prononcées n'ont pas une once de vérité, mais sont belles et bien des illusions embellies par Satan à ceux qui les prononcent et dans lesquelles ils se sont laissés tromper. Allah a dit : ﴾Ô vous qui avez cru, évitez de trop conjecturer sur autrui, car une partie des conjectures est un péché﴿ (sourate Al-Houjourât, verset 12). Le croyant doit interpréter les paroles de son frère musulman de la meilleure manière possible. Certains pieux prédécesseurs disaient : "Ne pense pas mal d'une parole prononcée par ton frère tant que tu puisses lui trouver une bonne interprétation."
▪️ Sixièmement:
Quant aux efforts déployés par certains savants et étudiants en science dans les domaines où l'effort de réflexion est permis, leur auteur n'est pas blâmé pour cela et n'est pas réprimandé s'il est apte pour l'effort de réflexion (ijtihad).
Et ce que je conseille à ces frères qui ont attaqué l'honneur des prédicateurs, c'est de se repentir auprès d'Allah de ce qu'ils ont écrit de leurs mains ou prononcé de leurs langues de ce qui a amené à corrompre les cœurs de certains jeunes, à les remplir de rancunes et de haines, et à les distraire de la recherche de la science bénéfique et de l'appel à Allah par des "ont dit", le fait de parler sur untel et untel, et à rechercher ce qu'ils considèrent comme les erreurs des autres et à les traquer délibérément."
? Extraits d'un article publié dans le journal Al-Riyadh du samedi 22/06/1412
?️Traduit et adapté : Abou Sheyma
Je reposte ce conseil du Noble savant le Cheikh Ibn Bâz رحمه الله, malheureusement combien nous voyons de prédicateurs s'apparentant à la voie salafie parler sur leurs frères sans aucun droit et sans aucune preuve, alors qu'en est-il lorsque celui qui attaque l'honneur de son frère n'a même pas étudié, ne serait-ce que la langue arabe.
Bien sûr ici nous parlons des gens de la sunnah, quant aux adeptes de l'innovation alors cela est une obligation de répliquer sur leurs erreurs et de clarifier cela aux gens de la masse parmi les musulmans.
L'invocation en question :
« Ô Allah ! Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante. Je suis sous Ton pouvoir.
Ton jugement s’accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste.
Je Te demande par tout nom qui T’appartient, par lequel Tu T’es nommé, ou que Tu as révélé dans Ton Livre ou que Tu as enseigné à l’une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans la science de l’inconnu, de faire en sorte que le Coran soit le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, qu’il dissipe ma tristesse et mette fin à mes soucis. »
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ابْنُ عَبْدِكَ ابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَ نُورَ صَدْرِي وَ جَلاَءَ حُزْنِي وَ ذِهَابَ هَمِّي.
Rapporté le mousnad de l'imam Ahmed (3712) authentifié par Cheikh Al Albâni dans as silsilah As Sahîhah (199).
Cheikh Abderrazaq Al Badr حفظه الله a dit:
L'invocation contre la tristesse rapportée dans le hadîth d'Abdallah Ibn Mass'oud رضي الله عنه nous montre qu'il y a 4 grands principes dans le fait de dissiper la tristesse :
1⃣ Concrétiser la servitude plénière envers Allah.
2⃣ La croyance dans le destin et le décret.
3⃣ L'attention portée à la connaissance des noms d'Allah et dans le fait de se rapprocher de Lui avec Ses noms.
4⃣ L'attention particulière portée au Coran dans sa lecture et sa méditation.
?Extrait du cours 14 "les ahâdith de la réforme des cœurs".
?Abou Sheyma.
▪️Choumeyt Ibn Ajlan qu'Allah lui fasse miséricorde a dit :
" Allah a certes placé la force du croyant dans son cœur et Il ne l'a pas placée dans ses membres. N'avez-vous certes pas vu le cheikh (la personne âgée), il est faible, il jeûne les hawâjir (les jours où la chaleur est intense) et il prie la nuit, alors que le jeune n'est pas capable de faire cela."
?Rapporté par Al Bayhaqî dans Shou'ab al Îmâne 2905.
?Abou Sheyma
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