NABI ﷺ BERTASBIH DI KUBUR

Rasulullah ﷺ dan Para Sahabat رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ Bertasbih dan Bertakbir Di Sisi Kubur Saʿd bin Muʿādz رَضِيَ اللهُ عَنْهُ Sehingga Beliau Diselamatkan dari Himpitan Kubur

<<<<< >>>>>

عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَوْمًا إِلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حِينَ تُوُفِّيَ، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَوُضِعَ فِي قَبْرِهِ، وَسُوِّيَ عَلَيْهِ، سَبَّحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَسَبَّحْنَا طَوِيلًا، ثُمَّ كَبَّرَ، فَكَبَّرْنَا، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ سَبَّحْتَ، ثُمَّ كَبَّرْتَ؟، قَالَ: (( لَقَدْ تَضَايَقَ عَلَى هَذَا الْعَبْدِ الصَّالِحِ قَبْرُهُ، حَتَّى فَرَّجَهُ اللهُ ﷺ عَنْهُ ))

Daripada Jābir bin ʿAbdullāh al-Anṣārī رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا, beliau berkata:

“Kami pernah keluar bersama Rasulullah ﷺ pada satu hari menuju ke [pengebumian] Saʿd bin Muʿadz رَضِيَ اللهُ عَنْهُ pada hari kewafatan beliau.

Apabila Rasulullah ﷺ telah selesai melakukan solat [jenazah] baginya dan beliau telah dikebumikan serta diratakan tanah di atas kubur beliau, Rasulullah ﷺ pun bertasbih, maka kami pun turut bertasbih dengan tasbih yang panjang. Kemudian Baginda ﷺ pun bertakbir, lalu kami pun bertakbir.

Setelah itu, Baginda ﷺ ditanya: “Wahai Rasulullah, mengapa Tuan bertasbih dan kemudian Tuan bertakbir?.”

Baginda ﷺ menjawab: “Sesungguhnya kubur hamba yang soleh ini telah menjadi sempit ke atasnya, [maka aku pun bertasbih dan bertakbir] sehinggalah Allah عَزَّ وَجَلَّ telah membuka jalan keluar baginya (/melepaskannya dari himpitan kubur).”

T: (Aḥmad (241H): al-Musnad), No. 14459 [Lafaz di atas] & 14611; (al-Ṭabarānī (360H): al-Muʿjam al-Kabīr), No. 5346; (al-Tahawi (321H): Mushkil al-Athar), No. 4173; (al-Bayhaqī (458H): Dalā'il al-Nubuwwah), No. 1405 & 1407; (Ibn ʿAsākir (571H): Tārīkh Dimashq), No. 58714 dan lain-lain. [Status: Ḥasan]

Pada riwayat al-Imām al-Ṭabarānī di dalam al-Muʿjam al-Kabīr (No. 5346) juga terdapat lafaz (طَوِيلًا) pada matan hadis [seperti riwayat al-Imām Aḥmad di atas] yang menunjukkan bahawa tempoh tasbih yang dilakukan adalah lama iaitu:

فَسَبَّحَ النَّاسُ مَعَهُ طَوِيلًا

“Maka orang ramai pun bertasbih (/berzikir) bersama Baginda ﷺ dalam tempoh yang panjang.”

Nota:

Hadis ini adalah di antara:

[i] dalil bagi pensyariatan amalan zikrullah seperti “Tahlil” dilakukan di sisi kubur seorang Muslim yang telah dikebumikan.

[ii] dalil bahawa amalan tersebut memberi manfaat kepadanya.

[iii] dalil bahawa Rasulullah ﷺ dan para Sahabat Baginda رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ pernah melakukan zikrullah di sisi kubur seorang Muslim.

PENUNTUT ILMU - Pembacaan Al-Quran, Zikrullah dan Doa di sisi Kubur Muslimin

“Malu itu bila kita berhenti buat sesuatu maksiat, bila berseorangan, kerana Allah”

sifat malu kepada Allah adalah tanda keimanan, tanda hati yang masih hidup. Dan macammana hari ni kita perlu fikir nak kembalikan umat ni balik pada Allah.

“ tinggalkan dosa kerana ada manusia lihat itu lebih berdosa dari melakukan dosa itu sendiri “ -

AL ARIF BILLAH
MURSYID MAWLANA ABDUL HAMID CHIN

Kita ni dah tak reti nak menangis , hati kita dah keras . Sebab kita jauh daripada Allah سبحانه وتعالى

Tapi kalau asbab benda asbab kita binasa kita boleh menangis.

Rumah baru siap kena banjir , kita boleh nangis.

Motor baru beli kena curi , kita boleh menangis

Kereta baru beli eksiden , kita boleh menangis.

Tapi

Nak menangis depan Allah , kita dah tak reti dah tak pandai.

- Nasihat Syeikhul Hadis Maulana Abdul Hamid Chin

Berkata Abu Laits As Samarkandi : Tanda Takut kepada Allah itu terbukti dengan tujuh :
1- Pada lidahnya tertahan dari ghibah dan bercakap yang sia-sia lalu digunakan untuk berzikir kepada Allah.
2- Pada perutnya tidaklah ia makan kecuali makanan yang halal dan menurut kadar hajatnya.
3- Menjaga penglihatannya daripada melihat yang haram, ia melihat dunia sekadar peringatan aje.
4- Tangannya tidak mengambil yang haram,hanya digunakan kepada ketaatan kepada Allah.
5- Kedua kakinya tidak pergi ke tempat maksiat.
6- Menjaga hatinya tidak hasad dan seumpamanya.
7- Menjaga ibadahnya agar benar-benar ikhlas kepada Allah.

Diceritakan seorang ibu melihat anaknya menangis terisak- isak lalu ibunya berkata " Adakah kamu telah membunuh orang" Ya ibu, aku telah membunuh nafsuku "

Maksudnya tiada lagi nafsunya yang jahat sehingga dia benar-benar takut kepada Allah.
Adapun kita selagi mengikut hawa nafsu maka tidak merasa takut kepada Allah untuk bermaksiat pada Nya.

Semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita.

https://www.facebook.com/share/v/19Y3PFuM8p/?mibextid=wwXIfr

Bicara darah Wanita - Maulana Mansoor

"....Apabila sesuatu gerakan berkembang, ia menjadi sukar untuk mengekalkan metodologi dan prinsipnya (asal) .

Hadrat Maulānā Ibrāhīm Sāhib Dewlah DB berkata: "Apabila suatu gerakan maju ke hadapan dan diterima dengan baik, ia menyebabkan keangkuhan dalam kalangan ahlinya." Ini adalah suatu kerosakan. Seseorang itu berbangga dengan kekayaannya, ikutannya, dan segala yang lain.

Apabila makanan dicerna, ia memberikan tenaga kepada badan. Apabila makanan tidak dicerna, ia menyebabkan masalah kepada penghadaman.

Begitu juga, kita mengalami "masalah pencernaan" dalam usaha-usaha agama dalam erti kata bahawa ini mengakibatkan kesombongan.Apabila kesombongan muncul, cinta, kasih sayang dan kesatuan hati akan berakhir.

Oleh itu,

Sangat penting bagi mereka yang terlibat dalam kerja-kerja agama untuk dibimbing oleh mereka yang usahanya diterima oleh Allāh ta‛ālā (MURSHID) ........"

-Hazrat Maulana Qutbuddin Mulla R.A,-
(bab Hubungan Masyaikh & Tasawuf)
#part4
👉🏻 #malfuzatmasyaikh