? Персефона - природа и бессмертие

Миф о Персефоне, в котором она проводит одну половину года в подземном мире с мужем, а другую в небесном с матерью сделал Персефону символом цикличности жизни и природы. Плутарх отождествлял Персефону с весной, а Цицерон называл ее "семенем плодов полевых".

В Элевсинских мистериях возвращение Персефоны из подземного мира стало символом бессмертия, возрождения и вечной жизни. Персефону и сюжет с ее возвращением из нижнего мира часто изображали на саркофагах.

Орфики и платоники описывали Персефону, как всепроникающую богиню природы, одновременно производящую и разрушающую все сущее.

В своих аспектах Персефона часто ставится в один ряд и даже отождествляется с такими богинями, как Рея, Исида, Пандора, Артемида, Геката.

Эпитеты, которыми наделяют Персефону античные авторы, указывают на ее характер одновременно небесной, земной и подземной богини, царицы жизни и смерти, покровительницы рождения и урожая и заботливой хозяйки умерших.

#sacredwheat_Персефона

Афродита Урания : мелодия Космоса
?От автора канала https://t.me/loveisaphrodite
?Специально для Sacred Wheat

…Небо ли ты обнимаешь великое, где, по преданью, Стала душою ты мира божественной...

У Афродиты невероятно много разнообразных форм проявления. Это выражается в её бесчетном количестве эпиклес : все разнообразные формы, которые проявляет сама Афродита над Космосом, в Космосе; в самых универсальных реальностях, так и в самых частных. Мифы это разнообразие тоже закрепляют : Афродита является частой участницей историй, как среди смертных, так и среди богов. Это буквально закрепляет вездесущность любви : от высшей формы Любви Небесной, до эротического безумия.

И начинать свой путь этой Любви следует с самого его «верха», постепенно изучая дальше, и ни в коем случае не «отрывая» одно от другого. Вся эта дорога Любви есть единое целое, есть проявление одной ноты Космоса, но лишь в разных формах.

Высшей формой Любви принято называть Афродиту Уранию. До самого конца античной эпохи Она была особо важна: она была хранительницей царей и их подданных, дарительницей власти и победы в битвах, верховным космическим божеством этого мира и защитницей мертвых в загробного, а также великой богиней плодородия, правящая флорой и фауной. Афродита Урания - это скрытая красота, красота, спрятанная в святилище, красота, которую заметить можно не сразу. Урания - это Порождающий Принцип и Чистый Разум. Поэтому не удивительно, что Она является дочерью Урана без матери - она появляется из «избытка проявлений» Урана, и по этой причине властна над плодородием, деторождением и браком.

Не принято было приносить ей вина и кровавых подношений; заместо них Уранию одаривали цветами и возлиянием меда. Она ведёт у Умной красоте и к непорочной жизни, любит того Диониса, который есть Разум Космоса, почиталась, как Высшая над Мойрами и дарящая Порядок, Гармонию и Узы. Это Её Высшие проявления, космические. А когда проявления Афродиты касаются материального, мы знакомимся дальше с этой чудесной Любовью - мы касаемся Пандемос и прочих форм Афродиты.

Я призываю вас не отрывать Уранию от Пандемос. Никогда и нигде не будет Урания «отбеленнной» любовью; Любовь есть разная и каждая имеет место в мире. Всё это - единая пронзающая всё Бытие нить, ведь что наверху - то и внизу. Я не уверена в том, что могу понять Уранию, но мне кажется, что я слышу Её космические ноты, когда ощущаю щемящую боль от красоты; когда Сокрытая Красота внутри меня тихо плачет от радости

? Статуэтки и изображения в Эллинизме

Почти на всех эллинских алтарях присутствует изображение божеств в том или ином виде. Чаще это статуэтки. В Эллинизме для них есть термин "агальма".

Агальмы требуют к себе большого почтения, поскольку является отражением образа божества для его почитателя. Статуэтки считаются священными объектами. Мы относимся к божествам с любовью и уважением, соответственно, к их изображениям мы должны относится точно так же.

Агальма может быть не просто украшением алтаря и представлять божество на нем, но и ценным даром и посвящением божеству. Так что если хотите порадовать ваше божество - купите или закажите красивую статуэтку в его честь.

Что делать, если у вас пока еще нет статуэтки? Это точно не значит, что нужно немедленно бежать и искать ее. Можно обойтись тем, что доступно - распечатать изображение, которое больше всего ассоциируется с вашим божеством и поставить в рамку. Положить на алтарь изображения и предметы, которые ассоциируются с божеством.

Для продвинутых практиков я сейчас пишу очевидные вещи, но я знаю, что здесь есть те, кто только начинают свой путь и для кого важно это объяснить. Отсутствие статуэтки не должно останавливать вас от обращения к божеству.

Агальмы нужно содержать в чистоте и хотя бы раз в неделю очищать от пыли и загрязнений и раз в месяц проводить ритуальное очищение, используя благоворния, воду или хернипс.

#sacredwheat_Алтарь

Друзья, предлагаю вам расписание праздников и сплавления Греческих богов на апрель.

Данный календарь базируется на календаре американской организации эллинистов Хэлленион

https://www.hellenion.org/

По мероприятиям я рада вам представить:

19 апреля в 21.00
Литургия Афродиты от жрицы Афродиты, Гермеса, Гелиоса, Сехмет, Баст и Сетха и хозяйки каналов Sun Above my Head и Per Aspera ad Astra

22 апреля в 21.00
Литургия Персефоны от жрицы Персефоны, члена международной эллинской общины Hellenion, хозяйки канала Sacred Wheat, Агнес.

27 апреля в 21.00
Литургия Загрея от жрицы Персефоны, Загрея и Гекаты Лакуны, хозяйки канала Дом Солнца и Луны.

В процессе разработки литургии Гекате и Аполлону

?Если вы жрец Греческих богов и хотите вести славления у меня на канале, то пишите в личку @blackmoon_cheshire

? Ритуал в Эллинизме

Сегодня коротко о том, что включает в себя эллинский ритуал и как правильно его провести.

После того, как вы очистили себя и пространство вокруг себя и все подготовили, вы можете начать ритуал с зажигания свечей. Сразу скажу, я не работаю в круге и не призываю никаких четвертей. Но если вам привычнее с кругом, никто вас за это не наругает.

В начале вашего ритуала вы зажигаете свечу, и в первую очередь чтите Богиню Гестию. В конце ритуала - Гестия почитается последней. С ее помощью и благословениями вы как бы открываете и закрываете ваш ритуал.

Во время самого ритуала, вы зажигаете свечи божествам, можете воскуривать благовония, петь и читать гимны вашим божествам, молиться и делать подношения и возлияния. Когда вы просите о чем-то божество, вы делаете это либо во время совершения подношения, либо после, но не заранее.

Во время обращения к ураническим божествам, вы можете разделить с ними трапезу , но при взаимодействии с хтоническими богами и богинями - нет и нет!

Подношения после ритуала утилизируются любым удобным и доступным ЭКОЛОГИЧНЫМ способом. Я просто выливаю или выбрасываю, аккуратно упаковав. Я не закапываю (поскольку опасаюсь за благополучие природы и живых существ) и не сжигаю по тем же причинам. Лучше менее аутентично, но безопасно. Боги не погладят вас по голове, если из-за вашей утилизации пострадают животные или растения или случится пожар.

Теперь что касается магии - насколько уместно заниматься магией во время ритуала эллинским божествам? Я не считаю это уместным, и для магических действий у меня есть отдельное время и отдельный алтарь. Всё же эллинизм - не Викка (при всём уважении) и смешивать такие вещи в эллинской традиции не всегда правильно и не всегда к месту.

#sacredwheat_Эллинизм

? Молитва Персефоне

Взываю к тебе, прекрасная Кора, дарующая жизнь, легконогая дева, танцующая на цветущих лугах,

Взываю к тебе Персефона - милостивая Царица Аида, защищающая живых и мёртвых,

Взываю к тебе Мегала Тея, Хтония, Деспойна, Сотейра,

Услышь мой голос, обращенный к тебе, дочь громоподобного Зевса и всекормящей Деметры, супруга щедрого и доброго Плутона.

Ты - начало и конец, ты - рождение и смерть, ты даёшь и ты забираешь, ты - яркое цветение весны и холодная тьма осени.

Пребудь со мной в минуты радости и печали, при свете дня и в темноте ночи,

Защити меня от всякого зла и защити от зла мою семью, спаси от врагов, бедствий и болезней, от умышленного и неумышленного вреда.

Утешь в минуты печали и даруй надежду в минуты отчаяния,

Отведи страхи и тревоги, избавь от кошмаров и отверни злое слово и темные намерения,

Надели мудростью на пути, даруй равновесие свету и тьме моей души, да проявятся они во благо, а не во вред,

Даруй рост и плоды моим стараниям, чтобы принесли они радость и пользу мне и тем, кто в них нуждается.

Наполни мой дом изобилием и достатком, да не узнаем мы нужды и голода,

Даруй здоровье и долголетие моему телу, покой моей душе и силу моему разуму,

Пусть красота и любовь касаются моего сердца и моих помыслов, моего лица и моего тела.

Я восхваляю и чту тебя, благостная Кора, чья красота свежа, как весенние цветы!
Я восхваляю и чту тебя, царственная Персефона, та, что одаривает добротой и милостью живое и мёртвое!
Я благодарю тебя за твои дары и твои благословения!

#sacredwheat_Молитвы #sacredwheat_Персефона

? Вера и суеверия

Сегодня затрону важную тему, связанную с верой и ее искажениями. Попробуем разобраться, какой подход к взаимодействию с божествами может принести пользу, а какой навредить.

В эллинское мировоззрение укладываются партнерские отношения людей и божеств во благо и совершенствование мира.

Божества не нуждаются в раболепии и обожании, в трепете перед ними или в стремлении людей их задобрить или умилостивить. Их существование лежит далеко за пределами материального мира и они никак не зависят от нашей веры и расположения. Мы приносим дары, служим им, почитаем и молимся, потому что так мы сами становимся ближе к ним. Это нужно в первую очередь нам, а не божествам.

Они могут быть благосклонны, поддержать и помочь не потому, что им нужно удовлетворить наши хотелки за стакан молока и печеньки. А потому что с их помощью мы можем стать сильнее, мудрее, добрее, терпеливее и т.д. Точно так же, они могут и преподать чувствительный урок, чтобы мы могли проделать работу над ошибками.

Искажениями и суевериями являются страх перед богами, зависимость от божеств, стремление подчинить божеств своей воле.

Божества не мстительные, не злые и не ревнивые. Не нужно перед ними дрожать и пытаться их задобрить. Если мы уважаем божеств, почитаем и не забываем благодарить, если мы в ладах со своей совестью и здравым смыслом, нам не нужно дрожать осиновым листом.

Говорят, боги помогают тем, кто помогает себе сам. Если мы отдаем себя в руки божеств и ждем, что они начнут управлять нашей судьбой, перекладываем ответственность за ход нашей жизни на божеств, мы совершаем большую ошибку. Так мы и поплывем по течению в какое-нибудь болото.

И наконец, мы никак не можем подчинить себе божеств. Божества - не дрессированные животные в цирке, которые будут выполнять наши команды. Они не старики Хоттабычи, не джинны, не золотые рыбки, существующие в угоду нашим желаниям.

Избавившись от заблуждений и подстроившись под божественные ритмы, сотрудничая и звуча в унисон с ними, мы получим многим больше.

#sacredwheat_Эллинизм

? Нужна ли ритуальная одежда?

Один из самых распространенных вопросов в современном политеизме, на который сложно дать однозначный ответ.

Вообще отдельная одежда для ритуалов желательна, но не то чтобы обязательна. Во многих эллинских общинах отдается предпочтение ритуальной одежде традиционно белого цвета, реже красного. И здесь приходится придерживаться этих правил.

Если вы почитаете божеств в одиночку (а чаще так и бывает), вы можете завести себе пару нарядов, которые вы будете использовать в повседневных и праздничных ритуалах. Тогда бы я рекомендовала одежду именно белого цвета, но опять-таки это на ваше усмотрение.

У меня есть ритуальное платье и я надеваю его, если присоединяюсь к праздникам в Hellenion. А мои повседневные ритуалы я предпочитаю проводить в чистых, опрятных платьях, которые я ношу и в обычной жизни.

#sacredwheat_Эллинизм

? С чем можно обращаться к Персефоне?

? Рост и сбор урожая. Если ваша деятельность связана с фермерством, растениями или работой в саду и огороде, разумеется, вам поможет Персефона в ваших начинаниях (как и Деметра). Но рост и сбор урожая касаются не только буквального понимания. Это может быть личностный, духовный, творческий, карьерный рост и получение плодов ваших усилий и вашего труда.

? Утешение. Персефона помогает в переживании смерти и утраты. Она облегчает страдания и дарует принятие потери. Также она помогает сгладить страх конечности бытия.

? Благосостояние. Персефона - хтоническое божество и, как и ее супруг Гадес, может даровать достаток и изобилие своим почитателям.

? Трансформация и переходные периоды. Персефона связана с природными циклами и человеческая жизнь - часть этих циклов. Она помогает пройти и принять перемены в нас самих в разные периоды жизни.

? Защита и спасение. Один из эпитетов Персефоны - Сотейра (спасительница). Есть много примеров в греческой мифологии, когда Персефона помогает, защищает и спасает героев в тяжелых ситуациях. Эта защита касается не только опасностей материального мира, но и магического и духовного планов.

? Взросление, сепарация, решение родительско-детских проблем. Тут, полагаю, лишним будет разжевывать, насколько хорошо может помочь Персефона в такого рода вещах. Из куколки в бабочку, из беспечной девочки в мудрую госпожу, из зависимой маминой дочки в самостоятельную взрослую женщину.

? Работа со страхами, тревогой, депрессией, теневыми сторонами. Персефона про погружение в свой личный Подземный мир. Если вы хотите разобраться с вашей тенью, с проработкой ваших тёмных граней, вам тоже к ней.

? Красота, соблазнение, сексуальность. Да-да, не зря Персефону в эллинских сообществах принято называть тёмной Афродитой. Эти аспекты Персефоны мрачнее, темнее и жестче, чем у Афродиты, поскольку сексуальность Персефоны раскрывается уже в ее ипостаси Госпожи Подземного мира, супруги Гадеса, любовницы Адониса.

#sacredwheat_Персефона

? Описание внешности Афродиты
Все мы знаем, как хороша Афродита, описанная красноречивыми авторами в текстах, изображенная умелыми руками скульпторов и художников, воспетая своими почитателями. Давайте поближе рассмотрим, что о внешности Афродиты говорят источники.

? У Стасина Кипрского Афродита описывается в одеянии, украшенном крокусами, гиацинтами, фиалками, нарциссами, лилиями и, конечно, прекрасными благоухающими розами. В тексте подчеркивается, что в такие одежды Богиня облачена во все времена года.

? Гомеровские гимны Афродите описывают чистое и прекрасное лицо Богини. Она одета в одежды, затмевающие яркий огонь. Это золотые одежды, украшенные вышивками, что мерцают, словно луна. Она носит броши и серьги в виде цветов, на ее шее прелестное ожерелье, а на голове золотая корона.

? В Орфическом гимне хтоническому Гермесу об Афродите говорится, как о темноглазой богине с прекрасным лицом.

? У Апулея в "Золотом Осле" Афродита описывается юной девушкой непревзойденной красоты с очаровательным цветом лица. Она появляется обнаженной за исключением тонкой шелковой ткани, покрывающей нижние части ее тела. Ее кожа ослепительно белая. Она носит пояс вокруг талии и от нее слышится тонкий аромат корицы и бальзама.

Надо сказать у Апулея описание Афродиты ну очень поэтичное.

? Коллуф в "Похищении Елены" описывает волосы Афродиты. В его описании Афродита обладает роскошными ароматными струящимися золотистыми локонами, которые золотом же и украшены.

В этих описаниях сосредоточена жизнь, природа, красота, соблазнительность, чувственность и очарование, легкость и нежность. Наверное, это вполне совпадает с теми образами Афродиты, которые нам встречаются чаще всего. Но давайте не забывать, что за всей этой красотой стоит довольно могущественное архаичное божество. Но об этом как-нибудь в другой раз...

#sacredwheat_Божества