لن تخلو الأرض من قائم لله في كل وقت ودهر وزمان

قال أبو عبد الله الزبيري الشافعي (رحمه الله) : ولن تخلو الأرض ،من قائم لله في كل وقت ودهر وزمان ، ولكن ذلك قليل في كثير ، فأما قولهم : إنهم غير موجودين فهذا خطأ ، لو عدم الفقهاء لم تقم الفرائض ، ولو عطلت كلها لحلّت النقمة بذلك في الخلق معا ، كما جاء في الخبر: «ولا تقوم الساعة إلا على شرار النّاس» ، ونحن نعوذ بالله أن نؤخذ مع الأشرار.

[المسكت]

قال عبدالحي اللكنوي الحنفي تــ1304هـ :

"اعلم أنَّ بعض المتعصبين قالوا : اختتم الاجتهاد المطلق على الأئمة الأربعة، ولم يوجد مجتهد مطلق بعدهم، والاجتهادُ في المذهب اختتم على العلامة النسفی صاحب [الكنز] ولم يوجد مجتهد في المذهب، وهذا غلط، ورَجمٌ بالغيب، فإن سئل من أين علمتم هذا؟ لا يقدرون على إبداء دليل أصلا، ثم هو تحكم على قدرة الله تعالى، فمن أين يحصل علم أن لا يُوجد إلى يوم القيامة أحدٌ يتفضّل الله عليه بمقام الاجتهاد، فاجتنب عن مثل هذه التعصبات".

«شرح تحرير الأصول»

وقال أيضا في «شرح مسلم الثبوت» :

" مِن الناس من حكم بوجوب خلو الزمان عن المجتهد بعد العلامة النسفي، وعنوا به الاجتهاد في المذهب، وأما الاجتهاد المطلق فقالوا : إنه اختتم بالأئمة الأربعة، حتى أوجبوا تقليد واحد من هؤلاء على الأمة، وهذا كله هوَس من هوساتهم لم يأتوا بدليل، ولا يعبأ بكلامهم، وإنما هم من الذين حَكَمَ الحديثُ عليهم أنهم أفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ولم يفهموا أن هذا إخبار بالغيب في خمس لا يعلمهن إلا الله" .

أبو حاتم الرازي يفضل تشهد ابن مسعود