🌸أسم الله الوهاب🌸

ستلاحظ أن إسم الله الوهاب مرتبط دائمًا في القرآن الكريم بأشياء صعبة ومستحيلة..
📍ففي قصة سليمان ، بماذا كان يدعو الله ؟
" رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب "

هل تتخيل مقدار اليقين الذي يدعو به الله ؟
طلب مُلكاً لم ولن يكون لأحدٍ من قبله ولا من بعده..

والنتيجة؟
إستجاب له الله وأعطاه المُلك والحكم والنبوة ، وسخّر له الريح والطير والجن وكل شيء ..

📍وفي قصة زكريا ، برغم أنه كان كبيراً في السن ، وزوجته كانت عاقر ، يعني مستحيل أن تُنجب..
لكن شاهد الثقة واليقين عند زكريا عليه السلام عندما قال :
" فهب لي من لدنك وليا .."
فاستجاب له الله وأعطاه يحيي عليه السلام ..

📍حتى في قصة إبراهيم عليه السلام كان يدعو الله ويقول :
" رب هب لي من الصالحين "..
فقط يريد ولداً صالح ، فاستجاب له الله وأعطاه إسماعيل وإسحاق ، ولم يكونا صالحين فقط ، بل أنبياء..

فتأكد أن الهبة من الله لا تأتي على قدر سعيك..
بل تأتي على قدر يقينك وثقتك بالله..
وعلى قدر قوة الله الوهاب وتدبيره لك ..

الوتر..🤍

حدث نفسك وقل: إن لم تفعليها الآن فمتى؟ حينما "يفوت الفوَت"؟ ماذا ينفعك حينئذٍ؟
جِد واجتهد وأرِ الله منك خيرًا.

‏إذا أردت أن تُرزق قلبًا في رمضان، فابدأ بقانون -التَّرك- من الآن؛ فهو من الأعمال التي ترفع الإيمان وتقفز به عاليا؛ فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرًا منه، وعلى قدر الترك يكون العوض من الله.

‏فتشِ في يومك وليلتك ستجدين الشهوات تحيط بك، تحجبك، تزاحمك، تشغلك، تقيدك، تشوش عليك!

‏ خلصِ قلبك منها، جاهدِ نفسك على تركها شيئًا فشيئًا؛ ليصفو لك قلبك، وتصفو لك عبادتك، ويكثر دمعك .. -فمن صفّى صُفِّي له ومن كدر كُدِّر عليه-

‏اعزمِ على ترك ذنوب الخلوات فهي:
‏-إغلاق وإطباق-، وهي البلاء الذي يضيع قلبك، ويلوثه ويسقطه.

‏ تفقدِ تعلقات قلبك!
‏فأكثرِ ما أتعبك وأرهقك وشتتك وبعثرك أن سلمت قلبك لمخلوق مثلك، فصحح وجهتك ليسترد قلبك عافيته قبل رمضان.

‏وتذكَّرِ:
"متى تمكنت محبة الله من القلب لم تنبعث الجوارح إلا لطاعته"

«إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح» :
لا تؤخر عملًا مِن الطاعات إلى الصباح،
فلعلك تكون مِن أهل القبور،

«وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء» :
فلا تؤخر عمل الخير إلى المساء
فقد تعاجلك المنون ".

بُعدك عن الله بُعد منك عن نفسك؛ فإن العبد يناله من الشتات والضياع والكآبة والشقاء، والعسر والضيق والضنَك، بقدر بُعده عن طاعة ربّه، واعلم بأنّ النفع خالص لك، كما أن الضّر مثل ذلك، وكما قال تعالى: ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ أَنتُمُ الفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ﴾ [فاطر: ١٥]

‏من خطورة العيش بين الطاعة والمعصية أنكِ لا تعلمين في أي فترة منهم ستكون الخاتمة!
‏افعلي الطاعة إخلاصًا، لا تخلصًا، وحافظي على النفل تقربًا، لا تكرمًا!
فأنتِ والله أحوج للطاعة وربكِ سبحانه غنيٌ عنها.

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.

‏ضلالُ الأولاد لا يعني تقصيرَ الآباء:
حينما ترى ولدًا ضالاً فاجرًا فإياك أنْ تطنّ بأبيه أو بأمّه تقصيرًا وتفريطًا، فكم هم الذين بذلوا كثيرًا من أوقاتهم وأموالهم في سبيل تربية أولادهم وإصلاحهم، لكنّ الله شاء وقضى – ولا معقّب لحكمه – ألا يهدي أحدهم، حتى إنك تجد جميع أولاده صالحين إلا واحدًا منهم، لأنه اختار الشقاء والضلال وطريق أهل النار، فاللوم على الابن العاق الضال، لا على الأب الناصح المشفق المربي.
ووالله لو كان صلاحُ الآباء صلاحًا للأولاد لكان أصلحُ الناس أولادَ الأنبياء، وقد ساق الله لنا قصة ابنٍ ضال عاق لنبيّ الله نوح عليه السلام، وليس هذا فحسب، بل ذكَر ضلال وكفر زوجته وزوجة لوطٍ عليهما السلام، وساق لنا ضلال وكفر والدِ نبيّ الله إبراهيم عليه السلام؛ ليعلّمنا القرآن أنّ قلوب العباد بيده، لا بيد آبائهم.
فإلى كلّ أب مبتلى بعقوق أحد أولاده أو ضلاله: لا تذهب نفسك عليه حسرات، واسْتقبل البلاء بالافتقار والذلّ والدعاء.
ومن سنة الله أنه إذا فتح عليك بابَ بلاءٍ فتحَ لك بجانبه أبوابَ عطَاء، وأبوابُ العطاء لا تُفتح – غالبًا – إلا إذا فُتح بابُ البلاء، فاسْتبشر وأحْسن الظنّ بربك.
وإلى كلّ ولد ضالٍّ عاق: أيامُك في حياتك معدودة، وأفعالك عند الله معلومة، والله يمْلي لك ولن يهْملك، ويستدْرجك ولن تفْلِتَه، فإنْ كانت فيك بقيّةُ عقلٍ ودينٍ فتُب إلى ربك، وعُد إلى والديك وأحسن إليهما.
لقد تعبا عليك وربّياك لتكون عونًا لهما، وسندًا لهما، فأصبحتَ خنجرًا في صدورهما، وغصةً في حلوقهما.
وإنك والله إن لم تتب فستُطعن بخناجر كثيرة في حياتك وبعد موتك، وتذوق غصصًا من الهموم والآلام.
ألا تعلم أنّ الله عظّم قدْر وحقّ والديك؟ ألم يقرن حقّه بحقهما {وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ ‌وَبِالْوَالِدَيْنِ ‌إِحْسَانًا}؟
ووالله لو كان والداك فاجرين كافرين، ويدعوانك إلى الكفر والشرك: لَمَا كان ذلك مبرّرًا لك على عقوقهما والإساءة إليهما، فكيف إذا كانا صالحين مؤمنين، ويدعوانك إلى الإيمان والقيام بمصالح دينك ودنياك؟
اللهم اجبر كسر قلوب آباء وأمّهات ابتليتَهم بولدٍ عاق ضال، وأبْدلهم خيرًا منه.

‏لا تنسوا أحبابكم من الدعاء في ظهر الغيب:
في مدينتي – الزلفي – رجلٌ أُصيبت أمّه بمرض السرطان حتى تمكّن منها وأصبحت ملازمةً للفراش، فطلب الرجل من صديقه الصالح أن يدعو لها، فلما قام من الليل جعل جلّ دعائه لها، فمازال يدعو حتى قُبيل صلاة الفجر، قال: فأحْسست كأنّ ماءً شديدَ البرودة انْسكب على صدري، فانتفض جسْمي منه، ولعلّ هذا من مؤشّرات قبول الدعاء.
ومن الغد بعد صلاة الظهر اتّصل هذا الدّاعي على صديقه الذي أوصاه بالدعاء لأمه؛ ليبشّره بالدعاء لها، فقال له: لقد جعلتُ البارحة جلّ وقتي دعاءً لوالدتك.
قال: سبحان الله، والله إنّ أمي قامت من فراشها تمشي فرِحةً مسرورةً, وأيْقظتنا وصنَعت لنا طعامَ الإفطار, وقد تمَلكّنا العجب مما رأينا.
فذهبتُ بها للمستشفى بعد أسبوعين فأخبرني الأطباءُ أنّ المرض غادر جسدها بقدرة القادر الذي لا يُعجزه شيء.
فلا تنس إخوانك وأحبابك من الدعاء لهم، ومتى فعلتَ ذلك سخّر الله لك ملَكًا يدْعو ذلك, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوةُ المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملَك موكَّل كلّما دعا لأخيه بخير قال الملَك الموكَّل به: آمين ولك بمثل». رواه مسلم.

ماذا أفعل بأول عشر من ذي الحجة ؟
- صيام أول ٩ أيام لمن يستطيع.
- صلاة الضحى والوتر.
- أذكار الصباح والمساء.
- التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير.
- الالتزام بأداء الصلاة بوقتها.
- الدعاء للمسلمين المستضعفين في كل مكان.
- الصلاة على النبيﷺ.
- أذكار النوم وسورة الملك.
- خبيئة بينك وبين الله.
- صلة الرحم.
- الصدقة.
- شكر الله وحمده على النعم.
- ختم القرآن أو قراءة ما تيسر منه.