كانوا يعبدون الأصنام (٣٦٠ صنمًا)، يتطيّرون (إطلاق الطير كخيرة فإذا ذهب يمينًا تفاءل وإذا ذهب شمالًا تشاءم)، يتشاءمون من البوم.. ينقسم الولاء فيهم بين الرّوم والفرس والحبشة، يغزون بعضهم لأتفه الأسباب (حرب البسوس ٣٠ سنة بسبب أن ناقة وطئت بيضة فكسرتها، وحرب داحس والغبراء ٤٠ سنة بسبب مسابقة جري لحصان)، يأكلون الميتة ويشربون الدم، الزنا فيهم منتشر بشكلٍ فاضح والرّبا لهم عادة، لا تسلم فيهم بنت بل كان الوأد خلاصهم من العار (يدفنون الإناث أحياء)، لا ميراث للمرأة أبدًا وكانت أرخص من السلعة فلا قرار لها وتُجبر على الزواج، عقولهم المتحجرة تحكمها القبلية والعصبية، وكانوا يطوفون حول الكعبة عُراة! الرجل فيهم يقتل أولاده خوفًا من الفقر..
لا قِيم ولا أخلاق ولا مبادئ، مجتمع سافل، الجهل سمته وصفته، لا يفترق عن غابة الحيوان في شيء بل هو أشنع وأبشع..!
ثمّ، بعثَ الله محمّدًا.

-
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك.

﴿نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ﴾.

﴿مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ﴾.

سُبْحانَكَ ما اَضْيَقَ الْطُّرُقَ عَلى مَنْ لَمْ تَكُنْ دَليلَهُ.

‏تفاحةَ الفردوسِ قدْ أكل النبِيْ
‏فأتتهُ فاطمةٌ بأزهرِ كوكبِ
‏ما أطعمَ الرّحمانُ حيدرَهُ الأبيْ
‏حتَّى أتانا بالشعاعِ الزينبي؟!.

وَأَنَا الَّذِي لَمْ أَجْزَعَنْ لِرَزِيَّةٍ
لَولَا رَزَايَاكُم بَنِي يَاسِينِ
تِلكَ الرَّزَايا البَاعِثَاتُ لِمُهجَتِي
مَا لَيسَ يَبعَثُهُ لَظَى سِجِّينِ .

‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

أن تحضر في كربلاءَ لآ يعني إنكَ صرتَ كربلائيًا
~~كربلاءَ ليسَت حضور بل تحوُل~~
لو كَان الأمرُ يتعلق بالحضور فَـ الشمرُ كربلائيُ ايضًا .

• الكهف - نورٌ ما بينَ الجُمعتين .