?? ما يحدث الآن في الشرق الأوسط ?? ?? :-

هو صراع وجود وتثبيت حدود ونفوذ بين محور #الموطؤون للمهدي ?(طلائع الخراساني ?? واليماني ?? ) و طلائع السفياني ?( #السفيانيون الجدد) ..
تمهيداً للنزال الأكبر والمعركة الحتمية الموعودة بين جيوش الخراساني واليماني ضد السفياني.

Telegram.me/h313a

‏روي عن الإمام الباقِر (عليه السلام)
أنّه قال: " مَن ثبتَ على وِلايتنا في غَيبة قائمنا ، أعطاهُ الله عز وجل أجر ألف شَهيد من شُهداء بدر وحنين ".

أثبات الهداة ج3 ص467
Telegram.me/h313a

?ثبتنا الله وإياكم على الولاية ?
#عيد_الغدير_الاغر
_____
"#علي واحد ونحمد الله صار نصيبنا نحن الشيعة"
_
آية الله #محمد_الكوهستاني"رضوان الله تعالى عليه"
t.me/h313a

#نعمة_وجود_السيد_السيستاني
⚡️⚡️
ينقل عن الشيخ الكوراني
((العراقيين لن يشعروا بنعمة وجود السيد السيستاني دام ظله الوارف إلا بعد أن يفقدوه
كما شعر نبي الله موسى بفقدان الخضر عليهما السلام)).

@h313a

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر

((إنّا للّه وإنّا إليه راجعون))

انتهت أخيرًا رحلة العالم المجاهد سماحة العلّامة الشيخ علي الكوراني في عالم الدنيا، وانتقل الى الملكوت الأعلى مع أوليائه الطاهرين فقد أفنى حياته في الدفاع عنهم وترويج تراثهم وأحاديثهم الشريفة لا سيما تلك المتعلقة بحضرة ولي العصر (أرواحنا لتراب مقدمه الفدا)

لقد فتح العلامة المجاهد (رضوان الله تعالى عليه) بوابة أخرى لعصر الظهور الشريف من خلال جهوده الحثيثة في التعريف بالقضية المهدوية وأبعادها المختلفة وكان في الصف الأول من فرسان هذا الميدان، كما كان جنديًّا مطيعا للمرجعية العظمى والولاية المباركة فخسرت الساحة الشيعية بفقدانه أحد أهم أقطابها وأبطالها.

كان للفقيد (رضوان الله تعالى عليه) دور فريد ومبكِّر في التبصير بأحداث الظهور الشريف وعرض سلسلة الاحداث المتعلقة بها بصورة واضحة وسلسة ومفصلة ولا ننسى أن أسماع شباب الشيعة في زمن النظام المقبور كانت تهفو الى الاستماع لبرنامجه الراديوي (شمسٌ خلف السحاب) ثم ما لبث أن نشر كتابه الرائع المسمى (عصر الظهور الشريف) والذي تلقفه الناس بكل عشق ولهفة وكان دوره هاما في التأسيس للثقافة المهدوية والحراك الشيعي المترقب لاحداث الظهور الشريف ولم يتوقف نشاطه وانتاجه حتى استطاع جمع الاحاديث المهدوية بمعجم خاص اسماه المعجم الموضوعي في احاديث الامام المهدي عليه السلام.

وهذا غيض من فيض ونزر يسير من النشاطات والفتوحات التي حققها الفقيد العالم رضوان الله تعالى عليه

ستبقى الامة المنتظرة مدينة لرجل العلم والبصيرة والتقوى لما قدمه لها من خدمات في القضية المهدوية ونحن نسأل الله ان تكون تلك الجهود في عين رضا المولى عليه السلام

رحمك الله يا ابا منتصر فلقد أدّيت الأمانة وجاهدت في اللّه نصرة لاوليائه الطاهرين حتى التحقت بجنة فردوسهم محمود النقيبة طيبا مباركا.
ونحن نسأل المولى عز وجل ان يرفع درجاتكم ويعلي مقاماتكم ويخلد ذكراكم مع سجل خدمة سيد الشهداء عليه السلام وولده المهدي المنتظر ارواحنا لتراب مقدمه الفدا.

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

تجمُّع منتظرون على هدي المرجعية

كتب ببغداد في العاشر من ذي القعدة ١٤٤٥ هج الموافق للتاسع عشر من ايار ٢٠٢٤ ميلادي

ـ ┓━━━???━━━┏
ـ ? telegram.me/h313a ?
ـ ┛━━━???━━━┗

"️لقد أوجدوا الوهابية لتقوم بمحو آثار الإسلام ، أقيموا العزاء في ٨ شوال يوم هدم قبور أئمة البقيع وأظهروا الاهتمام به"

الشيخ الوحيد الخراساني "دام ظله الوارف "
#يوم_البقيع_العالمي
#هدم_قبور_البقيع
#٨_شوال

متى بدأت #جريمة_آل_سعود في هدم قبور البقيع. ..!!
_
بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة والمدينة المنوّرة وضواحيهما عام 1344ﻫ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع، ومحو آثار أهل البيت(عليهم السلام) والصحابة.
وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز وفي عامّة البلاد الإسلامية، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حُرمة البناء على القبور.
فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحُرمة البناء على القبور؛ تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء.
واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين، وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول(صلى الله عليه وآله)، فتسارعت قوى الشرك والوهابية إلى هدم قبور آل الرسول(صلى الله عليه وآله) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344ﻫ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع، وسوّوها بالأرض وشوّهوا محاسنها، وتركوها عرضةً لوطئ الأقدام ودوس الهوام.
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس، من فرش وهدايا وآثار قيّمة وغيرها، وحَوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرضٍ موحشة مقفرة.
وبعدما انتشر خبر تهديم القبور، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ويحطّ من قدرهم، كما يحطّ من قدر آل الرسول (صلى الله عليه وعليهم) وأصحابه.
نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 شوّال 1344ﻫ نصّ الاستفتاء وجوابه، وكأنّ الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور، وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 رمضان 1344ﻫ، امتصاصاً لنقمة المسلمين، إلّا أنّ الرأي العام لم يهدأ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية.
وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون من صدر الإسلام وما قبل الإسلام وإلى يومنا هذا؟!
ألم تكن قبور الشهداء والصحابة مبنيّ عليها؟ ألم تكن هذه الأماكن مزارات تاريخية موثّقة لأصحابها؟ مثل مكان: مولد النبي(صلى الله عليه وآله)، ومولد فاطمة(عليها السلام)، وقبر حوّاء أُمّ البشر والقبّة التي عليه، أين قبر حوّاء اليوم؟ ألم يكن وجوده تحفة نادرة يدلّ على موضع موت أوّل امرأة في البشرية؟ أين مسجد حمزة في المدينة ومزاره الذي كان؟ أين وأين... .

@h313a