Поздравьте русских правых узников с наступающим Рождеством и Новым годом

Поддерживаем призыв Владимира Басманова.

Сторонникам РФО следует написать по этому вопросу в бот связи Фронта: @frontpamyatbot или @evpatiy:matrix.org (Элемент).

​🇷🇺Русский Национальный Союз Участников Войны.
​​«Я считал и считаю, что активная работа должна быть основой существования нашего Союза здесь и за рубежом... Прекративши активную работу, Союз будет подобен живому трупу, так как ни школами, ни курсами его оживить нельзя... Если же придется работать, то я уверен, что мы не осрамим нашего оружия и сделаем все возможное для скорейшего низвержения власти товарищей в СССР». – Антон Васильевич Туркул.

​​Активная работа по составлению программ началась со второй половины 1930-х годов — стали образовываться уже не просто военные, а военно-политические организации. В 1935 году полковник Н.Д. Скалон формирует Российское национальное и социальное движение (РНСД), в 1936-м генерал-майор А.В. Туркул создал и возглавил Русский национальный союз участников войны (РНСУВ). Туркул добился наибольших успехов. К 1939 году отделы РНСУВ существовали во Франции, Бельгии, Чехословакии, Югославии, Греции, Албании, Аргентине и Уругвае. Своей главной задачей союз считал «политическую подготовку к деятельности в России».

На страницах печатного органа РНСУВ — журнала «Военный журналист», позже получившего название «Всегда за Россию», постоянно публиковались материалы программного характера. «Непредрешенчество, — писал „Военный журналист“,— страшное зло, главным образом потому, что оно избавляет его сторонников от обязанности продумать, разработать и сформулировать основные вопросы будущего государственного устройства России».

Союз избрал себе лозунг: «Бог, Отечество и социальная справедливость». Идеологи РНСУВ признавали, что события 1917 года были именно революцией, а не просто бунтом, то есть были вызваны объективными причинами. Из этого делался вывод, что к прошлому возврата нет, реставрация старого режима невозможна, и следует вести борьбу за новую Россию. Члены союза полагали, что либерализм и демократия с их парламентаризмом тоже отжили свой век: «Сейчас на смену им пришли новые веяния, новые течения… Мы должны взять, и мы возьмем от нового все, что в нем хорошо и полезно, но переделаем это на русский лад…» При этом утверждалось, что «единственным строем, подходящим для России, была и будет монархия».

Статьи в «Военном журналисте» писались по материалам монархического семинара Югославского отдела РНСУВ. В них вырисовывается следующая картина будущего государственного устройства России: «Это должна быть социально ориентированная модель монархии, стоящая на принципах надклассовости, надсословности, самодержавия, гражданских прав и законности». «При отсутствии классов, сословий и привилегий в будущей России не будет низких и высоких профессий, не будет также отношения свысока одних людей к другим, не будет и вопиющей разницы в окладах».

Туркуловцы считали, что программа переустройства России должна быть написана именно эмигрантами: «Опыт финской войны показал, что подсоветские люди политически незрелы, поэтому было бы не только ошибочно, но и преступно предоставлять этим людям решать судьбы будущей Российской Империи».

Юрий Цурганов «Белоэмигранты и вторая мировая война попытка реванша 1939-1945».

#цитата #АнтонТуркул #россия #фашизм #монархия

☠☦Наш Путь☦☠

Как Маркс и Энгельс с "проклятой русней" боролись

Давид Рязанов, «Очерки по истории марксизма», 1928 год.

"К началу Крымской войны в 1853 году в Европе и даже США скопилась уже приличная масса русских политэмигрантов. В местных СМИ появился вдруг большой спрос на «специалистов по России» - а что вообще из себя представляет русская система власти, общество и т.п.

Русские политэмигранты с радостью взяли на себя эту миссию объяснения.

К примеру, в «Нью-Йоркской Трибуне», с которой сотрудничал Маркс в качестве военного аналитика, такое объяснение взвалил на себя поляк Гуровский – бывший польский восстанец, затем примиренец с царским двором и даже царский чиновник, затем (поругавшись с властью и проворовавшись) – полиэмигрант в США. В английских СМИ (а ранее там же – в НЙТ) таким объяснителем был, как писал Маркс, некий Головин, и т.д.

И вот 7 сентября 1853 года Маркс пишет Энгельсу про российских политэмигрантов в западных СМИ:
«Эти жалкие русские как в «Трибуне», так и в «Лондон Адвертайзер» (хотя различные лица и в различной форме) оседлали теперь своего любимого конька, что русский народ глубоко демократичен, а официальная Россия (царь и бюрократия) и дворянство — это только немцы. Поэтому надо бороться с Германией в России, а не с Россией в Германии. Ты знаешь Россию лучше, чем я, и, если найдёшь время, чтобы выступить против этой нелепости (они точь-в-точь похожи на наших тевтонских ослов, которые сваливают вину за деспотизм с своей головы на голову французов, как будто отставшие рабы не нуждаются в более цивилизованных рабах для того, чтобы самим стать цивилизованными), ты меня очень обяжешь».

Маркс неоднократно поднимал эту тему, писал своему главреду. Например, ещё раз 18 марта 1855 года он пишет об этом Энгельсу:
«Чёрт побери эту «Трибуну». Разумеется, теперь совершенно необходимо, чтобы она выступила также в анти-панславистском духе. В противном случае придётся, пожалуй, порвать с этой газеткой, что было бы фатально»."

Как уже указывалось, российские масоны абсолютно сознательно вели клеветническую кампанию на Царскую Семью через фигуру Распутина. В этом механизме информационной борьбы масонов против Русского Самодержавия выявляется давняя политическая традиция революционеров. Наглейшая червивая ложь о "Царице-развратнице и любовнице Распутина" имеет свои исторические аналоги.

Из А. Селянинова «Тайная сила масонства»:

"во Франции до начала революционных вспышек появились целые кипы печатных пасквилей и грязных инсинуаций на королеву Марию-Антуанетту, до тех пор обожаемую народом, с целью набросить на нее тень в глазах ее народа. Этот поток грязи завершился скандальной, историей с ожерельем и наконец достиг своей цели: народ возненавидел ту, которую еще недавно боготворил. А вот что происходило в Португалии в 1908 году: Месяцем раньше убийства короля Дон-Карлоса и его наследника в Лиссабоне появился памфлет, направленный против королевы Амелии и буквально списанный с памфлетов, направлявшихся сто двадцать лет назад против Мария-Антуанетты. Те же грязные обвинения ныне сыпались на португальскую королеву. "В номере журнала "La Revue" от 1 марта 1909 года в статье "La Journee Portugalise" еврей Финкельгаузен, (псевдоним Jean Finot) говорит, что королева Амелия "душою и телом предана церкви". "Этот слух, продолжает он, - подымет бурю в Португалии и лишает вдову Дон-Карлоса многих симпатий"(!) Еще за несколько недель до убийства короля Дон-Карлоса издатель "La Revue" писал следующее: "В Лиссабоне только и было разговоров, что об одной удивительной книжке. Это был роман, или вернее памфлет: "O Marquez de bacalhoa". Он составлен в форме сочинений, появлявшихся около 1780 года и касавшихся интимной жизни Людовика XVI и Марии-Антуанетты. Автор приводит разные скандальные эпизоды из жизни Дон-Карлоса и не щадит королевы Амелии. Королю приписывался невероятный разврат, причем все было неимоверно увеличено; рассказывались любовные похождения королевы, являющиеся сплошной ложью и выдумкой". "Книга сделала свое дело... Слишком поздно спохватились о произведенном этой книгой удручающем впечатлении на народ, Наконец, когда министр Франке решился конфисковать эту книгу и возбудить преследование против автора и издателей, - это только больше возбудило интерес к грязной книге, и цена нее вскоре возросла до невероятных размеров. Таким образом клевета крепко пустила свои корни, и о королевских скандалах шептались все и в столице и в провинции". "Республиканцы ликовали. Они сравнивали это с известного рода литературой, процветавшей в дореволюционный период во Франции, и делали из этого очень благоприятные для себя выводы. "La Revue", стр. 14, 15).

@enelsnotebook

Шейте для Вечности

«А перед тем, как отправиться в Вечность,
Будет примерка на человечность.
Все мы друг другу портными случимся.
Чем накрои‌ли, в то облачимся.

Только не плачьте. Пожалуйста, верьте:
Мы не нагими достанемся смерти.
Тело оставив, оденем одежды
Из милосердия и из надежды.

Шейте друг другу наряды из ласки.
Красьте любовью их в яркие краски.
Ближним тепла не жалейте и хлеба,
Не для земли шейте ризы, —для Неба.

Путь свой земной, как стежки‌, совершая,
Шейте для Вечности, телом ветшая.
Шелком добра, не линялым во веки.
В жизнь облачайтесь душой, челове‌ки»

Святитель Никола‌й Се‌рбский (Велими‌рович)

Отказ от хиджаба стал уголовным преступлением в ИранеЖенщины в Иране могут быть приговорены к смертной казни или лишению свободы на срок до 15 лет за нарушение новых законов, которые вступают в силу на этой неделе.

Принятые законы, предусматривают суровые наказания за «пропаганду наготы, непристойности, отказ от хиджаба или неподобающую (по исламистским меркам) одежду». К таким наказаниям относятся штрафы до 12 500 фунтов стерлингов, порка и тюремные сроки от 5 до 15 лет.

Согласно статье 37 нового закона, лица, которые пропагандируют или распространяют «непристойность, отказ от хиджаба или неподобающую одежду» для зарубежной аудитории, включая международные СМИ и гражданские организации, могут быть приговорены к 10 годам тюрьмы и штрафу до 12 500 фунтов стерлингов.

Кроме того, те, чьи действия будут квалифицированы властями как «развращение на земле» в соответствии со статьей 286 Исламского уголовного кодекса Ирана, могут быть приговорены к смертной казни.

Закон также предоставляет иммунитет для тех, кто считает своим «религиозным долгом» принудительно обеспечивать ношение хиджаба.

Более того, люди, которые пытаются вмешаться или предотвратить арест женщин за нарушение этого закона, могут сами быть оштрафованы или заключены в тюрьму в соответствии со статьей 60 нового закона.

Ранее государственные деятели Ирана заявляли о намерениях открыть психиатрическую лечебницу для женщин, которые игнорируют законы о ношении хиджаба в общественных местах, об этом сообщал The Guardian.

Сирийские боевики разграбили православный храм в Дамаске10 декабря 2024 года боевики террористической группировки Хайят Тахрир аш-Шам разграбили православный Георгиевский храм в Дамаске, сообщает телеграм-канал 301intl.

Они вскрыли ящик для пожертвований прямо во время богослужения, которое было сорвано в результате действий радикалов.

Как сообщают местные источники, священнику было приказано немедленно покинуть храм и вернуться домой. Верующие также были вынуждены покинуть церковь.

ООН требует от Израиля уйти с ГоланГенеральная Ассамблея ООН в очередной раз приняла резолюцию с призывом к Израилю покинуть оккупированные Голанские высоты. Документ был поддержан 97 странами, 8 проголосовали против, а 64 воздержались.

Резолюция была инициирована Боливией🇧🇴, Кубой🇨🇺, Южной Кореей🇰🇷, Египтом🇪🇬, Ираком🇮🇶, Иорданией🇯🇴, Ливаном🇱🇧, Оманом🇴🇲, Катаром🇶🇦, Саудовской Аравией🇸🇦, ЮАР🇿🇦, Суданом🇸🇩, Тунисом🇹🇳, ОАЭ🇦🇪, Венесуэлой🇻🇪 и Йеменом🇾🇪.

В документе подчеркивается, что захват территорий силой нарушает международное право и Устав ООН. Отказ Израиля уйти с Голанских высот, которые он оккупирует с 1967 года, противоречит резолюции Совета Безопасности ООН № 497 и ранее принятым решениям Генассамблеи.