"له رسول الله ﷺ سره ٣٦٥ ورځې"

٨ ورځ

بركتي ماشوم
له هر چا ښکلی محمد صلی الله علیه وسلم له مکې څخه بېل شو. دایه او د هغه مېړه له ګل غوندې ماشوم سره د دښتې په لوري روان شول. خو په کمزوري خره او بې شیدو اوښ باندې به دومره اوږد سفر څنګه وي؟ په همدې فکرونو یې په لاره حرکت وکړ. لږ وروسته يې په مناسب ځای کې دمه وکړه.
ماشوم باید ښې شیدې خوړلی ترڅو ناروغ نه شي، د همدې لپاره باید حليمې ښه خواړه خوړلی، ترڅو ښې شیدې ولري. خو شیدې او خواړه به يې له کومه ځایه ترلاسه کړي وی. که چېرته زړې اوښې شیدې کړې وی حلیمه به څومره خوشاله شوې وی.
د حليمې مېړه حارث د زړې اوښې تي په لاسونو کې ونیول غوښتل يې شیدې ورڅخه ولوشي، که لږ هم وي دوی پرې راضي وو.
په حیرانتیا سره د اوښې له تیو څخه شیدې بهېدلی! باور يې نه کېده. په لوشولو یې پیل وکړ، لوښی له شیدو څخه ډک شو. په خوشالۍ سره یې خپلې مېرمنې ته غږ کړ: حلیمی دا ماشوم به ډېر برکتي او مبارک وي! حليمې په هیله منو سترګو محمد صلی الله علیه وسلم ته وکتل او ویې ویل: زما هم همدا هیله ده.
د اوښې شیدې یې په مړه ګېډه و خوړلې او له یوې نړۍ هیلو او خوښیو سره يې په حرکت پیل وکړ.
په لاره کې له بلې حیرانوونکې پېښې سره مخ شول. اوس یې خر هم هغه خر نه وو، چې په ډیرو ستونزو سره په هغه باندې سپاره راغلي وو. چټک او چالاک شوی وو. ګواکي غوښتل یې خپل مسافر ژر خپل منزل ته ورسوي. هر څه په چټکۍ سره د بدلون په حال کې وو. ناڅاپه د حليمې شیدې زياتې شوې، بوډا شوې اوښې یې شیدې کولې او کمزوری شوی خر يې چټک او ځواکمن شوی وو. د دې ټول مثبت بدولون دلیل څه وو؟!
ښکاره ده چې دا ټول د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم له برکته وو. هغه په راتلونکي کې لوی پیغمبر کېده؛ خو څوک په دې نه پوهېدل. حلیمه او مېړه يې راحت او له ستونزو پرته کور ته ورسېدل. اوس کوچنی محمد صلی الله علیه وسلم د دښتې په سړه هوا کې اوسېده.

دسهار تر لمانځه وروسته د مغفرت وظیفه

له حضرت ابوذر څخه روایت دی چی رسول الله ﷺ وفرماییل :
څوک چی د سهار تر لمانځه وروسته کله چی دی له لمانځه څخه بیرته ځی او قدم پورته کوی او تر خبرو مخکی لس ځله.....
(لَآاِلٰهَ اِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِ وَيُمِيْتُ وَهُوَعَلَى كُلِّ شَئٍ قَدِيْر )
ووایی نو الله ﷻ ده ته لس نیکیانی لیکی لس ګناوی یی بخښی او لس درجی یی لوړوی له دی سره سره به ټوله ورځ له مصیبتونو څخه په امن وی له شیطان څخه به محفوظ کړل سی او له کومی ګناه له وجی چی له ده څخه وشی دوزخ ته به نه ځی مګر هو که یی له الله ﷻ سره شرک وکړ نو خامخا به ځی.
رواه :(الترمذی ۳۴۷۴)*

#حدیث‌شریف
بهترینه د خلکو هغه مؤمنان دي چې په ځان او مال سره د الله په لاره کې جهاد کوي.

1193- «عَنْ أبي سَعِيدٍ الخدري رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ  قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ». قَالُوا: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنَ الشِّعَابِ يَتَّقِي اللَّهَ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ»». (بخارى:2786)

ترجمه: «ابوسعید خدری رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ وایی:وې پوښتل: ای د الله رسوله! بهترینه د خلکو څوک دی؟؟رسول الله ﷺ وفرمایل: هغه مؤمن چې د خدای په لاره کې په مال او ځان سره یې جهاد وکړی.وې پوښتل: وروسته له هغوي،څوک بهتره دي؟وې فرمایل: هغه مؤمن چې الهي تقوا پر مخ ونیسی او په یوه دره کې ژوند کوی او خلکو ته آزار نه رسوي.»

?꯭ی꯭اد꯭ون꯭ه...
هغه چینلونه داخیلیږی چی ممبر یی..
له 2k څخه زیات وی؟
او که ممبر 2k کم وی داخیلیږی کله چی.. لیسټ ډک شو خاریجیږی❗️
لیسټ ظرفیة/۲۰۰=چینل*⭐
*l꯭ ☟꯭*?*꯭ཽ ش꯭خ꯭ص꯭ی ꯭راب꯭طه꯭꯭꯭l꯭
✅lعاجز عمار صاحب؟l⬅️

درودونه چــــې په تا بانــدې څوک وايي?
ﻣُﺤــﻤﺪهﷺ ســـتا په نوم دې جنتي شي?

??????????

علیه افضل الصلاه والسلام علی سیدنامحمدصلی الله علیه وسلم

??ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ??
??درود شریف مو هیر نشي.??

?د خدای رحمت دې وی په هغه خلکو?
?څوک چې په خوږ نبی درودونه وایې?
ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ

ډير قرض داره يم
سوال: ډېر قرض داره يم ددې لپاره کومه دعاء سته ؟
ځواب: عبدالغفار جبير
رسول الله صلى الله عليه وسلم و حضرت ابو امامه رضى الله عنه ته دا دعاء و ښودل، دا دعاء به سهار او ماښام 7 ځلي واياست ـ
دعاء داده :

’’اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ‘‘.(صحيح بخارى)

او رسول الله صلى الله عليه وسلم و حضرت علي کرم الله وجهه ته دعاء و ښودل که څه هم قرض د غره په شان وي ـ
دغه دعاء د هر فرض لمانځه څخه وروسته 7 ځلي ويل کيږي ـ

’’اَللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَنْ مَّنْ سِوَاكَ‘‘.
(رواه ترمذى)

https://t.me/islameducatio

1️⃣رسمی چینلونوځانګړی مجموعه?
?? ? ? ??
✅1 جــــــی بی 1GB په 50 افغانی➡️
✅2 جــــــی بی 2GB په 90 افغانی➡️
✅3 جــــی بی 3GB په 200 افغانی➡️
✅4 جــــی بی 4GB په 300 افغانی➡️
✅5 جــــی بی 5GB په 350 افغانی➡️
✅6 جــــی بی 6GB په 370 افغانی➡️
✅7 جـــی بی 7GB په 390 افغانی ➡️
✅8 جـــی بی 8GB په 400 افغانی ➡️
✅9 جــــی بی 9GB په 430 افغانی➡️
✅10 جی بی 10GBپه 450 افغانی➡️
?????????
?꯭ی꯭اد꯭ون꯭ه ⃫
هغه چینلونه داخیلیږی چی ممبر یی..
له 2k څخه زیات وی؟
او که ممبر 2k کم وی داخیلیږی کله چی.. لیسټ ډک شو خاریجیږی❗️
لیسټ ظرفیة/۲۰۰=چینل*⭐
*l꯭ ☟꯭*?*꯭ཽ ش꯭خ꯭ص꯭ی ꯭راب꯭طه꯭꯭꯭l꯭
✅lعاجز عمار صاحب؟l⬅️

د ملحدينو د سوال په ځواب کي
(چي خداى زموږ په زړونو مهر لګولى دئ څنګه به هدايت سو )
سوال: داچي خدای وايي چي ما وکفارو ته هدایت نه دی کړی او ددوی پر زړونو باندي مي مهر لګولی دی نو ددې مطلب دادی چي موږ(ملحدین) هدایت نشو موندلای او جنت ته نشو تللای نو داخو خدای ظالم دی موږ نه یو ظالمان که څنګه؟
ځواب: عبدالغفار جُبیر
۱:خدای پاک غفور الرحیم، الرحمن او الودود دی، خدای پاک پرهیچا باندي یوه سپینلي په اندازه سره ظلم نه کوي.
۲: تاسی په اسلام او په قرآن کریم باندي نه پوهیږي، هدایت په اسلام کي پر درې ډوله دی:
لومړی: هغه هدایت چي وټولو مخلوقاتو ته یې کړیدی، لکه الله جل جلاله چی فرمايی چي ټول مخلوقات زما تسبیح وايي خو تاسی انسانان نه پوهیږي، ډبرې، غرونه، ونې، کهکشان، بوټې او هرڅه دالله تسبیح کوي خو موږ انسانان نه پوهیږو ، دایو هدایت دی چي ټول مخلوقات دالله په وحدانیت باندي اقرار کوي.
مولانا شاه انور شاه کشمیری رحمة الله علیه وايي:
هر ګیاهی که از زمین روید
وحده لاشریک له ګوید
دوهم: داهغه هدایت دی چي دانبیاء او رسولانو علیهم السلام په واسطه سره دی، ۱۲۴۰۰۰ زیات وکم پیغمبران او ۳۱۳ رسولان چي الله جل جلاله وانسانانو ته رالیږلی دی داددې لپاره چي انسانان هدایت شي، تاسی له دغه هدایت څخه خپله محرومه یاست، وتاسو ته الله جل جلاله عقل، پوهه او فکر درکړیدی ، که چیري تاسی اوس پرحضرت محمد صلی الله علیه وسلم باندي ایمان راوړی تاسی هدایت سواست او اخرت به مو ښکلی وي او جنتوته به داخل شی او که منکره سواست تاسی کفر وکړي او ځای به مو دوږخ وي، تاسی له دغه هدایت څخه منکره یاست او دا په تاسو پوری اړه لري.
دریم: داهغه هدایت دی چي دمسلمانانو لپاره دی، دغه دریم هدایت صرف یواځي دالله جل جلاله په تصرف کي دی اوبس، داهغه هدایت دی چي الله جل جلاله یې ومسلمانانو ته ورکوي ترڅو هرهغه عمل چي اسلام روا کړیوي هغه ورته ښکلی ، هوسا او معمولي ښکاره شي، یعني موږ مسلمانان وایو چي :
خدایه! هدایت مو کړه!
ددې معنا داده چي هغه څه چي تا راباندي فرض کړیدي لکه روژه، لمونځ، زکات، حج، جهاد او نور... دا راته هوسا او معمولي وګرځوه.
نو اوس تاسی دخدای ګستاخي او بې عزتي مه کوي تاسی خپله ملامت یاست.

https://t.me/islameducatio

ایا د پرون غوښې حلالي دي؟
سوال: دلته په دریابو او سمندرو کي یو حیوان دی او په اروپا او نورو هیوادونو کي ډېر خوړل کیږي، ایا ددې حیوان خوړل د حضرت امام ابوحنیفه رح په مذهب حلالي دي که یا؟
ځواب: عبدالغفار جُبیر
  پرون Prawn چي په عربي کي ورته (جمبري)، اردو کي (جینګا) او په فارسي کي ورته (میګو) وايي، مخکي علماء کرام پکښې شکمن وه چي ایا دا د ماهي له جنس څخه دی او که یا؟ اوسنیو څېړنو دا جوته کړېده چی داد یو ماهی ده نو ځکه یې د حضرت امام ابوحنیفه رحمة الله علیه په مذهب غوښه حلاله ده. د حضرت امام ابوحینفه رح پر مذهب باندي د سمندر صرف ماهی حلال دی او بس، لکه:
و اما الذی یعیش فی البحر فجمیع ما في البحر من الحیوان محرم الأکل الا السمک خاصة فانه یحل أکله الا ماظفا منه و هذا قول اصحابنا رضی الله عنهم (بدائع الصنائع: ج۵: ص: ۳۵ کتاب الذبائح والصیود)
د حکیم الامت اشرف علی تهانوی رح، علامه عبدالحی لکهنوی رح په نزد باندي هم دغه پرون د ماهي یو ډول دی، په حیات الحیوان کي هم پرون د ماهي له جنس څخه دی، کراچی دارالعلوم او بنوري ټاون هم د پرون د خوړولو جواز ورکړېدی، البته که چا ورڅخه نفرت کېدی بیا دي نه خوری خو حکم یې د ماهي او د جواز دی.

https://t.me/islameducatio

ښځه دزیر ناف اود مخ د ویښتانو دزائد ویښتانو دایسته کولو لپاره دماشین چاړه جدید آلات استعماله ولي سی ۔۔۔۔۔ دنر او دښځو دزائد ویښتانو دليري ۔۔۔۔
سوال:
السلام علیکم ورحمت الله
مولوی صاحب ما اوریدلی دی که ښځه دکریم بغیر دزیر ناف ویښتان ايسته کی دهغی جنازه نه صحیح کیږي آیا دا حقيقت لري ډیره مهرباني به مو وي که معلومات راکړئ.
آیا دښځو پر بدن داوسپنی دشی استعمالول جائز دي مثلاً دویښتانو دایسته کولو لپاره د razor استعمالول او نن سبا چي ښځي په جدید آلاتو سره دمخ اونور زائد ویښتان ايسته کوی چی په هغو کي blade وی ، دهغو داستعمال څه حکم دی ؟

جواب
وعلیکم السلام ورحمت الله
دښځو لپاره دزیر ناف ویښتانو دایسته کولو لپاره کښل یی مستحب کاردی یعنی ښه کاردی لازمی نه دی
، لیکن کچيري وښځی ته په کښلو کی تکلیف وي ، نو دهغی لپاره تر بلیڈ یا استرہ استعمالولو کریم ښه دی ،یا په پوډر ٴ اسپری وغیرہ سره ویښتان ايسته کول دی ۔او دماشین چاړه یا بل ماشین استعمالول هم جائز دي مطلب صفاکول دی په ښه طريقه سره چی پول صاف سی ، لیکن ښه او بهتر ورته کریم دی مګر لازمی نه دی په هر شی کولی سی چی ايسته یی کی دجنازی دنه صحیح کیدلو خبره هیڅ حقيقت نه لری جنازه یی صحیح ده ۔

داغه رکم ښځه دمخ زائد ویښتان هم لیری کولی سی چی ژره یی یا بریتونه یی راغلی وی یا پر مخ یی ویښتان ايسته کول یی ورته روا دی ورزي نری کول په تار یا په بل شی دا ورته نا روا دی کچيري دورزو ویښتان ترخپل عادت ډیر سره تیر وی یا غټ وی دعادت مطابق یی سره برابر کولی سی مګر بیله عادته دهغو کښل غچی کول جائز نه دی، او ددی ټولو ویښتانو دایسته کولو لپاره کریم وغیره په نورو شیانو سره ایسته کول یی جائز دي ، او دماشین چاړه استعمالول هم جائز دی دا نظافت دی په هر شي یی کولی سی ۔

"قال الطحطاوي: والسنة في حلق العانة أن یکون بالموسی؛ لأنه یقوي، وأصل السنة یتأدی بکل مزیل؛ لحصول المقصود وهو النظافة، وقال النووي: الأولی في حقه الحلق، وفي حقها: النتف، والإبط أولی فیه النتف؛ لورود الخبر"․ (حاشیة الطحطاوي علی المراقي، ص: ۵۲۷، کتاب الصلاة، باب الجمعة، ط: دار الکتاب)

دزیر ناف ویښتانو دایسته کولو حدود
سوال
دزیرِ ناف ویښتانو دایسته کولو څلور سره حدود راته بیان که مننه !

جواب
د زیرِِ ناف ویښتانو دایسته کولو حدود دغه دی کچيري سړی سم ناست وی نو دنامه څخه یو څه لاندی ، چي په کم ځای کی دنس پوله راځي دهغه ځایه څخه بیا دورنو تر بیخه پوری ، او دبولو او ګندګی شاؤخوا تر کمه ځایه چی دنجاست د لګیدو امکان وی ، تر هغه ځایه ویښتان ايسته کول په کاردی خصیه هم په کی داخل دي ۔ بعض فقہاءِ کرام په فتاویٰ ہندیہ کی دلاندی عبارت په روڼا کی فرمایی چی دنامه څخه متصل دلاندی څخه یی ايسته کول شروع کړي ۔

په هره هفته کی دزائد ویښتانو ايسته کول مستحب او مفید دی ، که په هفته کی وه نسی نو بیادی په پنځلسو ورځو کي صاف کی ، تر څلويښتو ورځو زیات پریښودل جائز نه دی مکروه تحریمی دی دبغل او زیر ناف ویښتان ۔

"ويبتدئ في حلق العانة من تحت السرة، ولو عالج بالنورة في العانة يجوز، كذا في الغرائب".
، ویستحب حلق عانتہ وتنظیف بدنہ بالاغتسال في کل اسبوع مرةً والأفضل یوم الجمعة وجاز في کل خمسة عشرة وکُرِہَ ترکہ وراء الأربعین مجتبی (درمختار) ولا عذر فیما وراء الأربعین ویستحق الوعید الخ (رد المحتار علی الدر المختار: ۹/ ۵۸۳، ط: ز) (فتاوی محمودیہ، ڈابھیل: ۱۹/۴۴۴، باب خصال الفطرة) (۲) زیر بغل بالوں کو استرہ یا کریم وغیرہ سے صاف کرنا، اسی طرح ․․ وتنظیف بدنہ بنحو إزالة الشعر من إبطیہ ویجوز فیہ الحلق والنتف أولی (شامي: ۹/ ۵۸۳) (۳)

"ويبتدئ في حلق العانة من تحت السرة، ولو عالج بالنورة في العانة يجوز، كذا في الغرائب". (الفتاوی الهندیة، کتاب الکراهیة، الباب التاسع عشر في الختان والخصاء وحلق المرأة شعرها ووصلها شعر غيرها (5/358)
مثانہ‘‘ سے نیچے پیڑوں کی ہڈی سے لے کررانوں کی جڑوں تک اور پیشاب پاخانہ کی جگہ کے اِردگرد زیرِناف بال مونڈنے چاہییں، رانوں اور سرین کے بالوں پر جہاں نجاست لگنے کا زیادہ امکان رہتاہے وہاں تک بال کاٹیں، اس کے علاوہ رانوں کے بال کاٹنے کی ضرورت نہیں۔

حدیث میں مذکور لفظ "عانة" کے مصداق کی تعیین میں محدثین واہلِ لغت کے مختلف اقوال ہیں، فتح الباری اور فتاویٰ ہندیہ کی درج ذیل عبارات کو مدنظر رکھ کر بعض جید مفتیانِ کرام کی رائے یہ ہے کہ زیرِ ناف بال ناف کے متصل نیچے سے ہی صاف کرلینے چاہییں۔

پاخانے کے مقام کے بال بھی زیرِ ناف بالوں کی طرح کاٹنا ضروری ہے، شامی اور فتح الباری میں ہے کہ ان کی صفائی کا زیادہ اہتمام کرنا چاہیے؛ کیوں کہ بوقتِ ضرورت صرف پتھر سے استنجا کرنے کی صورت میں (جب کہ بال صاف نہ کیے جائیں) یہاں نجاست کے اجزا کا رہ جانا غالب ہے۔
واللہ اعلم بالصواب