أي سير في هذه "الحياة" من غير استصحاب الآخرة = ممات!
وأي عزاء دون عزاء الآخرة = تخدير مؤقت..
اللهم احسن عاقبتنا في الأمور كلها..

«لبيك وسعديك،
والخير كلُّه في يديك،
والشر ليس إليك،
أنا بك وإليك»

سيدنا معلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم

قد رشحوكَ لأمرٍ إن فطنت له ..
فإربأ بنفسك أن تَرعى مع الهملِ!

كيف اهتدينا لأنفنسا؟
السؤال في حد ذاته يضعني أمام نفسي وهي تنظر لسابق عمرها في هذه الحياة لتصبح "أنا الآن"! تجلس "أنا الآن" مع كل "إسراء" سابقة وتُخرج كل منهم ما في جُعبتها مما لاقت من فرح وترح وفلاح وخسران!
كل "إسراء" سابقة هي "محاولة"؛ كما أحب أن أقول دوما: أنا هنا إسراء وفي عالم آخر اسمي محاولة"!. اعتقد اني بهذه الفكرة ربيتُ نفسي على المحاولة، على ألا أَمَلّ؛ لأن الله لا يمل حتى نمَلَ نحن!.
نور النفق في اهتدائي لنفسي كان محاولاتي: تخبطي، عثراتي، حيرتي، جهلي، حماسي البريء -الذي أحبه-، سقوطي، وقت راحتي وسكوني.. كل ذلك وأكثر كان مخاض ولادة "إسراء جديد" عليها أن تهز جذع نخلة وهي بلا حول ولا قوة إلا من الله!
وإذا كانت المحاولة هي سبيلي الشخصي لنفسي، فتجربة الآخر هي المرآة التي تعكس لي أني لست وحدي؛ أطالع كتب السير والتراجم وأقرأ حياة شخصيات قديمة وحديثة أفكارهم تشبهني وأخلق معهم علاقة تشبه علاقة المتعلم بمعلمه.. أرى من قاسى الألم والحرمان والغربة والوحدة والوَجد والشوق، اتأمل كيف يصف شعوره كأنه وصف شعوري؛ كأننا أسهم في كنانة واحدة كل سهم له اتجاه رُمي إليه، ويؤنسني تشابه تجربتنا البشرية!
نحن نحب انعكاس الآخر فينا، نحب من يمنحنا شعور "أننا نحتاجه"، وفي ذات الوقت يعبر عن حاجته إلينا!، اظن هذا تعريف المحبة في قاموس ما؛ المقربون لهم دور في أن نهتدي لأنفسنا؛ بهم نبصر ما خفي عنا، نبصر أبعد من أنفسنا لنصبح أقرب لها.
ان امنح نفسي السَعة والبراح، واجعل النافذة مفتوحة لتجددهت، ان أراف بها، احبها، اتقبلها واتقبل كل ما فيها بلا قيد أو شرط، أن افتح ذراعي لها حين تخطئ، ارتاح حين تتعب، انظر للسماء حيث تُثقل= كل ذلك يجعلني اهتدي لذاتي، أرى في كل مرة ملمحا لم أكن لأراه لولا اني بذلت كل ذاك البذل!
ابذل اكثر ما عندي لأحصد أقله، لكنه القليل الكثير، القليل ذو البركة، القليل الإكسير الذي يداوي بنقطة منه أعضل الآلآم والأسقام!
كيف اهتديت لنفسي؟! بالمحاولة، تأمل اشتراك الطباع البشرية والاستئناس بمن يشبهني، بمد حبال الوصل مع من حولي ومنحهم فرصة عكس نفسي من خلالهم، بالحب غير المشروط والصبر وتأمل سابق عهدي وأثره علي.. آخذ ما ينفع واطرح ما يضر.. بين كل ذلك أسدد وأقارب وتسعني محاولاتي وتغمرني احتواءاً!

‏﴿حَتّى إِذَا استَيأَسَ الرُّسُلُ وَظَنّوا أَنَّهُم قَد كُذِبوا جاءَهُم نَصرُنا فَنُجِّيَ مَن نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأسُنا عَنِ القَومِ المُجرِمينَ﴾
[يوسف: ١١٠]

لا إله إلا الله وحده،
صدق وعده، ونصر عباده،
وهزم الطغاة وحده،
هذا يوم من أيام الله،
هذه رحمة الله وعزته.
تحرر سجن صيدنايا،
تحرر أشنع مسلخ في التاريخ،
خرج المستضعفون،
خرج المقبورون الأحياء،

والحال أكبر من الكلام،
الله أكبر ولله الحمد،
الله أكبر ولله الحمد،
الله أكبر ولله الحمد.

"هو مولانا.."
أعجبُ وأحمدُ الله على توليهِ أمري كلَّه؛ أهِمُّ إلى الأمر ولا حول لي ولا قوة غير ما يكفيني لأن أخطو بضع خطوات في بدايته، وإذا بحوله سبحانه يمدني بقوةٍ منه تدفعني للمسير ولتمامه، فأسبح بحمده عجباً بحالي قبل وبعد!
تطمئنني تلك الفكرة -تدبيره لحالي الآني- لأني أرى عين اليقين رحمته ولطفه وحسن تدبيره ومنعه إياي ما كنت أحسبه خيرا وهو محضُ الشر، أُوقن أن الآجلَ الآتي سيكون محتملاً استطيعه بحوله وقوته سبحانه..

وأعلم أني كلما صدقت، صدقني!
= فأكف نفسي عن سوء الظن وثُقلِ التفكير وأحاول إرغامها ومجاهدة خطرات الشيطان، بأن أغرس ما استطيعه في أرض: "أروا الله من أنفسكم خيراً.." "كن مع الله، يكُنِ الله معك.." "احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز.."!

عدلٌ فيَّ قضاؤك! ..

(إنما الصبر عند المصيبة الأولى..)
التكليف الشرعي يخرج الإنسان من استجابته التلقائية واستجابته لحركات نفسه العادية إلى أن يهمين عليها بقرارات عقله الناتجة عن امتثاله لأمر الله سبحان الله وتعالى، فيمنع نفسه أن تقدم على ما لا يحب الله.
عند المصيبة والصدمة: النفس لها حركة والشرع له أمر، فإذا غلب الأمر على الحركه وسيطر وهيمن عليها وقع الأجر وهنا الابتلاء والامتحان!
انوار السنة المحمدية|باب الصبر

اقرأ القرآن وكلما مررت بوعد من الله ، قف! وليعمر قلبك: "ومن أوفى بعهده من الله.."
وتذكر: أن الله عند ظن عبده به.