[ХАДЖ И УМРА НА ЗАПРЕТНЫЕ СРЕДСТВА]ВОПРОС:

Разрешается ли совершать хадж или умру на запретные средства?

ОТВЕТ:

• Хадж и умра являются одним из столпов Ислама, поэтому очень важно совершить их на дозволенные средства.
Передается от сподвижника Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

"إذا خرج الرجل حاجا بنفقة طيبة و وضع رجله في الغرز فنادى لبيك اللهم لبيك ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك زادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور غير مأزور وإذا خرج بالنفقة الخبيثة فوضع رجله في الغرز فنادى لبيك ناداه مناد من السماء لا لبيك ولا سعديك زادك حرام ونفقتك حرام وحجك مأزور غير
مبرور"

(رواه الطبراني في الأوسط (6\109) برقم
5224 ، وفي الترغيب والترهيب الترغيب برقم 1723).

«Тот, кто выходит в хадж с чистым имуществом, когда он (садясь на лошадь и т.д.) поставит свою ногу в стремя и скажет слова: "Я перед тобой, о мой Господь", – ему с небес ответят: "Добро пожаловать, тебе счастье, твоя провизия дозволенная, и твой транспорт дозволенный, твой хадж будет принятым, и тебе не будет греха", а когда человек выходит с грязным (недозволенным) имуществом, когда он поставит свою ногу в стремя и скажет : "Я перед тобой, о мой Господь", – ему с небес отвечают: "Нет тебе приветствия, нет тебе счастья, твоя провизия недозволенная, и твои расходы недозволенные , и этот хадж будет греховным, неблагочестивым"».

Относительно того, будет ли считаться принятым (исполненным) хадж и умра, совершенные на запретные средства, среди ученых есть разногласия.

Имам ан-Навави в своей книге «Аль-Изах» пишет следующее:

ليحرص على أن تكون نفقته حلالا خالصة من الشبهة فإن خالف وحج بما فيه شبهة أو بمال مغصوب صح حجه في ظاهر الحكم لكنه ليس حجا مبرورا ويبعد قبوله. هذا مذهب الشافعي ومالك وأبي حنيفة رحمهم الله وجماهير العلماء من السلف والخلف، وقال أحمد بن حنبل لا يجزيه الحج بمال حرام.
(ص-٥١)

«Паломник должен стараться, чтобы его расходы на хадж были дозволенными (халяль), чистыми от сомнительных средств.
Если же всё-таки он совершит хадж на сомнительные или же насильно отобранные средства, его хадж считается исполненным, однако не будет благочестивым, и маловероятно, что он будет принят.

Это мнение мазхаба имама аш-Шафи’и, имама Малика и имама Абу Ханифы, да смилуется над ними Аллах, а также это мнение большинства ранних и поздних ученых.

Имам Ахмад ибн Ханбаль сказал, что Хадж, совершенный на запретные средства, не будет действительным».

[См.: Аль Изах, с. 51].

Имам ар-Рамли в своей книге «Нихаят аль-Мухтаж» пишет:

ولو حج أو اعتمر بمال حرام عصى وسقط فرضه.
(٣\٢٥٥)

«Если человек совершит хадж или умру на недозволенные средства, то ему за это будет грех, однако с него снимается обязанность совершения большого и малого паломничества».

[См.: Нихаят аль-Мухтаж, т. 3, с. 255].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

• Из вышесказанного ясно, что хадж и умра, совершенные на запретные средства, считается канонически исполненным, т.е. считается, что человек выполнил свою обязанность, но такое паломничество, ни малое, ни большое, не будут благочестивыми, и за это человеку запишется грех.

Одно из чудес пророка ﷺ

Сподвижник пророка ﷺ Ибн ‘Аббас сказал:

«[Однажды] к посланнику Аллахаﷺ пришёл какой-то бедуин и спросил: “Как я могу узнать, что ты действительно являешься пророком?”

[Пророк ﷺ] сказал: “Если я призову к себе вон ту гроздь фиников с той пальмы, засвидетельствуешь ли ты, что я — посланник Аллаха?”

[Бедуин согласился], и тогда посланник Аллаха ﷺ позвал к себе гроздь, которая стала спускаться с пальмы, пока не упала перед пророком ﷺ.

Затем он сказал [ей]: “Возвращайся обратно!”, и она вернулась [на прежнее место], а бедуин принял ислам».

[аль-Бухари в "ат-Тарих"; ат-Тирмизи, 3628]

Те, кто умеют забыть прошлое, на голову выше нас всех.

[ПРИВЕТСТВИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОГО ПОЛА]ВОПРОС:

Разрешается ли девушке приветствовать (салямом) постороннего мужчину?

ОТВЕТ:

Ибн Хажар аль Хайтами в своей книге «Тухфат Аль-Мухтаж» пишет:

ودخل في قولي: مسنون سلام امرأة على امرأة أو نحو محرم أو سيد أو زوج ، وكذا على أجنبي وهي عجوز لا تشتهى ويلزمها في هذه الصور رد سلام الرجل.

«Желательно (суннат) женщине приветствовать салямом женщину, своего махрама (брата, отца, деда, племянницы, и т.д.), своего хозяина (если она рабыня), мужа. Также старой женщине, к которой мужчины не испытывают влечения, желательно приветствовать и постороннего мужчину. Во всех этих случаях (т. е., когда её приветствует салямом посторонний мужчина и т. д.) она (старая женщина) обязана ответить на их салям».

أما مشتهاة ليس معها امرأة أخرى فيحرم عليها رد سلام أجنبي ومثله ابتداؤه.

«Что касается девушки, к которой мужчины испытывают влечение, то ей запрещено (харам) отвечать на приветствие постороннего мужчины, если с ней нет другой женщины (или мужчины). Также ей запрещено первой приветствовать постороннего мужчину».

ويكره له رد سلامها ومثله ابتداؤه أيضا.

«Мужчине нежелательно (карахат) отвечать на салям посторонней женщины, а также приветствовать её».

... ولو سلم على جمع نسوة وجب رد إحداهن.

«...Если мужчина приветствует двух и более посторонних женщин, то одна из них обязана ответить на его приветствие».

[См.: Тухфат Аль Мухтаж, т. 9, с. 224].

https://t.me/al_ihkam

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Приглашайте людей в Ислам даже без слов».
Его спросили «Как?»
Он ответил: «Своими манерами».

См. «Суннан Абу Дауда», стр 170.

Имам аш-Шафии сказал:

«Если у тебя есть друг, который помогает тебе в покорности
Аллаху, то держись за него обеими руками, ведь поистине найти друга трудно, а потерять его легко!»

Праздники неверных

Уподобление неверным запрещено, даже если не преследовать тех же целей, что и они. Доказательством этого являются то, что передал Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто уподобился какому-то народу, тот из них». Передал Абу Дауд и другие. Самое меньшее, на что может указывать этот хадис, – это запрет на уподобление неверным.

Умар ибн Шуайб передал от своего отца, а тот – от деда, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не из нас тот, кто уподобляется не нам! Не уподобляйтесь ни иудеям, ни христианам»

Ат-Тирмизи, 2695.

https://t.me/al_ihkam