????????
حکایت به قلم "ســاده و روان"

? باب هشتم : در آداب صحبت

? آداب ۵۹

? برای انسان دانا و عاقل سزاوار نیست که حرف اشتباه و نادرستی را که از روی عقل و منطق نباشد، بی پاسخ بگذارد و نسبت به آن بی تفاوت باشد. چون این صبوری موجب زیان برای هر دو طرف است. این کار باعث می شود از شکوه و عظمت دانا و دانستن کم شود و جهل و نادانی همچنان بیشتر.

?چو با سِفله گويی به لطف و خَوشی (۱)
?فزون گرددش کبر و گردنکَشی

۱_ سفله : بد سرشت، فرومایه ، پست

Channel: @GolestaneSaadi

@GolestaneSaadi

????????
حکایت به قلم "سعــــدی"

? باب هشتم (در آداب صحبت)

?آداب ۵۹

✨ عالِم را نشايد که سِفاهت از عامی به حِلم درگذراند که هر دوطرف را زيان دارد، هيبتِ اين کم شود و جهلِ آن مستحکم.

?چو با سِفله گويی به لطف و خَوشی
?فزون گرددش کبر و گردنکَشی

#باب‌هشتم_آداب059

Channel: @GolestaneSaadi

????????
حکایت به قلم "ســاده و روان"

? باب هشتم : در آداب صحبت

? آداب ۵۸

? اندک اندک خيلی شود و قطره قطره سيلی گردد. (۱) آنان که توان مقابله با ظالم را ندارند همه دردها و رنج های خویش را فراموش نمی کنند و قطره قطره تبدیل به خشمی می شود تا به وقت مناسب همه خشم خود را بر سر زورگویان وارد می کنند.

?و قَطرٌ عَلیٰ قَطْرٍ اِذَا اتَّفَقَتْ نَهْرٌ
?و نَهْرٌ عَلیٰ نَهْرٍ اِذَا اجْتَمَعَتْ بَحْرٌ

?اندک اندک به‌هم شود بسیار
?دانه دانه است غله در انبار

۱_ اشاره دارد به مثَل "قطره قطره جمع گردد، وانگهی دریا شود ..."
۲_ معنی ابیات عربی: قطره ها چون با هم یکی شود نهری گردد و نهرها چون به هم پیوندد دریایی پدید آید

Channel: @GolestaneSaadi

@GolestaneSaadi

????????
حکایت به قلم سعدی

?باب هشتم (در آداب صحبت)

?آداب ۵۸

✨اندک اندک خيلی شود و قطره قطره سيلی گردد. يعنی آنان که دستِ قوّت ندارند سنگ خورده نگه دارند تا به وقتِ فرصت دمار از دِماغِ ظالم برآرند.

?و قَطرٌ عَلیٰ قَطْرٍ اِذَا اتَّفَقَتْ نَهْرٌ
?و نَهْرٌ عَلیٰ نَهْرٍ اِذَا اجْتَمَعَتْ بَحْرٌ

?اندک اندک به‌هم شود بسیار
?دانه دانه است غله در انبار

Channel: @GolestaneSaadi

دوستان محترم حاضر در گروه و کانال

صحبتی بارها از جانب برخی دوستان مطرح می شود و انتقاد می شود به سعدی در خصوص ضد زن بودن و یا کم ارزشی بودن افکار سعدی، همجنس گرایی ، مقایسه سعدی با دیگر شعرا و غیره

نکته ای که وجود دارد این است که ما می دانیم، نه سعدی و نه دیگر بزرگان هنر و ادب این سرزمین، مقدس نیستند، اما قابل احترام و ارزش هستند. با در نظر گرفتن آثار به جای مانده از زمان زندگی ایشان باید بپذیریم که هر کدام به نوعی در زندگی شخصی خود زیر و بم هایی داشته اند، مانند ما مرتکب اشتباهاتی شده اند، در زمان زندگی شخصی میانه رو ، تندرو و یا سازگار با قوانین حاکم بر زمانه بوده اند، حتی مورد ظلم شدید واقع شده اند که مثال فردوسی بزرگ یکی از این مظلومان است که با وجود ظلم زیاد برای این فرهنگ از جان خویش مایه گذاشت.

وقتی حافظ می خوانیم، یکی از بهترین منتقدان زمانه را می بینیم که هم به خود نقدی زده و هم به دیگران. وقتی سعدی و یا گلستان او را می خوانیم می بینیم یکی از بهترین واقع گرایان زمان خویش بوده. ظرافتی در ادبیات سعدی وجود دارد که ابتدا صورت داستان را چه فعل خوب داشته باشد چه فعل بد، با چنان قلمی وصف می کند که از توصیف روند حکایت لذت می بریم و در انتها نتیجه گیری را مطرح می کند و گاهی این نتیجه گیری را از دوش خویش بر می دارد و به عهده مخاطب می گذارد. وقتی خیام می خوانیم درک ما از ارزش زندگی بالاتر می رود و گذر عمر را زیر ذره بین تفکر می بریم و دیگر بزرگان که جای این بحث نیست. پس چه جای توهین و مقایسه وجود دارد وقتی هر کدام از آنان از گذشته تا به عصر حاضر درکی از لذت و زندگی به ما می دهند.

اگر امروز با فرهنگ فعلی در این جامعه زندگی می کنیم بخشی از این فرهنگ به دلیل تلاش های این بزرگان می باشد و بخشی دیگر به دلیل تلاش دیگر افرادی که حتی نامشان مطرح نیست.

ما امروز از آنچه که میراث گذشته است استفاده خواهیم کرد و به جای توهین کردن، به استناد منطق و آگاهی آنها را نقد می کنیم و در جایی که نقد ما اشتباه است، حقیقت را می پذیریم و اگر پذیرفتی نیست خود را ملزم به استفاده از آن چه که در جای دیگر نیاز داریم می کنیم.

لطفا نظرات خود را در زیر همین مطلب بیان بفرمایید با تشکر

????????
حکایت به قلم "ســاده و روان"

? باب هشتم : در آداب صحبت

? آداب ۵۷

? انسان کریم و بخشنده ای که از لذت های دنیوی استفاده می کند و به دیگران نیز می بخشد به مراتب بهتر است از خداپرستی که روزه داری می کند اما هیچ بخشندگی در وجودش نیست. هر کس به خاطر ریاکاری از لذت های دنیا چشم پوشی کند در واقع نعمتی پاک را بر خودش حرام کرده است.

?عابد که نه از بهرِ خدا گوشه نشيند
?بيچاره در آيينه‌ی تاريک چه بيند (۱)

۱_ کَسی که به اصطلاح خداپرست است و در ظاهر تارِک دنیا می شود، در عجبم در وجود تاریکش به دنبال چه می گردد؟

Channel: @GolestaneSaadi

@GolestaneSaadi

????????
حکایت به قلم "سعــــدی"

? باب هشتم (در آداب صحبت)

?آداب ۵۷

✨ جوانمرد که بِخورد و بدهد بهْ از عابد که روزه دارد و بنهد. هر که ترکِ شهوات از بهرِ خلق داده است از شهوتی حلال در شهوتی حرام افتاده است.

?عابد که نه از بهرِ خدا گوشه نشيند
?بيچاره در آيينه‌ی تاريک چه بيند

#باب‌هشتم_آداب057

Channel: @GolestaneSaadi