Образ «Спас Златые власы»

К числу древнейших икон, хранившихся в Успенском соборе Москвы, относящихся к живописи XII—XIII вв, принадлежит небольшой образ оглавного Христа с прихотливо разделанными тонкими золотыми линиями волосами.
Происхождение иконы однозначно не установлено. Её относят к новгородской, ростово-суздальской, ярославской школам иконописи.

Особое значение и смысл придавали именованию Христа «Царем Славы» и расположенному на полях тексту из Евангелия от Иоанна:
«Я есмь свет миру, последовавший за мной не будет блуждать во тьме, но будет иметь свет жизни».

Как пишет С.И. Масленицын: «В контексте событий истории Владимиро-Суздальской Руси 1220 - 1230 гг. икона, вероятнее всего, создавалась для Юрия Всеволодовича. Поскольку он следовал примеру отца в прославлении своего патрона — святого Георгия, то не меньшее значение придавал и собственному возвеличиванию в качестве «истинного подражателя Христа».

Оценивая откровенную назидательность цитаты из Евангелия от Иоанна, возможно, что нарочито царственный образ Христа — Покровителя великокняжеской власти, создан по примирении Юрия Всеволодовича в 1228 г. с братом Ярославом.

Христос на иконе предстает в образе сильного, мудрого и сострадательного «Царя Славы». Его сила и уверенность победили страдания. Памятник щедро украшен жемчугом: им унизаны края креста, медальонов с надписями и золотые дробницы около перекрестья нимба, гиматий Христа.
Икона похожа на драгоценное произведение прикладного искусства. По наблюдению В. Г. Пуцко, ее декоративное решение имеет сходство с оформлением композиций лиможских эмалей. И это не ограничивается лишь системой расположения золотых дробниц на темном фоне. Весь живописно-колористический строй иконы составлен в характерной для лиможских эмалей красочной гамме: белые поля, золотые волосы, эмалево-розовый цвет хитона, черно-синий гиматий, написанный в сплавленной манере чуть желтоватый лик».

Икона имеет плохую сохранность: многочисленные утраты и потёртости фона, лика Иисуса. Имеются вставки нового левкаса.

Пятница, друзья, следовательно, нам пора стонать жалобно, а вам – ну, достойнейшим из вас, - развязывать золоченые тесемки сафьяновых кошельков. Для убедительности воплей – стихи от старинного релоканта:

Нищие слепцы и калеки
Переходят горы и реки,
Распевают песни про Алексия,
А кругом широкая Россия.
Солнце подымается над Москвою,
Солнце садится за Волгой,
Над татарской Казанью месяц
Словно пленной турчанкой вышит.
И летят исправничьи тройки,
День и ночь грохочут заводы,
Из Сибири доходят вести,
Что Второе Пришествие близко.
Кто гадает, кто верит, кто не верит.
Солнце всходит и заходит…
Вот осилим страдное лето,
Ясной осенью видно будет.

Не знаем, близко ли второе пришествие, но если да, то помощь ближнему вам точно зачтется. Хотя если нет – зачтется тоже. Это, разумеется, не обязательно, нам просто нравится делать «Север», и мы рады, что вы нас читаете. И просто на всякий случай – мало ли – номера карт ниже.

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823 Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

на картинке: Питер Брейгель Старший «Калеки» 1568 год

Иван Давыдов рассказывает про Сольвычегодск...

(еще одно отличное место для зимнего путешествия)

Ну и небольшое предисловие, важное для нас...

Этот текст был написан 21 февраля 2022 года. То есть буквально за день до. Никому, даже сейчас, не нужно объяснять, что такое это «до», что значит эта страшная нота. А потом случилось «после», и стало непонятно — нужен ли он вообще. Уместны ли рассказы о жизни маленького городка далеко от Москвы, об иконах, и о человеке, который спас эти иконы. Уместен ли вообще «Север» с его попытками искать Европу в России. Мы думали некоторое время. А потом решили все таки, что нужен и уместен. И опубликовали текст.... а потом даже этот Телеграм-канал сделали.

И, кстати, спасибо что нас читаете и поддерживаете!

https://telegra.ph/Spasitel-s-mandatom-10-20

Джером К. Джером о России

В продолжении «Праздных мыслей лентяя» знаменитый писатель посвящает России одну из глав. Вот некоторые из его наблюдений.

Зимой в России топят большие печи, наглухо заколачивают двери и окна и в этом тепличном воздухе многие женщины проводят около полугода, никогда не решаясь выйти из дому. Даже мужчины предпочитают не выходить. Во всех конторках, во всех лавках жарко, как в печке. У сорокалетних мужчин – пергаментные лица и седые волосы, женщины в тридцать лет – старухи. Во время летних месяцев землепашцы почти не знают сна; они отсыпаются зимой, забравшись в свою берлогу, где зарыты в снегу съестные припасы и водка.

Вечеринка в России длится целую ночь. В соседней комнате стоят кровати и диваны, на которых всегда лежит с полдюжины гостей. Русские едят, когда придется, стол постоянно накрыт, гости приходят и уходят.

Раз в год в Москве бывает празднество. Купцы с раннего утра едят горячие лепешки (блины), пиршество длится несколько часов, и каждый из купцов стремится к тому, чтобы съесть больше, чем его сосед. Они съедают за один присест до 50-60 таких лепешек, и часто результатом этого состязания бывает несколько похорон.

Недурно?!

«Россия». 1906. 10 февраля

Газетная пыль

МЕСЯЦЕСЛОВ
7 декабря — память Екатерины Александрийской, прославленной в лике великомучеников.

На фото — житийная икона великомученицы Екатерины в собрании Ростовского музея. Образ датируется XVIII веком. Он поступил в музей в 1891 году, реставрирован в музее в 1990-е годы.

В среднике изображена святая Екатерина в рост, с крестом и свитком в руках. В клеймах помещены сцены ее мучений.

Василий Поленов. «Московский дворик»
Продолжаем рассказать о знаменитых русских картинах и изображенных на них местах и храмах.

(В тексте, которой открывается при нажатии кнопки "посмотреть" не отражаются две последние картинки. Но если нажать на ссылку то все откроется правильно....простите за неудобства... Причина глюка разъяснена и будет учтена в дальнейшем)

https://teletype.in/@r-sever/-aAS9JoMpAf

#что_на_картинах