بعض النساء يدخل عليهن رمضان الثاني وهن لم يصمن أياماً من رمضان السابق فما الواجب عليهن ؟

قال ابن عثيمين رحمه الله :

الواجب عليهن التوبة إلى الله من هذا العمل ، لأنه لا يجوز لمن عليه قضاء رمضان أن يؤخره إلى رمضان الثاني بلا عذر لقول عائشة - رضي الله عنها - :
" كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان "
وهذا يدل على أنه لا يمكن تأخيره إلى ما بعد رمضان الثاني

فعليها أن تتوب إلى الله - عز وجل - مما صنعت وأن تقضي الأيام التي تركتها بعد رمضان الثاني .

قال العلامة محمد العثيمين رحِمَهُ اللّٰه:

«من أسباب إزالة قسوة القلب كثرة قراءة القرآن بتدبر، وأن تشعر وأنت تقرأ أن هذا كلام الله عز وجل، كلام خالق السموات والأرض لا كلام البشر وحينئذ تعظم هذا الكلام وتنتفع به».

• تفسير سورة الأنعام (ص224).

#فقهه

- وَقَالَ حَنْبَلٌ : سَمِعْت أبَا عَبْدِاللهِ وَسُئِلَ عَنِ المَرْأةِ تَصُومُ فَيَمْنَعُهَا زَوْجُهَا : تَرَى لَهَا أنْ تَصُومَ؟. قَالَ : لَا تَصُومُ وَلَا تُحْدِثُ فِي نَفْسِهَا مِنْ صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ إلَّا أنْ يَأذَنَ لَهَا ، إلَّا الوَاجِبَ الفَرْضَ ، فَأمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا تَصُومُ إلَّا بِإذْنِهِ ، وَتُطِيعُهُ. وَنَقَلَ حَنْبَلٌ مَعْنَى ذَلِكَ أيْضًا قَالَ : وَتُطِيعُهُ فِي كُلِّ مَا أمَرَهَا بِهِ مِنَ الطَّاعَةِ.

[الآداب الشرعية].

ماذا لو أنَّ الليلة قال اللهُ لأمنيتك كونِي،
فكانت. "!
-يارب ارزقنا لذَّة النظَر لأمانِينا وهي حقيقة، يارب خبرًا جميلًا وقدرًا جميلًا ودعوةً مُستجابة."?

وتركم ?

لله نمضي .كتابات سلفية:
من وصايا النبي-ﷺ- بالنساء...

قال ﷺ :

" أَطْعِمُوهُنَّ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَاكْسُوهُنَّ مِمَّا تَكْتَسُونَ، وَلَا تَضْرِبُوهُنَّ وَلَا تُقَبِّحُوهُنَّ ".

? صححه الألباني في سنن أبي داوود٢١٤٤.

الغدُ شبحٌ مبهَمٌ يتراءى للنَّاظرِ من مكانٍ بعيدٍ، فربَّما كان ملَكًا رحيمًا، وربَّما كان شيطانًا رجيمًا!
#المنفلوطي

?المجتمع في ذمّتكم يا أهل السنة :

قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله  :?

إنّ المجتمع في ذمّتكم يا أهل السنة، وأنتم المسؤولون أمام الله سبحانه وتعالى أن تردوا على الرافضي، وعلى الصوفي، وعلى الشيعي، والشيوعي، والحداثي، وعلى كل مُبطِل،

بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم،
﴿ فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ﴾ .

? [ الباعث على شرح الحوادث |٤٢| ].

••??

‌تعلُّق القلب بما لا مطمع في
حصوله نوعٌ من الجنون..

ابن القيم | زاد المعاد ?