Сказал Пророк Муحаммад، ﷺ:

اتقوا النار ولو بشق تمرة
Означающее: «Остерегайтесь огня Ада, хотя бы половиной финика».
То есть, милостыней, хотя бы в размере половины финика.

Это сказано, дабы человек остерегался огня Ада чем только может, и чтобы ни большое, ни малое благое деяние не казалось ему незначительным.

И Аллāh в Къур`āне сказал:
«тот кто сделает Благое, размером в пылинку, увидит это в Судный День» [увидит вознаграждение за это]

Данный Áят и Хьадис успокаивают и снимают отчаяние..

Субحаана-Ллāh, нам дана возможность в любую секунду стать хоть чуть дальше от Ада и ближе к Раю, даже не прикладывая много усилий.
لا حول ولا قوة الا بالله

Будьте полезны настолько, дабы люди сами упоминали вас в своих Дуʼа.

Держите в своих Ду’а наших единоверцев из Палестины и Ливана.

Прошу Аллāhа Даровать облегчение, сил и стойкости перед выпавшими испытаниями.

اللهم الطف بأهلنا في لبنان وفلسطين وبكل بقاع الأرض.

القرآن الكريم بصوت الشيخ محمود خليـل الحصري رحمه الله.

﴿سُورَةُ مَرۡيَمَ ١-٣٦﴾
| من تسجيلات التليفزيون القطري فترة السبعينيات.

Как думаете, в какую пользу был сделан выбор меж новым платком и книгами? ??

أُصُولِ الدِّين
[основы религии] — это как стержень. Всё остальное.. все остальные науки и познания, ежели у человека не имеется основ религии, то какую пользу может принести человеку? Если он будет хорошо разбираться в вопросах деловых отношений, если он будет хорошо разбираться в вопросах тоhарата, в вопросах Сунната и Нафля, однако у него нет основ религии…

Наилучшие знания — это знания основ религии, знания, которые изучают Атрибуты Всевышнего Создателя: что можно говорить об Аллāhе и что нельзя приписывать Ему. Самое первое к чему призывал Пророк، ﷺ — это единобожие. Он обучал своих сподвижников основам Веры и законам религии. Передал Ибн Маджаh в сборнике «ас-Сунан» по достоверной цепочке от сподвижника Джундуба ибн ʼАбдилляhа, что он сказал:

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ، فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ، فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا
“Когда мы были вместе с Пророком ﷺ будучи крепкими юношами, мы обучились Иману до того, как обучились Къур'āну, затем, мы изучили Къур'āн и наш Иман окреп”.

Сказал Имам Абу-Хьанифа (80-150 г.h.):
اِعْلَمْ أَنَّ الفِقْهَ فِي الدِّينِ أَفْضَلُ مِنَ الفِقْهِ في الأَحْكامِ
“Знай, что знание основ религии, приоритетнее знания её правовых норм”. Имеется в виду, что знание о единобожии важнее и почётнее знания о дозволенном и запретном.

Эта наука считается самой благородной, поскольку является основой религиозных наук и определяет сферу убеждений человека относительно Создателя этого мира и Его Атрибутов.