‏قال سفيان الثوري: إنك أن تلقى الله عز وجل بسبعين ذنبا فيما بينك وبينه أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد.

قال ابن القيم رحمه الله :

‏ يوم الجمعة هو في الأيام كشهر رمضان في الشهور
‏وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان.

قال العلامة ابن باز رحمه الله :

‏فلا يكون العبد مُتّبعاً للقرآن إلا باتباع السُّنّة، كما
‏أنّهُ لا يكون مُتّبعاً للسُّنّة إلا باتباع القرآن.

ومن عقوبات المعاصي: سقوط الجاه، والمنزلة والكرامة عند الله وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منزلة أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد له تكون منزلته عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده، وإذا لم يبق له جاه عند الخلق وهان عليهم عاملوه على حسب ذلك، فعاش بينهم أسوأ العيش : خامل الذكر، ساقط القدر، زَرِي الحال، لا حرمة له ولا فرح له ولا سرور، فإن خمول الذكر وسقوط القدر والجاه جالب كل غم وهم وحزن، ولا سرور معه ولا فرح، وأين هذا الألم من لذة المعصية لولا سكر الشهوة؟

ومن أعظم نعم الله على العبد: أن يرفع له بين العالمين ذكره، ويعلى قدره، ولهذا خص أنبياءه ورسله من ذلك بما ليس لغيرهم، كما قال تعالى ﴿وَاذكُر عِبادَنا إِبراهيمَ وَإِسحاقَ وَيَعقوبَ أُولِي الأَيدي وَالأَبصارِ﴾ ﴿إِنّا أَخلَصناهُم بِخالِصَةٍ ذِكرَى الدّارِ﴾ أي خصصناهم بخصيصة، وهو الذكر الجميل الذي يذكرون به في هذا الدار.

📚الداء والدواء صـ109

﴿وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى﴾

أي: لا بد من اجتماع الشرطين:
[١] إذنه تعالى في الشفاعة.
[٢] ورضاه عن المشفوع له.

ومن المعلوم المتقرر، أنه لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا لوجه الله، موافقا فيه صاحبه الشريعة، فالمشركون إذا لا نصيب لهم من شفاعة الشافعين، وقد سدوا على أنفسهم رحمة أرحم الراحمين.

#فوائد_تفسير_السعدي
رقم الفائدة: ٧٠٥

ما حكم وَصْل الصلاة بالصلاة؟

" لا، ما يجوز؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن هذا، مثل ما أخبر معاوية، كونه يُسَلِّم ويقوم ما يقول أستغفر الله ولا يذكر الله ولا يتكلم بشيء."

ابن باز -رحمه الله-

يقول ابنُ القيِّم -رحمهُ الله-:
«التوكّل نصف الدِّين، ونصفهُ الثاني الإنابة»

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما أصاب أحدًا قط همٌّ و لا حزنٌ ، فقال : اللهمَّ إني عبدُك ، و ابنُ عبدِك ، و ابنُ أَمَتِك ، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيَّ حكمُك ، عدلٌ فيَّ قضاؤُك ، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك ، أو أنزلتَه في كتابِك ، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك ، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ، و نورَ صدري ، و جلاءَ حزني ، و ذَهابَ همِّي ، إلا أذهبَ اللهُ همَّهُ و حزنَه ، و أبدلَه مكانَه فرجًا قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلَّمُها ؟ فقال بلى ، ينبغي لمن سمعَها أن يتعلَّمَها.

يا رب هيئ لنا من أمرنا رشداً

واجعل معونتك الحسنى لنا مددا

ولاتكلنا إلى تدبير أنفسنا

فالنفس تعجز عن إصلاح ما فسدا

أنت الكريم وقد جهزت يا أملي

إلى أياديك وجهاً سائلاً ويدا

وللرجاء ثواب أنت تعلمه

فاجعل ثوابي دوام الستر لي أبدا