دَعِ الدّيارَ مِنَ الدَّكّاتِ فالسِّرَفِ
عَفينَ إذ أقبَلَت رِيحُ العِتَا الجَحِفِ
والظّعنُ مُنطَلِقٌ في الليلِ تَتبَعُه
وما تِباعُكَ شافٍ قلبَكَ الدَّنِفِ
أبصرتَ مِنهنّ لُبنى إذ تودِّعُهُ
يومَ الصّبا بِفؤادٍ دائِمِ الرَّجَفِ
ثمّ اسبطرّت إذا ما الليلُ هَجَّعَنا
إليّ في وَجَلٍ مِن زولةِ السّدفِ
فقلتُ: أهلًا بِطَيفٍ غيرِ ذي قِلَةٍ
إنّي كذاكَ على عهدي بِمؤتَلِفِ
وأسفَرَت حُجُبًا عن وَجهِها وَبَدت
كالبدرِ نيِّرةٌ في لؤلؤٍ صَدِفِ
فقلتُ مِن طَرَبٍ: أهلًا بِأمنِيَةٍ
مَنّيتُ نفسي بها مُذ لِمّةٍ وَحِفِ
فَهِمتُ ثمّ اتَّأدتُ مِن ذُرى حَسَبٍ
قالت: مِنَ الويلِ؟ قلتُ رافِعَ الشَّرَفِ
أعفّ عنكِ لُبينى إذ تَغافَلَنا
جفنُ الرّقيبِ وقلبي جِدُّ مُلتَهِفِ
لَكنِّها سُنَّةٌ قَومي لَقَد نَشَؤوا
بِها وفي كلّ مَجدٍ تالِدٍ طَرِفِ
فأسبَلَت دَمعَها لُبنى تُعذِّلُني
وعاوَدت سِترَها الأشنابَ بالسَّجَفِ
فقلتُ يَجمَعُنا الرحمنُ إن حَجَبت
عنّا اللقاء بِطاحُ الفَدفَدِ القَذِفِ
سَعيتُ عِندَ بَني عَوفٍ أمادِحُهُم
كما هَجوتُ عِيالَ العَنزِ والجِيَفِ
أبرُّ ناسٍ إذا رُمتَ العَطاءَ وقد
حَلّت عليكَ سُنونُ البأسِ والعَجَفِ
مِنهم أبو عادِلٍ أكرم بِصُحبَتِهِ
نالَ العُلا وارِثًا من قومِهِ السِّلَفِ
سألتُ عنهُ أبا سيّافَ فانطَلَقت
مِنهُ الذّرابَةُ لِلصَّمصامِ بالعُرُفِ
كفى بسيّافَ عِندَ السؤلِ مَخبَرُهُ
أو بالحَقيقَةِ ما يؤتى مِنَ العُوَفِ
قومٌ تَناهَوا إلى العلياءِ كلّهمُ
ترا صغيرَهُمُ للجودِ في شَغَفِ
قومٌ إذا نَزَلَ المسكينُ بيتَهَمُ
مالوا عليهِ فأغدى في رخىً تَرِفِ
يُجِيبُ نازِعَهُم جودٌ وَسابِقةٌ
إذا تأمَّلَ قالا: مَنِّ وانصَرِفِ
إذا تَلَبَّسَ طِفلُ القومِ مَكرُمَةً
رأيتَ طِفلَ بَني عَوفٍ بِمُلتَحِفِ

- الأكثم

السلام عليكم، كنت وصديقي في الطايف البارحة، وارتجلنا على البديهة بعض الأبيات، بفتياتٍ مررنَ بنا في محل اسمه: ثقيف:

قلتُ:
غزالٌ دهاني من ثقيفةَ مُملِحُ
له النفسُ تعلو تارةً وتزحزحُ

قالَ:
غزالي رفاعٍ يا أميمة رجّعت
لذي الشّوقِ ما كادت به النفسُ تنزَحُ

قلتُ:
فأبدين حسنًا ثم أخفينَ عفّةً
فقلبي بكلٍ مُسلَبٌ مُتَرَنِّحُ

قال:
لها أعينٌ حورُ الدواعجِ ظُلِّلت
متى أطرقت تَظنّها لكَ تَلمحُ

| دكة غزال 📍|

ألا أبلغا عنّي عُنيزةَ أنّني
لهم راصدٌ يوم الحِناكِ المواحِقِ
أتلتَمِسُ الفخرَ المشيدَ عُنيزةٌ
فما بَلَغت إلّا فَخارَ الزّنادِقِ
توارثَ منّا الشّبلُ مَجدًا وسؤدَدًا
وَقرّ على نَجمٍ من الجوّ باسِقِ
وما ورّثت أجدادُ عَنزةَ قومَها
بحنكةَ إلّا ذلّةَ المُتَحانِقِ
ترا جارَهم يَخشى المَسَبَّةَ أنّه
يَلوذُ بِحُصنٍ واهِنٍ غيرِ واثِقِ
إذا سُئِلوا يُعجِبكَ حُلوُ كلامِهِم
وَليسَ بحقٍّ ما ادَّعوا في المَناطِقِ
وإنّ أباهم حينَ ماتَ تَجمَّعوا
عليهِ وقالوا: أوصِنا غيرَ نافِقِ
فقال: عليكم بالتَّسَتُّرِ إنّما
لنا نَسَبُ الزّنجيِّ شرِّ مُرافِقِ
وأوصيكُمُ بالبخلِ حيثُ وطئتُمُ
فإنّ فخارِ النّاسِ جمعُ الوَرَائقِ
وميلوا إذا استشبقتُمُ بِنسائِكُم
فهنّ حِسانٌ عِندَ نَزعِ الشّبَارِقِ
وهنّ وقد خُنِّثتُمُ بسِلافِعٍ
يَنكنَكُمُ عندَ افتراشِ النّمارِقِ
أبا حامِدٍ أقصِر عن الجودِ إنكم
إلى القُبحِ أدنى من بُلوغِ الأوانِقِ
ولو كنتَ أمّنتَ انتصارًا ضَمِرته
عفوناكَ لكن بحتَ فاسمع وحادِقِ
فإنك لاق صاحبينِ تساميا
إلى غايَةٍ مَصونَةٍ وَمراتِقِ
فنحنُ بنو مسروحَ يَرضَعُ طِفلَنا
مَعاليّ أنقابٍ عَلَت كلّ شاهِقِ
وَمَن يَرنا أبناءَ سالِمَ أذعرت
فرائصُهُ حتّى سرى غيرَ فائِقِ
رَفيقي عُلًا طالا النّجومَ مَكانَةً
على صانِعٍ حَمدِ الخُطى مُتَناسِقِ
أليسَ أبا مضيانَ منّا وَشَيخَنا
أخو العَفوِ لَم يَجزَع لَقتلَةِ خارِقِ
فَقال: خُذوهُ سالِمًا إنّ شِبلَنَا
حَرامٌ يوفّي دمَّهُ دَمُّ ناهِقِ
عَلونا الورى في مَرتَعٍ حيلَ بَينَهُ
وَبينَ عَزيزِ القومِ والمُتَخالِقِ
ومثلك قبل اليومِ حاولَ آخَرٌ
فكم ميِّتٍ في بحرنا وغوارِقِ

وكلّ هُنيهَةٍ تمضي بقربك كأنّها سِنَةٌ تعتادني،  فكأنّي في جنّةٍ لم يرها غيري، مُتعلّقٌ بكلّ سُبُلِ وصلك، مبتعدٌ عن جذمِ حبلِك.

• الأكثم

السلام عليكم، سينيّةٌ قصدتُ بها رجلًا من قبيلة ثميل، قلتُ:

فَدَيتُكِ نَفسي قد دَعوتُكِ آيسا
وأصبحَ منّي الأنسُ بعدكِ عابسا

تذكرتُ مِن نَجدٍ على السّفحِ والرُّبى
مواثيقَ صدقٍ منكِ قد صرنَ هاجِسا

وأنتِ الّتي خَلّفتِني في لُجاجةٍ
وَصَيَّرتِ لي هَمًّا عَلى النّومِ حارِسا

أما كنتُ أوفى ذِمّةً منكِ أنّني
كتمتُ الهوى حتّى أغظتُ المُخالسا

قَسمتِ على اثنينِ الهوى فكأنّما
سلمتِ، وقضّيتِ الأسى لي مؤانسا

وقالا خليليّ السّلامُ على امرئٍ
رأى الهمّ فيهِ أن يكونَ مُلابسا

فَقلتُ: لحى اللهُ الإخلّاءَ لَم أَجِد
خَليلًا على حُبّي لُبينَةَ آنسا

سلا تُخبَرا عنّي بأيّ كَتيبةٍ
وأيّ جيوشٍ قد فَتكتُ مُشاوِسا

ولم ألتمس في حُبِّها أيّ ذلّةٍ
ولم أكُ إلّا حازمَ الرّأيِ فارسا

ولكنّ نُبلَ العينِ من ذي ملاحةٍ
يُسيِّرُني في لجّةِ الحبّ سائسا

تُريني غَدَاةَ البَينِ بارِدَ رُطبَةٍ
وأسوَدَ فَحمٍ قد عَلتهُ نَرَاجِسا

وَمُقلَةَ رِيمٍ ناقيَ اللونِ بارِقٍ
إذا أمطَرت أحيت رُبوعًا وَيابسا

ووردًا سَقَتْهُ الدّرّ مِن كُلّ رِقّةٍ
يرضُّ إذا مرّ النّسيمُ ولامسا

وكرزًا شهيّ الطيّ رهفٍ مُغضَّضٍ
لَهُ آخرٌ دُقّا فكانا نواقسا

وبطنًا وكشحًا فائحا النّشرِ طيّبا
كعودٍ وبانٍ مائلينِ تجانَسا

وكفلًا رَخًا رَجراجهُ مِثلُ سُكنهِ
إذا جَلَست لم تُبقِ فينا المجالسا

ولو أنّها قامت يُحجّب كفلُها
سنا الشّمسِ حتّى أن بَدَا الليلُ دامسا

وساقينِ مَشيًا قد أُصيبا بكلّةٍ
كأنَّهُما شُلّا ضَنىً فَتحابسا

إذا حَدَقت فيها العيونُ تَوَرَّدت
وأرمشَ منها الجفنُ حتّى تَناعَسا 

لعمري لقد أُكمِلتِ خلقًا وَخِلقةً
ولم أرَ حُسنًا - مثلَ وجهكِ - شامسا

ذَكرتُكِ لُبنى أن رأيتُ غزالةً
على حيّنا ترعى الطّلولَ الدّوارسا

فَدَع عنكَ أيّامَ الصّبا ما وَرَثنَه
حَياءً وسلّي الهمّ منهُنّ طامِسا

وقم للثّمالي إنّ فيهِ مكارمًا
حَلَلنَ على دهري فباتَ مُمالِسا

رأيتُ وعودًا منهُ أوفى فِعالها
وما كان أفّاكَ الحديثِ مُقاعِسا

وَحَسبُ الندى فخرًا إذا انتسبَ النّدى
إلى ثامِلٍ كالنّجمِ يلمَعُ قابِسا

فَتًى عاش بين المَجدِ والجودِ والعُلا
فأنطقَ منهُ البَذلُ مَن كان خارِسا

إذا اجتَمَعَ الجَديُ الذي فيهِ رِفعةٌ
وَبيتُكَ، حالَ البُعدُ أن يَتَماسَسا

فَبيتُكَ مَسموكٌ وَبذلُكَ وافرٌ
يُحيّي من البلدانِ قُفرًا بَسابِسا

علوتَ الثّريّا واشتَمَلتَ مَحاسِنًا
وأبديتَ إجلًالًا وَحِرتَ المُنافسا

فَدونَكَ شِعري قد مدحتُكَ صادِقًا
بقولٍ تُكنّى فيهِ إن متّ رامسا

- الأكثم

كأنَّني جاهِدٌ نفسي بِطاعَتِهِ
وقد تَمَلَّكني في كفّهِ عَبدا

- الأكثم

أعلِّلُ النّفسَ أنّ اللهَ يجمعنا
كما قضى بيننا الهُجرانَ وافتَرَضا

- الأكثم، #دمعة_شعرية

لو قيل لي: أي مطلعٍ وددتَ أنّه لك؟ لقلتُ:

نامَ الخليّ وبتُّ الليلَ مُرتَفِقا
أرعى النّجومَ عَميدًا مُثبِتًا أرِقا
- الأعشى

قتيلٌ لِلُبنى لا عفى اللهُ ذنبَه
وجرّعه السّمّ الزّعافَ مُعذّبا

وما حاجتي في الودّ يا أمّ حارثٍ
إذا كنتِ في صَدٍّ وكنتُ مغيّبا؟

- الأكثم

' خليليّ لبنى لا أطيق فراقها '