📃 ПЕРЕЧЕНЬ ОПЕКУНОВ ЖЕНЩИНЫ, ИМЕЮЩИХ ПРАВО ВЫДАТЬ ЕЁ ЗАМУЖ, ПО ОЧЕРЕДНОСТИ (ФИКХ ШАФИИ)

1. Отец
2. Дед (Отец отца)
3. Брат (Родной)
4. Брат (От другой матери)
5. Сын родного брата
6. Сын брата (От другой матери)
7. Дядя родной (Брат отца)
8. Дядя (Брат отца рождённый от другой женщины)
9. Сын родного дяди
10. Сын дяди (Брата отца, рождённого от другой женщины)
    ✍🏼 Также иные родственники [со стороны отца]. Если же они отсутствуют, то как было упомянуто в хадисе, опекуном женщины выступает шариатский судья (Аль-Кадий).

«Обладатель власти (правитель, амир, судья) – опекун той, у кого нет опекуна».

(فالسلطان ولي من لا ولي له)

📙 См. «Аль-Фикх уль-Манхаджи», (63/4).

https://t.me/sadatushafiiya

https://islamcivil.ru/religioznost-i-dostojnyj-nrav-suprugov/

Ибн Муфлих (763 г.х.) сказал: «Желательно поститься в первые дни месяца Зуль-Хиджа, особенно в девятый, т.е. в день ‘Арафа, по единогласному мнению [ученых]».

ابن مفلح: وَيُسْتَحَبُّ صَوْمُ عَشْرِ ذِي الْحَجَّةِ وَآكَدُهُ التَّاسِعُ وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ إجْمَاعًا

См. «аль-Фуру’» 5/87.

https://t.me/ForthesakeofAllah_111

Шейх ‘Абдуль-Карим аль-Худайр (حَفِظَهُ الله) сказал:

«Тот, кто желает увеличение своей веры, спокойствие и раскрытие груди (души), пусть читает Коран. И тот, кто желает приобрести полный свет (нур) в мирской и вечной жизни, пусть придерживается Корана!»

Сл. «Шарх аль-уаситыйя».

https://t.me/ForthesakeofAllah_111

Можно ли стричь ногти и волосы тому, кто хочет заколоть животное на Ид аль-Адха?
Хвала Аллаху!

Мир и благословение Аллаха Его посланнику!

А затем:

Исламские учёные разошлись на три мнения в вопросе запрета стрижки волос и ногтей тому, кто хочет совершить жертвоприношение.

Махзаб ханафитов, а также это передаётся от имама Малика, говорит, что стрижка волос и ногтей в течение десяти дней месяца Зу-ль-хиджа для того, кто желает принести в жертву животное, дозволено. Это не является запретным или нежелательным действием.

Шафиитский мазхаб, а также такое мнение передаётся от имама Малика, говорит, что это нежелательно, но не запретно.

А мазхаб имама Ахмада, а также такое передаётся от Исхака и Саида ибн аль-Мусайаба, говорит, что это запретно, и что человек, нарушивший этот запрет, совершает грех.

Будет лучше, если человек, желающий совершить жертвоприношение, не будет трогать волосы и ногти до праздничного дня, тем самым выходя из разногласий исламских учёных.

Следует также отметить, что нежелательность относится к человеку, за которого будет совершаться жертвоприношение. Его семье и близким, а также тому, кто будет закалывать животное от его имени, нет необходимости остерегаться этого.

Аллах знает лучше!

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

«Разумным является тот, кто требует у своей души отчёта и совершает (праведные) дела ради того, что будет после смерти. Слабым же является тот, кто позволяет своей душе следовать её страстям, надеясь на Аллаха».

(الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت و العاجز من أتبع نفسه هواها و تمنى على الله الأماني)

См. «Сады праведных», (66 хадис).

✍? В данном хадисе указание на обязательность проявления решимости в отчете своей души. Также в нём указание на обязательность воплощения искреннего поклонения, не предаваясь ложным мечтам и пустым надеждам. Поистине, Аллах вознаградит людей за то, что они совершили, а не за то о чем они мечтали, так и не воплотив это в жизнь.

См. «Нузхат уль-муттаки’н». (Стр. 100).

https://t.me/ForthesakeofAllah_111

Настоящее братство - это не постоянные посещения друг друга, встречи и посиделки. Это чистое сердце и искренняя любовь ради Аллаха.

Между Абдуррахманом ибн Махди и Яхьей ибн Саидом аль-Каттаном было искреннее братство и любовь, но бывало так, что проходил целый год, а они не видели друг друга. И когда одному из них сказали об этом, он ответил: «Если сердца близки - расстояние не вредит».

Как там говорилось в известном афоризме? Мои братья подобны звёздам. Я не всегда их вижу, но знаю, что они есть?

У арабского поэта, происходящего из Согды, аль-Хурейми, имеется описание этих бедствий Багдада, относящееся к 813г.

«Видел ли ты прекрасные сады, цветущий [вид] которых восхищал зрителя? Видел ли ты расположенные на дороге замки Максуры, которые скрывали статуеподобных [красавиц]? Видел ли ты села, насажденные царями, дворцы которых прятались в зелени, окруженные виноградниками, пальмами, душистыми растениями, окрестности которых [ныне] окровавлены? Теперь они лишены населения, их окрестности орошены кровью, пусты, безлюдны; в них воют собаки, проезжий не узнает следов их жилищ.»

Однако уже через короткое время Багдад снова возвращает себе славу крупнейшего мирового центра торговли и интеллектуальной жизни. При дворе аль-Ма’амуна, одержавшего победу над своим братом, собираются виднейшие учёные, поэты, врачи. Основной отличительной чертой развития арабской культуры этого времени нужно считать быстрое усвоение арабами достижений цивилизаций покоренных ими народов.

Через три четверти века после основания Багдада, читающий по-арабски мир обладал основными философскими работами Аристотеля, крупнейших комментаторов-неоплатоников, большинством медицинских работ Галена, а также трудами учёных Персии и Индии. За короткий срок народы стран халифата усвоили знания, накопленные греками в течение многих веков, и обогатили их, выработав свою богатейшую культуру, роль которой в подготовке и созревании европейского Возрождения трудно переоценить.

Многие трактаты древнегреческих учёных и мыслителей дошли до нас только в их арабских переводах. Работа переводчиков высоко ценилась халифами. Передается, что аль-Ма’амун выплачивал знаменитому переводчику и врачу Хунайну ибн Исхаку за каждую переведенную книгу столько золота, сколько она весила. В Багдаде были открыты первые в мусульманском мире аптеки и больницы, а фармацевты и врачи, прежде чем заняться практикой, должны были сдать специальный экзамен. Благодаря тому, что уже в конце восьмого века в Багдаде было налажено производство бумаги (первая бумагодельная фабрика в Европе была открыта только в 1150 г.), здесь можно было всего за несколько дирхемов приобрести рукописную книгу, тщательно переписанную профессиональным писцом.

Однако к концу этого периода Багдад чуть было не навсегда потерял свое положение первопрестольного города. Несомненно, что к этому привели острые социальные и национальные противоречия в халифате.

https://t.me/ForthesakeofAllah_111

? Конец ночи наблюдения полумесяца

Завершилась ночь наблюдения за появлением молодой луны (полумесяца) в исламских странах мира.

Вторник, 9 апреля, был объявлен первым днем месяца Шавваль в следующих странах:

- Нигер
- Мали

В то время как в большинстве исламских стран, ввиду отсутствия зрительной фиксации полумесяца, первый день месяца Шавваль объявлен в среду, 10 апреля.

• Среди этих стран:

- Египет
- Саудовская Аравия
- ОАЭ
- Кувейт
- Катар
- Бахрейн
- Йемен
- Судан
- Ирак
- Тунис
- Сирия
- Палестина
- Нигерия
- Алжир
- Мавритания
И в других странах.

• Что касается расхождений в установлении начала месяца Шавваль и фиксации полумесяца на небе, то оно может разниться ввиду различных причин и обстоятельств.

Тому, как стоит реагировать и понимать данные расхождения с точки зрения Шари'ата, можно ознакомиться в следующей статье:

https://t.me/tullab_misr/1252

#пост
#месяцы_лунного_календаря

[http://t.me/tullab_misr]