Дальнейший план по конкретно данному каналу следующий:

Публикации на данном канале будут остановлены. Дальнейший доступ возможен через подписку на общую группу, указанную выше.

Было принято решение объединить платные каналы в одну группу с ранним доступом к переводу по всем книгам, в том числе:

- Аль-Фатава аль-Хиндия;
- Дурр аль-Мухтар (плюс Хашия Ибн 'Абидина);
- Мухтасар аль-Кудурий и аль-Хидая (плюс Фатх аль-Кадир);
- И'ляъ ас-Сунан
- аль-Асль имама Мухаммада
- Муснад имама Абу Ханифы

Список книг в дальнейшем может пополняться.

Доступ возможен по двум вариантам подписки:

- месячная 100 р./месяц
- годовая 1000 р./год (скидка 20%)

Собранные средства будут направлены на ускорение перевода книг в соответствии с указанными здесь тарифами.

По окончанию перевода отдельных глав они будут выставляться на продажу в виде электронного товара (файл PDF) на основном канале проекта. Далее, по истечению месяца они будут размещаться в свободном доступе на сайте проекта getfatwa.info.

Вот такой план. Просим у Аллаха тауфика и Его милости.

Также в группу будет добавлен чат для обсуждения вопросов по фикху.

Комментарий ас-Серахсий وَإِنَّمَا أَخَذْنَا بِتَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - لِحُسْنِ ضَبْطِهِ وَنَقْلِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ أَخَذَ حَمَّادٌ بِيَدِي وَقَالَ…

Комментарий ас-Серахсий وَإِنَّمَا أَخَذْنَا بِتَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - لِحُسْنِ ضَبْطِهِ وَنَقْلِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ أَخَذَ حَمَّادٌ بِيَدِي وَقَالَ…

аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз قلت: أرأيت الرجل إذا قعد في الصلاة في الثانية والرابعة كيف يتشهّد؟ قال: يقول: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله…

аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз

قلت: أرأيت الرجل إذا قعد في الصلاة في الثانية والرابعة كيف يتشهّد؟ قال: يقول: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. ولا يزيد على هذا إذا قعد في الركعة الثانية شيئاً. وأما في الركعة الرابعة فإذا فرغ من هذا دعا الله -عَزَّ وَجَلَّ- وسأله حاجته

Я [Мухаммад] сказал: «А что, когда человек сидит в намазе во втором и четвёртом [ракаатах]: как он читает ташаххуд?» [Абу Ханифа] сказал: «Он говорит: “Приветствия, молитвы и всё благое Аллаху. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и всем праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога [заслуживающего поклонение], кроме Аллаха (лишь Его Одного). Свидетельствую [также], что Мухаммад — Его раб и Посланник (ат-тахийяту ли-Лляяхи, вас-салявату ват-таййибаату, ас-саляяму ‘аляйка, айюхан-набийю, ва рахмату-Ллаахи ва баракаатуХуу, ас-сааляму ‘аляйнаа ва ‘аляя ‘ибаади-Лляяхис-саалихин. Ашхаду алляя иляяха илля-Ллааху (вахдахуу ляя шариика ляХуу) ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуХуу ва расуулю-Хуу)”. При это он не добавляет к этому ничего, когда он сидит во втором ракаате. Что же касается четвёртого ракаата, то, когда он завершит это [чтение ташаххуда] он обращается с мольбой к Аллаху Великому и Могущественному, испрашивая у Него свою нужду».

аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз قلت: فإن مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته؟ قال: لا أكره له Я [Мухаммад] сказал: «А если он протрёт свой лоб до того, как он окончит свой намаз?» [Абу Ханифа] сказал: «Я не считаю [это] макрухом для него».…

аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз

قلت: فإن مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته؟ قال: لا أكره له

Я [Мухаммад] сказал: «А если он протрёт свой лоб до того, как он окончит свой намаз?» [Абу Ханифа] сказал: «Я не считаю [это] макрухом для него».

Комментарий ас-Серахсий:

وَلَوْ مَسَحَ بَعْدَ مَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ لَا خِلَافَ فِي أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، فَأَمَّا قَبْلَ ذَلِكَ، فَلَا بَأْسَ بِهِ فِي ظَاهِرِ الرِّوَايَةِ

Если он вытрет лоб после того, как поднимет голову с последнего земного поклона, то нет разногласий в том, что в этом нет ничего плохого. Что же касается того, чтобы делать это до этого, то согласно Захир ар-Ривая в этом нет ничего плохого.

وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ قَالَ أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَدَعَهُ؛ لِأَنَّهُ يَتَتَرَّبُ ثَانِيًا وَثَالِثًا، فَلَا يَكُونُ مُفِيدًا وَلَوْ مَسَحَ لِكُلِّ مَرَّةٍ كَانَ عَمَلًا كَثِيرًا

От Абу Юсуфа [передали], что он сказал: "Я бы предпочел, чтобы он оставил это, потому что он будет пачкаться снова и снова, поэтому в этом не будет смысла. А если он будет вытираться каждый раз, то [в этом] будет слишком много [посторонних] действий."

وَمِنْ مَشَايِخِنَا مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ الصَّلَاةِ وَجَعَلُوا الْقَوْلَ قَوْلَ مُحَمَّدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الْكِتَابِ "لا" مَفْصُولًا عَنْ قَوْلِهِ أَكْرَهُهُ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي الْكِتَابِ قُلْتُ لَوْ مَسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ لَا أَكْرَهُهُ يَعْنِي لَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَكْرَهُهُ لِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ -: «أَرْبَعٌ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ قَائِمًا وَأَنْ تَسْمَعَ النِّدَاءَ فَلَمْ تُجِبْهُ وَأَنْ تَنْفُخَ فِي صَلَاتِكَ وَأَنْ تَمْسَحَ جَبْهَتَكَ فِي صَلَاتِكَ»

Некоторые из наших шейхов назвали это макрухом до завершения молитвы, посчитав, что слово Мухаммада (да помилует его Аллах) в книге [аль-Асль] "не" отделено от его слов "я считаю макрухом”. [Согласно их интерпретации] он [Мухаммад] сказал в книге [аль-Асль]: "Я спросил: "А если он вытрет лоб до того, как закончит молитву?" [Абу Ханифа] ответил: "Нет [это не допустимо], я считаю это макрухом", то есть "не делай этого, так как я считаю это макрухом из-за хадиса Ибн Мас'уда (да будет доволен им Аллах): "К четырём проявлениям грубости относятся: мочиться стоя, слышать призыв и не отвечать на него, дуть во время молитвы [на место саджды, чтобы сдуть с него что-то] и вытирать лоб во время молитвы".

وَتَأْوِيلُهُ، عِنْدَ مَنْ لَا يَكْرَهُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمَسْحُ بِالْيَدَيْنِ كَمَا يَفْعَلُهُ الدَّاعِي إذَا فَرَغَ مِنْ الدُّعَاءِ فِي غَيْرِ الصَّلَاةِ.

Интерпретацией же у тех, кто не считал это макрухом из наших [ханафитских] последователей, является [разъяснение, что макрухом является] протирание лица двумя руками подобно тому, как это делает совершающий дуа по окончанию мольбы вне намаза.

аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз

قلت: وتَكره أن يمسح جبهته من التراب بعد أن يفرغ من صلاته ؟ قال: لست أَكره [ذلك]

Я [Мухаммад] сказал: «Считаешь ли ты макрухом, чтобы [молящийся] протирал свой лоб от земли после того, как он окончит свой намаз?» [Абу Ханифа] сказал: «Я не считаю [это] макрухом».

аль-Асль / Книга намаза / Раздел вступления в намаз

قلت: أرأيت إن كان الحصى لا يمكّنه من السجود؟ قال: إن سَوَّاه مرة واحدة بيده فلا بأس بذلك، وتَرْكُه أحب إلي.

Я [Мухаммад] сказал: А что, если те камешки мешают ему делать саджду [спокойно]? [Абу Ханифа] сказал: если он может разгладить их за один раз [однократным движением] рукой, то в этом нет проблем, но оставление этого [лишних движений рукой] всё же нравится мне больше.