.

#يحيى_السنوار⁩

📌سواء اتفقنا أم اختلفنا مع سياسة القائد يحيى السنوار تقبله الله، فإنه بطل دفن هوان الأسر بعز الحرب، وقائد هصور عندما لبس لامة الحرب أقبل وتقدم جنده، ومضى بيمينه البندقية عزيزاً فوق الأرض، ولم يبرح ميادين القتال.

📌أسأل الله أن يتقبله ويحسن مثواه ويكرمه بمقام الشهداء مع النبيين والصديقين وحسن أولئك رفيقاً.

.

.

"الحسينيات" و "النظاميات" و "معهد الإمام الشاطبي".

📌 لم تقتصر الصراعات بين الدول عبر التاريخ لتوطيد حكمها على الجانب العسكري فقط، بل أخذت أبعاداً دينيةً ومذهبيةً أيضاً، فعندما سيطر البويهيون على حواضر الخلافة العباسية حاربوا مذهب أهل السنة، وكان من أدواتهم نشر "الحسينيات"، ودعم الملالي لنشر المذهب الرافضي بين أهل السنة.

📌 وعندما أعز الله الإسلام بالسلاجقة أحيوا مذهب أهل السنة بعدما قضوا على دولة بني بويه، وكان من أدواتهم إقامة "النظاميات"، ودعم كبار الأئمة كالشيرازي والجويني، حيث دعوهم كي يكون كل إمام على رأس "نظامية"، لنشر مذهب أهل السنة.

📌 وبعدما تحررت إدلب توقعت أن تسلم المساجد الكبيرة لكبار الشيوخ، وتقدم لهم التسهيلات لتتحول إلى منارات علمية في المجتمع كالنظاميات، ولكن للأسف انزوينا في المعاهد تحت الأرض تارة، وفي أسوأ الأماكن تارة أخرى، وعملنا بأيدينا كي تستمر كمنارة علمية في المجتمع.

📌 إلتفتُّ بعد تحرير إدلب إلى النشاط العلمي تحت مسمى "مركز السراج المنير"، وكان من أعماله: "معهد الإمام الشاطبي" لتأصيل طلاب العلم بعيداً عن التجاذبات السياسية والفصائلية، فبدل أن نقابل بالدعم والتأييد، قوبلنا بسحب الترخيص واستمرار التضييق، في أرض هُجِّرنا إليها، وشاركنا في تحريرها، فوا أسفاه على واقعنا المنظور وتاريخنا المهجور.

• كتبه: أبو محمد الصادق

.

.

أزمات المثقفين، والمخاطر الاستراتيجية

📌الحمد الله الذي أثلج قلوب المستضعفين برؤية هلاك الظالمين، بالأحداث الجلية والأقدار الخفية، فكما تدين تدان، والجزاء من جنس العمل، والله يمهل ولا يهمل.

📌لم يكن الرافضة عبر التاريخ إلا خنجراً مسموماً في نحر الأمة الاسلامية، وعند التحقيق في المواقف التي ظاهرها وقوفٌ مع أهل السنة نجد أن حقيقتها نشرٌ للتشيع "العقدي" أو "السياسي" بين أهل السنة، وهذه حواضرنا في العراق والشام واليمن ولبنان تشهد بذلك.

📌شتان بين ياسين والرنتيسي وهنية والقسام وعبد القادر الحسيني والشقاقي، وبين حسن ناصر العلوية وقاتل أهل السنة في سورية، فليست عواطفنا التي تتحكم بأقوالنا وأفعالنا، بل تاريخ قرأناه، وحاضر رأيناه، وعدل تعلمناه.

📌يسعنا الخلاف مع مواقف بعض قادة حماس التي سبق الإنكار عليها والتماس العذر لهم بتأويل الإكراه الهائل على أهلنا في غزة، ولكن ماذا نقول عن مثقف ومفكر آمن في سربه يسوي بين السيوف المسلولة والخناجر المسمومة!!!.

📌لقد فضحت ثورة الشام حقيقة الرافضة في عصرنا، واختصرت جهوداً هائلة كنا نحتاجها لكشف ضلالهم وزيف سياساتهم، فينبغي ألا يغيب عن أذهان المثقفين الحقائق التي أدركها أطفال الشام من دروس واقعهم الأليم.

📌 يسبون الصحابة وينعتون أبا بكر وعمر بصنمي قريش، ويرمون أمنَّا عائشة بالإفك، ويقررون في كتبهم استباحة دم السني كما في "وسائل الشيعة" و"بحار الأنوار"، ويعلق إمامهم الخميني بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.!!

📌 ويمجدون المجوسي أبا لؤلؤة قاتل الخليفة عمر ويلقبونه:"بابا شجاع الدين"، ويترضون على نصير الطوسي وابن العلقمي عميلي هولاكو لهدم الخلافة العباسية، واسأل التاريخ عن جرائم البويهيين والعبيديين، وحاضر أهل السنة في إيران بين الاغتيالات والإعدامات.

📌 إن تشابك الأحداث واختلاط العواطف تستدعي تحرير المواقف، فلا يلزم الفرح بما حلَّ بحزب إيران من تدمير تمجيد إسرائيل أو الرضى بقتل الأبرياء في لبنان، كذلك لا يعني استهداف إسرائيل لحزب إيران الذي قتل أهل السنة في سورية التعاطف معهم، فخطر سيطرة الرافضة على حواضر أهل السنة لا يقل عن خطر المشروع الصهيوني الغربي.

📌 لا ينبغي النظر إلى استهداف حزب إيران من زاوية إجرامه الطائفي فقط بل ينبغي توسيع دائرة النظر إلى المخاطر الإستراتيجية لما يمهده المشروع الصهيوني الغربي للسيطرة الكاملة على بلاد المسلمين، ومنها نشر الديانة الإبراهيمية، وتغيير المناهج التعلمية، وتغييب العلماء، ومنها أيضا تدمير حماس وضرب حزب الله.

📌 وهاهنا أدعو المفكرين والمثقفين إلى فك اشتباك المواقف واستحضار المخاطر عند تحليلهم وتقييمهم إلى جانب استحضار حقيقة عقائد الرافضة وتاريخهم الأسود وحاضرهم المشؤوم، واستحضار تقييم ابن تيمية لهم عندما قال فيهم: "والرافضة ليس لهم سعيٌ إلا في هدم الإسلام ونقض عراه وإفساد قواعده".

• كتبه: أبو محمد الصادق

.

.

#رؤية و #مبادرة

" متعلقة بالمستجدات الأخيرة في الشمال المحرر "

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله.

? لقد أبدى المتظاهرون وعياً وانضباطاً قل نظيره في الحفاظ على سلمية مظاهراتهم إذ لم يقوموا بأعمال تخريب خلال خمسة أشهر من مظاهراتهم بل كانوا ولا زالوا يؤكدون على سلمية حراكهم رغم ما كانوا يتعرضون له من أذى.

? لا تعتبر حادثة إطلاق النار في بنش خرقاً لسلمية الحراك إذ أنها حصلت بتصرف فردي بعد انتهاء المظاهرات في سياق استفزازات ضمن برنامج قمع المظاهرات من خلال أساليب متعددة ظاهرة رآها كل ذي بصر وبصيرة.

? لا تظنوا أن اعتقال المتظاهرين والضرب بالسكاكين وحرق السيارات والدهس بالمصفحات وقطع الطرقات والأذى والتخويف ستثني المتظاهرين أبداً، فلا تجربوا المجرب وانتبهوا فأنتم تتعاطون مع جيل تربى على الثورة.

? ليست القضية متعلقة بإخلال بأمن المحرر، أو هدم للمؤسسات، أو أجندات خارجية أو أيد خفية أو غيرها من محاولات شيطنة الحراك ... أبداً، فالكل حريص على أمن المحرر، وبكل وضوح أقول: إن المشكلة الحقيقية في المحرر يتمثل في حالة الاستبداد خلال سبع سنوات ماضية من عمر الثورة أعادت إلى الأذهان حقبة بائدة ينبغي ألا تعود.

? إن الطريق الذي سلكته قيادة الهيئة في مواجهة المظاهرات خطأ جسيم يزيد من تصدع جدار ثقة الناس بها، ويزيد من وهن ارتباطها بالحاضنة الشعبية على وهن، فالشريحة الأكبر في المحرر هي الساخطة الساكتة التي إن انفجرت فلن تجدوا لأنفسكم مكاناً ألبتة، فتصالحوا مع الحاضنة الحاملة، وصححوا مساركم بمراجعة وصفحة جديدة.

?إن حقيقة صلاح المحرر يكون بحث الخطى نحو الإصلاحات الحقيقية بطريقة سلسة تليق بالتضحيات خلال ثلاثة عشرة سنة، تبدأ من رأس الهرم إلى الجذور، وذلك بإعادة الأمور إلى نصابها الشرعي الصحيح من خلال عقد اجتماعي صحيح، يكلل بشورى حقيقية تختار قيادة مرضية، ضمن ضوابط تمنع العودة إلى الاستبداد، ولن ينفع محاولات التملص بإصلاحات شكلية أو شيطنة الحراك وقمعه.

? إن المنعطفات السياسية الدولية الخطيرة في الآونة الأخيرة والتي تمس المحرر تستدعي تنازلات داخلية لمواجهة الضغوطات الخارجية من الأطراف جميعاً وتغليب المصالح العامة، وكما أنه يطلب من الحراك الشعبي الرجوع خطوة إلى الوراء فكذلك يطلب من قيادة الهيئة الرجوع خطوة إلى الوراء.

???

.

? بعدما رأينا دموع الأمهات المعتصمات بالأمس القريب، نرى اليوم دهس فتاة مطالبة بإطلاق سراح أحد أقربائها.

? وأين ؟!!! في #مدينتي #بنش !!!. من لا يعرف #مدينتي #بنش فليقرأ تاريخها.

? أنصح مجدداً بقراءة منشوري السباق: #رؤية و #مبادرة.

.

#هلاك–الطغاة

?إن في هلاك الطغاة سلوة للمظلومين وعبرة للظالمين، فالتاريخ لا يذكرهم بخير والشعوب لا تترحم على من ظلمها وسلب حريتها واستباح كرامتها، فالظلم من أسباب السخط ونزول العذاب وذهاب الشوكة وسقوط الدول، والله عز وجل يمهل ولا يهمل، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: ﴿ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ﴾".

?توشك عقوبة الظالم أن تنال الساكت عنه، قال صلى الله عليه وسلم: "إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده"، وما جرى لطواغيت الأمس واليوم من حلول النقم والمصائب سيجري على كل طاغية في كل زمان، فهذه سنة الله التي لا تتحول ولا تتبدل، فـ "مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ، مَعَ مَا يُؤَخَّرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنْ بَغْيٍ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ".

?فعلى المظلوم أن يصبر ويثق بربه ولا يستعجل أو يجزع فنصره آت ولو بعد حين، وعلى الظالم أن يعتبر بمصير الطغاة قبله ويكف عن ظلمه، فمن استن بسنتهم نال جزاءهم، فوعد الله حق وأمره كلمح البصر ، (وما يعلم جنود ربك إلا هو ، وما هي إلا ذكرى للبشر).

.

#رسالة–إلى–جندي–الهيئة:

? يا جندي الهيئة الذي حملت السلاح على المتظاهرين المعتصمين المسلمين السلميين العزّل، وتنادي وقد غرروا بك: في سبيل الله نمضي.

▪️إعلم: أنك لست في سبيل الله تمضي، وإنما في سبيل تثبيت ملك فلان تمضي.

▪️فإن سلمك الله في هذه المرة من قتل مسلم فلا تجعل من نفسك أداة لتبوء بذلك في مرة أخرى، فالجلوس في بيتك وسلامة دينك خير لك من هذا الموقف الذي تقفه في الدنيا والذي ستسأل عنه يوم القيامة ولن ينفعك حينها أمير ولا وزير ولا غفير، ويقال لك: لم قاتلت؟, ولم ضربت؟, ولم رفعت السلاح بوجه أخيك المسلم؟.

▪️اسمع معي إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال:"يجيء المقتول متعلقاً بقاتله يوم القيامة ، آخذاً رأسه بيده الأخرى فيقول : يا رب، سل هذا فيم قتلني ؟ قال : فيقول: قتلته لتكون العزة لك . فيقول : إنها لي . قال : ويجيء آخر متعلقاً بقاتله فيقول : رب ، سل هذا فيم قتلني ؟ قال : فيقول قتلته لتكون العزة لفلان . قال : فإنها ليست له فيبوء بإثمه. قال: فيهوي في النار سبعين خريفاً".

? يا جندي الهيئة الذي غرّروا بك لتحمل السلاح على المتظاهرين المعتصمين المسلمين السلميين العزّل، لست في تصرفك على بينة من الله ونور، بل أرادوا لك أن تكون أداة لتثبيت ملك شخص.
ليس مكانك في طرقات المسلمين وعلى الدوارات بل على الجبهات ونقاط الرباط، فارجع إلى مكانك الصحيح، وإياك أن تشهر السلاح في وجه المتظاهرين المسلمين السلميين العزل لتبوء بلعنة الملائكة.

▪️اسمع معي إلى الذي قاله نبينا صلى الله عليه وسلم عمن يحمل السلاح في وجه أخيه المسلم: "من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه، حتى يدعه، وإن كان أخاه لأبيه وأمه".

▪️ بدأت بجهاد شرعي، فحافظ عليه نقياً، فستقف أمام الله وحدك.

.

? إلى جنود هيئة تحرير الشام: يحرم عليكم التعرض للمظاهرات ولا طاعة لأمرائكم عليكم في مواجهة المتظاهرين والاعتداء عليهم، فقد سبق أن أفتى المشايخ بحرمة التعرض للمتظاهرين السلميين، وهاهم الآن المنصفين من طلبة العلم في المكتب الشرعي لهيئة تحرير الشام يتضامنون مع المعتصمين ويطالبون بمحاسبة المعتدين عليهم.

#بعد–قليل

? بيان مصور من ثلة من طلبة العلم في المكتب الشرعي لهيئة تحرير الشام يتضامنون مع المعتصمين ويطالبون بمحاسبة المعتدين عليهم.

.

? اللهم عليك بطغمة الفساد التي لبّست ودلّست وزيّنت لمن تعرض للمعتصمين السلميين بالأذى.

? اللهم شلّ يمين اليد التي تعمدت ضرب الشيخ أبي الوليد الحنفي وبقية المعتصمين السلميين شافاهم الله تعالى.