وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْىۡءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا

и никогда не говори: «я сделаю это завтра».

[сура 18 «Пещера», аят 23]

——————

этот запрет похож на многие другие коранические запреты, потому что он был ниспослан Пророку Мухаммаду по поводу конкретного события, но относится ко всем людям.

из этого следует, что Аллах запретил Своим рабам уверенно заявлять о том, что человек непременно сделает что-либо в будущем, не связав это с Его волей. если человек нарушает этот запрет, то он говорит о сокровенном знании, не зная того, сможет он выполнить задуманное или нет. тем самым он связывает свой поступок исключительно с волей человека и совершает грех, потому что абсолютно все происходит по воле Аллаха.

Всевышний сказал: «но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров» (81:29).

упоминание о воле Аллаха облегчает человеку выполнение задуманного, помогает ему получить благословение Всевышнего и подразумевает обращение к Аллаху за помощью. однако человек всегда остается человеком, и это значит, что он может по забывчивости не упомянуть о воле Аллаха. если же он вспомнит об этом, то должен связать выполнение задуманного с волей Аллаха позднее, дабы добиться желаемого и уберечься от всего дурного.

упоминая о воле Аллаха, человек вспоминает о своем упущении, искупает совершенную ошибку и начинает поминать своего Господа, дабы не оказаться среди беспечных невежд.

Важнейшая причина, по которой запрещено отмечать неисламские праздники – это сохранение исламской идентичности в общем и основ Единобожия, в частности.

Многие говорят, что, мол, Новый год – это светский праздник, в отличии от Рождества, и поэтому Ислам не запрещает праздники такого рода. Мы должны понимать, что любой праздник в той или иной степени наполнен своей мифологией и различными культовыми коннотациями.

Например, празднование Нового Года было придумано коммунистами как вид борьбы с религиозными праздниками, в большей степени с христианским Рождеством, чем с мусульманскими праздниками, однако задача была именно создать культ, который будет помогать вытеснять религиозные праздники различных народов, создавая единую внерелигиозную идентичность. И в этом задача, в общем, любого светского праздника.

Потому что праздник – это не просто выходной в рабочей неделе, это единение и сопричастность людских сердец и устремлений по какому-то поводу или событию.

люди обольщаются праздниками и событиями, которые они исправно сами себе и творят.

что такого в «Новом Годе»? - семейный день, когда все собираются и обмениваются подарками, дожидаясь заветных 00:00 на часах, обещая себе творить в сию же минуту «нового года» все самое наилучшее - разве это не обман?

человек приурочил календарю способность решать его проблемы, наивно полагая, что начиная его заново - все меняется.

но разве не человек внедрил этот календарь?

посмотрите трезвым умом на всю эту суету, музыку, фильмы, атрибутика - все это украшает ложь в глазах смотрящего и, у него правда появляется какое-то особое настроение. но ничего это на самом деле нет - это явный обман. более того, ожидание 00:00, хороводы вокруг елки - языческие ритуалы, смотря на которые становится не по себе.

братья и сестры, не видитесь на этот обман и не гневайте Господа, очищайте свои души и живите «здесь и сейчас», опирая свои действия на следующую жизнь!

قُلۡ إِنِّى لَن يُجِيرَنِى مِنَ ٱللَّهِ أَحَدٌ وَلَنۡ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدًا

скажи: «Никто не защитит меня от Аллаха, и мне не найти помимо Него прибежища.[сура 72 «Джинны», аят 22]

——————

никто не сможет избавить меня от Божьей кары, если она обрушится на меня. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который был лучшим из людей, не мог причинять зло или добро и был не в состоянии защитить от гнева Аллаха даже самого себя. что же тогда можно предположить о других людях?!

у меня нет преимущества над другими людьми, кроме того, что Аллах избрал меня Своим посланником и велел мне донести пророческое послание до человечества и призвать его к прямому пути. тем самым Господь пожелал оповестить Своих рабов об истине, дабы они не могли оправдать свое неверие неосведомленностью. тем же, кто ослушается Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, уготован Ад, в котором они пребудут вечно. под ослушанием здесь подразумевается именно неверие и безбожие, о чем свидетельствуют другие священные тексты. что же касается иных грехов, то они не ввергают человека в Ад навечно. это подтверждается как кораническими аятами, так и хадисами Пророка, и в этом убеждены все богословы.

لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَىۡءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом.[сура 3 «Семейство Имрана», аят 92]
благочестие - это понятие, объединяющее все праведные деяния. это - путь, ведущий в Райские сады. однако человек не сможет встать на него, пока не станет делать пожертвования из того, что ему дорого, и раздавать в качестве милостыни самое ценное и дорогое из того, что ему принадлежит. пожертвования из самого ценного имущества, которое любо и дорого человеку, относятся к величайшим свидетельствам великодушия, нравственности, снисходительности и доброты человека.

если человек любит Аллаха сильнее, чем мирское богатство, любовь к которому привита каждой человеческой душе, то это свидетельствует об искренности его любви к Нему.

если он отдает предпочтение любви к Нему перед любовью к самому себе, то ему удается достичь вершины совершенства. а если он раздает в качестве пожертвования ценное имущество и делает добро рабам Аллаха, то Он непременно окажет ему милость и одарит его праведными поступками и высокой нравственностью, приобрести которые иным путем просто невозможно.

кроме того, если человек делает такие пожертвования, то он тем более совершает остальные праведные деяния и обладает многими другими достоинствами.

и хотя пожертвования из того, что дорого человеку, являются самыми прекрасными, Всевышнему Аллаху известно обо всех больших и малых пожертвованиях, которые рабы делают из ценного и не очень ценного имущества.

вознаграждает Он каждого благотворителя по мере его поступков достойной наградой в этом мире и вечным блаженством в Последней жизни.

عن أبي أمامة رضي ﷲ عنه قال سمعت رسول ﷲ صلى ﷲ عليه وسلم يقول اقرؤا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه رواه

сообщается, что Абу Умама сказал:

«я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится как заступник за тех, кто его читал».

[Муслим]