مما أذل الله به الرجل أن جعل جلَّ سعادته في يد المرأة، فلا قوام لحياته إلا بها، ولا كمال لأمره دونها، كلما دنا منها، زاد ظمؤه إليها، وكلما نال وصالًا، زاد اشتعالا، وهكذا أسباب السعادة، ما هي إلا شِراك خفية، يُساق إليها المرء بحسن الظن، فإذا ما ذاق منها اليسير، ذاق منه العسير، وما كان بالأمس منبع الفرح، يغدو اليوم ينبوع الترح.
وكأن الدنيا تهمس في أذن ابن آدم: ما أوتيت من النعيم إلا ليكون عليك وبالًا، وما ذقت من الحلاوة إلا لتجرع بعدها مرارة أشد وأنكى.

‏قلت لأحمد: المرأة تعصي
زوجها هلۡ لها نفقة؟ قال: لا.

عن هارون قال: قلت للحَسن اِمرأة خرجت مراغمةً لزوجها ألها نفقة؟ قال: نعم. قلت: وما نفقتها؟ قال: جوالِق من تراب.

عن طارق، عن الشَّعبي في المرأة تستعصي علىٰ زوجها قال: ليس لها نفقة وإنۡ مكثت عشرين سَنة.

-مسائل حرب الكرماني ..

عَزاؤنا أنَّ هذا الطريِقَ عَظِيم،
يَستَحِقُّ البَذل والتّضحِية ..

" واغرِسْ بقلبك حِقدًا غير منقطعٍ
حقدًا على حنَقٍ غيظًا على أَضَمِ

ثم اجْنِ حِقْدَكَ نارًا واقذفَنَّ بها
واضربْ -نُصرتَ- بسيفٍ غير منثلمِ

الاحتفالات بالتحرير اليوم الجمعة..!
ليست لكِ يا أمة الله.
ليست لكِ يا فتاة الإسلام.
ما يحصل من اختلاط وغيره أنت بغنى عنه.
الفرح لا يعني أن تخرجي وتشاركي معهم.

اجلسي في بيتك وحافظي على حيائك، وعبري عن فرحك بالحمد والشكر لله على هذه النعمة، فالنعم لا تُقَابَلُ ببمعصية الله سبحانه، وبما أنه يوم جمعة فأكثري من الصلاة على النبي، واغتنمي ساعة الاستجابة في آخر ساعة من يوم الجمعة كما جاء في الأحاديث.

_منقــول بتصرف _

"بالله كفوا عن تحويل المجرم إلى مادة للسخرية والضحك، فإن الإغراق في ذلك يبهت بشاعة جرائمهم مع مرور الوقت، وكأنها تُختزل في هزل يُنسى..
إنشغلوا بتصحيح عقائدكم نحوهم ومن حولكم،وبالحقد والثأر والتمكين من رقابهم، واحفظوا لدينكم هيبته وميزانه، فهذا أدعى لإدراك الحقيقة وأبعد عن تسطيحها.

ما شعور إحداهنّ التي تنتظر زوجها المأسور في سجون الطُغات ,كيف ستَنام الليلة أو رُبما لن تنام

ربطَ اللّٰه علىٰ قلوبكُنَّ
وبشركُم بفكاكِ أسر جميع الموحِّدين في بِقاع الأرض.

- والله لأجعلنّكِ حظّي من دنياي فيما يُؤثره الرجل من المرأة، ولأضربن على نفسي الحجاب ما تنظر نفسي إلى أنثى غيركِ أبداً...

فجعلتْ تُحسن وتحسن ، كالغصن الذي كان مجرودا، ثم وخزته الخضرة من هنا وهناك
وعاشرتها، فإذا هي أضبط النساء، وأحسنهن تدبيرا، وأشفقهن علي، وأحبهن لي، وإذا راحتي وطاعتي أول أمرها وآخره، وإذا عقلها وذكاؤها يظهران لي من جمال معانيها لا ما لازال يكثر ويكثر ...

لأنّ المرأة كائنٌ عاطفيّ حسّاس، ستكونُ أقلّ صبرًا على احتمال الغربة وتفرّدها بدينها ومبادئها وسطَ جموع المخالفين، لذلك أمرها الله بالقرار في بيتها، لأنّه عزّ وجلّ أعلم بما سيقودها لتحريفِ مسارها وتبديلِ الثوابتِ عندها في محاولةٍ للتأقلمِ والانخراطِ مع المحيط الفاسد للحدّ من شعورِها بالوحدة.

وخذها منّي، أيًّا تجدها كارهة لخروجها من دارها ومخالطتِها الرجال والتزاحم مع أصناف الناس في المواصلات وأماكن العمل أو الدراسة؛ فاعلم أنّها عرفت ما أضرَّها ولمست حقيقة الأمر.
أمّا التي تنافح وتبرّر لغير حاجةٍ فهذه التي فُتنِت وإن كانت عفيفة!

وجديرٌ بالذكرِ أنّ في المرأة خصلةً من الحياءِ تذهَبُ بمجرّد اعتيادِها رؤية الأجانب والحديثِ معهم يوميًّا.

منقول

- أن عائشة كانت تنهى المرأة ذات الزوج أن تدع ساقيها لا تجعل فيها شيئا. وأنها كانت تقول : لا تدع المرأة الخضاب (الحناء)، فإن رسول الله ﷺ كان يكره الرجلة. ------- - مصنف عبد الرزاق الرجلة = المتشبهة بالرجال