✍️ Prandaj medito lëkundjen e sekteve të shitëve, havarixhëve, muetezilive dhe grupeve të njerëzve të kelamit! Secili prej tyre e pretendon se logjika e prerë është me të dhe se kundërshtari i tyre ka dalë nga logjika e prerë!

E ne u themi që të gjithë ata e kanë thënë të vërtetën (se secili prej tyre e ka kundërshtuar logjikën e prerë), dhe e asgjësojmë logjikën e secilës sekteve të tyre me logjikën e tjetrës pastaj u themi të gjithëve: Me logjikën e kujt prej jush duhet të peshohet fjala e Allahut dhe e të Dërguarit të Tij – salAllahu alejhi ue selem –?! Ajo që pajton me të pranohet dhe miratohet kurse ajo që e kundërshton atë interpretohet apo dorëzohet tek logjikat tuaja! A me logjikën e Aristotelit dhe ndjekësit e tij apo logjikën e Platonit apo Pitagorasit apo Hipokratit apo Farabit apo Ibn Sinës apo Muhammed ibn Zekerijes apo Thabit ibn Kurras apo Xhehm ibn Safuanit apo En-Nadhamit apo El-Alafit apo El-Xhubaijut apo Bishr El-Merisijut apo El-Iskafijut?! Apo po këshilloni me logjikat e atyre që erdhën më vonë të cilët i kanë pastruar argumentet logjike, e kanë larguar llumin e tyre, dhe e kanë zgjedhur më të mirën për vetët e tyre, e nuk po këshilloni me logjikat e të parëve?

Ja ky është më i miri i tyre tek ju; Muhammed ibn Umer Er-Razij, atëherë me cilën racionale të tij i peshoni tekstet e shpalljes ndërsa ju e shihni lekundjen e tij për to në librat e tij me lekundje të madhe dhe nuk qëndron në një mendim?!

Apo jeni të kënaqur me logjikat e keramitëve, batinive, ismailive apo me logjikat e itihadive?! Të gjithë këta, dhe shumë më shumë sesa ata pretendojnë se logjika e prerë është me të dhe së kundërshtaret e tyre kanë dalë nga racionalja e prerë kurse këto logjikat e tyre klithin kundër tyre!

Sikur mos të zgjatej më tepër do t’ia paraqisnim dëgjuesit logjikë pas logjikës, vërtet i kanë paraqitur ato ata që janë marrë me përmendjen e mendimeve, porse këto logjika nuk sjellin pos skepticizmin, dyshimin, konfuzionin, injorancën e komplikuar. Atëherë kur të kundërshtohen transmetimi dhe këto logjika, merret transmetimi i saktë dhe hidhen këto logjika nën këmbët, e degradohen aty ku Allahu i ka hedhur ato dhe njerëzit e saj. 📖 Mukhtesar Es-Sauaik f. 106-107.

Sufjan Eth-Theuriju më tha mua: O Ata, ruhu nga njerëzit dhe ruhu nga unë! Sikur ta kundërshtoja një njeri për një shegë, kështu ai të thoshte: E thartë. Kurse unë të thosha: E ëmbël. Apo unë të thosha: E thartë. E ai të thoshte: E ëmbël. Do të kisha frikë se ai do ta derdhte gjakun tim. 📖 El-Hiljeh 8/7.

🗣 Ata ibn Muslim.

ثنا عطاء بن مسلم الخفاف. قال: قال لي سفيان: يا عطاء احذر الناس واحذرني، فلو خالفت رجلا في رمانة فقال: حامضة وقلت حلوة، أو قال حلوة وقلت حامضة، لخشيت أن يشيط بدمي.

✍️ Vërtet ajo që ua obligoi atyre (Selefëve të mirë) grumbullimin e këtyre Haditheve, dhe vendosjen e tyre në kapituj është ajo që e kanë shpikur xhehmitë nga përgënjeshtrimi i asaj që ato e obligojnë, asgjësimi i Cilësive të Zotit obliguese të asgjësimit…

Erdhi Xhaferi duke qajtur tek Esma bint Umejsi kur ata ishin në Abisini, dhe ajo tha: Çfarë halli ke? Ai tha: E kam parë një djalë, të pasur, të ri dhe me trup të madh nga Abisinia, ai kaloi pranë një gruaje dhe ia hodhi miellin e saj, pastaj era e shpërndau atë, dhe ajo tha: Unë të lë ty për Ditën kur do të Ulet Mbreti (Allahu) në Karrigen e Tij, dhe e merr hakun e të bërit zullum nga zullumqari. ? En-Nekd 150 nga Ebu Seid Ed-Darimij 280h.

Nuk jam i mirë, por mendimi im për Ty është i mirë ❤️..

✍️ Do të urdhërohet që një njeri të futet në Zjarr, kështu ai e kthen kokën dhe thotë: O Zoti im, nuk ishte ky mendimi im për Ty. Allahu thotë: E cili ishte mendimi yt për Mua? Ai thotë: Mendimi im për Ty ishte se Ti do të më falesh, dhe nuk do të më dënosh. Allahu thotë: Atëherë Unë jam sipas mendimit tënd për Mua. ? El-Musannef 184/2.

Uxhejf ibn Anbeseh i tha Imam Ahmedit kur e detyruan t’i debatonte xhehmitë: Ti i vetëm dëshiron që t’i mposhtësh të gjitha këto krijesa?!! Dhe më goditi me dorezën e shpatës së tij. ? El-Ibaneh El-Kubra 2513 nga Ubejdullah ibn Bettah. Kandari se ne jemi…

Ndërkohë që një njeri ishte duke ecur të cilin e kishin mahnitur flokët e tij të lëshuara dhe dy petkat e tij, kur ja ai u bë që të fundoset në tokë, kështu ai vazhdon të fundoset në tokë derisa të bëhet kijameti. ? Sahih Muslim 2088.

Hadith nga i Dërguari i Allahut – salAllahu alejhi ue selem –.

Mënyra e mohimit të tagutit?

Sa i përket përshkrimit të mohimit të tagutit atëherë është ta besosh kotësinë e adhurimit të dikujt tjetër pos Allahut, ta braktisesh dhe ta urresh atë, t’i bësh tekfir njerëzit e tij dhe t’i armiqësosh ata.

Kurse sa i përket kuptimit të Imanit në Allahun atëherë është ta besosh se Allahu është i adhuruari i vetëm pos të tjerëve, t’i pastrosh të gjitha llojet e adhurimeve, duke qenë të gjitha ato vetëm për Allahun, dhe t’i mohosh ato për çdo të adhuruar tjetër pos Tij, t’i duash njerëzit e ikhlasit (pastrimit të veprave nga shirku) dhe t’i miqësosh ata, dhe t’i urresh njerëzit e shirkut dhe t’i armiqësosh ata.

Kjo është feja e Ibrahimit të cilën ai që e braktis atë e shkatërron vetën e tij. ? Ed-Durar Es-Senijjeh 161/1.

✍️ Shejkhul-Islam Muhammed ibn Abdil-Uehhab rahimehullahu teala..

Ai që dëshiron për të marrë pjesë në aksion dhurimi të librave atëherë kontaktoni ?****

@Udhezimiipare_bot

✍️ E kur ne e pamë këtë i grumbulluam këto Ethere nga i Dërguari i Allahut – salAllahu alejhi ue selem –, Sahabët e tij dhe Tabi’inët pas tyre që ta di ai që ka mbetur nga njerëzit se ata që kanë kaluar nga Umeti kanë vazhduar të thonë për këtë ashtu siç ka thënë Allahu – i Lartë Madhërishëm –, ata nuk njohin për të ndonjë interpretim tjetër pos asaj që lexohet nga e jashtmja e tij (Kuranit) se ai është e folura e Mëshiruesit – tebarake ue teala –, derisa dolën këta të cilët u afruan pranë refuzimit të Librit të Allahut – të Lartë Madhërishëm –, asgjësimit të të folurës së Tij dhe Cilësive të Tij të shenjta me këto ngatërresa të cilat nëse do të ishin shfaqur në kohën e të Dërguarit të Allahut – salAllahu alejhi ue selem – dhe Sahabëve të tij nuk do të kishte ndonjë zgjidhje tjetër për atë që i shfaq ato në mesin e tyre pos si zgjidhja e murtedëve. E para e tyre (sh.p. këtyre ngatërresave) është kjo fjalë e mallkuar me të cilën janë ndarë nga të gjithë namazfalësit, kështu ata thanë: E folura e Allahut është e krijuar! ? Er-radu 230.

✍️ Ebu Seidin Ed-Darimij 280h. rahimehullahu teala