الذنوب تستجلب الأحزان:

‏- قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: "رُبَّ شهوة تورث حزنًا طويلًا".

‏- قال الحسن البصري: "إن العبد المؤمن ليعمل الذنب فلا يزال كئيبًا".

‏في غزوة تبوك تخلّف كعب بن مالك وسأل عنه الرسولﷺ وين كعب بن مالك؟ رد رجل: حبسه برداه ونظره في عطفيه (يعني غرته الدنيا وشاف نفسه) ورد معاذ بن جبل: بئس ماقلت والله ماعلمنا عنه إلا كل خيرًا "رضي الله عنهم"
‏فقال النبيﷺ: (من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة).

"‏لا يوجد في القران تعبيرًا أشد مرارة من قوله تعالى : {فسنيسره للعسرى} عندما تجد الطريق للهاوية سهلاً ميسرًا عندما تتعايش مع المحرمات بكل أريحية وطيب خاطر
‏حين ترى الباطل حقًا فتتبعه، وترى الحق باطلًا فتتجنبه ، حين تستحب العمى على الهدى".

‏"والله ليأتين عليك يوم تتمنى أن في صحيفتك تسبيحة أو تحميدة أو تكبيرة أو تهليلة".

‏- ابن عثيمين رحِمه الله.

‏كان الإمام أحمد يقول في سجوده:
‏"اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصن وجهي عن المسألة لغيرك".

‏في الحديث القدسي: «من عَلِمَ أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرتُ له ولا أُبالي ما لم يُشرك بي شيئًا».

‏"إنَّ من الذنوب ما يكون سببًا لخفاء العلم النافع أو بعضِه، بل يكون سببًا لنسيان ما عُلِم!".

‏- ابن تيمية رحمه الله.

"قال أبو بكر بن عيَّاش-رحمه الله- :
‏قال لي رجل مرَّة وأنا شاب: خلِّص رقبتك ما استطعت في الدنيا من رقِّ الآخرة ، فإنَّ أسير الآخرة غير مفكوك أبدًا قال: فو الله ما نسيتها بعدُ".

‏- محاسبة النفس لابن أبي الدنيا.

‏"الشتاء ربيع المؤمن؛ لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات، ويسرح في ميادين العبادات، فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة، وأما قيام ليل الشتاء، فلطوله يمكن أن تأخذ النفس حظها من النوم ثم تقوم بعد ذلك إلى الصلاة".

- ‏لطائف المعارف | ابن رجب.

‏"إن هذا القرآن العظيم جاء من عند عظيم، فإذا قرأتَ فلا تشتغل بغيره، وانظر من تخاطب، وإيّاك أن تملَّ منه، أو تؤثر عليه غيره".

‏- الذهبي.