بلضبط الشيطان مو سبب لذلك الاية الشريفة تقول ( أن كيد الشيطان كان ضعيفاً )
بالمقابل نرى أية أخرى تصف النفس وتقول ( أن النفس لأمارة بالسوء ) وجاء تفسير هذهِ الأية عن الإمام علي (عليه السلام): أن اول المعاصي تصديق النفس والركون إلى الهوى،
ونرى كثير من الروايات التي أكدت على جهاد النفس وتهذيبها .

- الرساله ؛ تجربه شخصيه
الله ما يوفقكُم أذا عصيتوا أبد ولو1 ٪
أنا كنت داخله بعلاقه سابقاً طبعاً بدون علم أنُ هيَ حرام عباليبس الي يحجون مكالمات وصور وحبچيات وكذا هذا الحرام
بس اذا كنت بعيده فَمو حرام واستمريت بالعلاقه سنه كامله كل دعواتي واعمالي هيَ انُ الله يوفقني بيها ونتزوج حتى المشايه من مشيتها كل خكوه امشيها ادعي بجاها انُ الله يحفظلي هالشخص وينطينياه ... بس وره المشايه الله جذبني للكتب والقراءه والبحث شيء يجرني لشيء لحد ما وصلت أنُ لو بس محادثه بدون كلام خادش او صور او صوت هيَ تعتبر من الزنا!
هنا قررت مباشرتاً أنهي كلشي وگتله السبب وهو أصلاً گلي بارك الله بيچ خوش قرار لان اليرضي الله يرضينا.. وكطنا اشهر
بس ما توفقنا وراحت ساعات من عمري واني اعصي الله 💔

المهم اخوان ادعولي اليوم عندي شغلة اذا صارت معناها اجاني الخير 😔😔

شوفو هنا تحليل لوصية ابو بكر

قانون يخص الشيعة، السنة شكو متدخلين بالموضوع ماندري؟! 🫠

هي حتى إللي تتسمى محامية قمر السامرائي سنيّة وهم مدّت لسانها وصوتها يلعلع أنكر الأصوات لصوت الحمير.

عن الإمام الباقر (عليه السلام) :
عجباً لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار.

📚بحار الانوار ج٥٩

الي راح يصير اني عندي أعلام الهداية وزهراء عدها كتاب ائمتنا ف نختار احد المعصومين ونبدي نقراه كل وحدة بالكتاب الي عدها و ننشر الكم من الكتابين

«من أحبني وجدني عند مماته بحيث يحب ، ومن أبغضني وجدني عند مماته بحيث يكره»

ـ الإمام علي بن ابي طالب (عليه السلام) / بحارُ الأنوار ج٦.