САЙЙИДИНГ БИЛАН УЧРАШИШ ЎЗ ҚЎЛИНГДА

Саййидинг билан учрашиш ўзингнинг қўлингда экани сенга иззат ва шараф учун кифоя қилади. Таҳорат оласану, учрашишни ният қилиб "Аллоҳу акбар" десанг, Аллоҳ азза ва жалла билан бирга бўласан. Бу учрашувда учрашув жойи, учрашув вақти, учрашувнинг қанча вақт давом этишини сен белгилайсан. Учрашув мавзусини ҳам сен танлайсан. Қачон ўзинг хоҳлаб учрашувни якунламагунингча Роббинг ҳузурида бўлаверасан.
Энди дунёдаги машҳур, юқори мансабли кишилар билан учрашишингни тасаввур қил. Қанча машаққат ва қийинчилик билан учрашасан. Учрашгунингча қанча тўсиқлару, қўриқчиларга рўбарў бўласан. Ундан ташқари учрашув вақтини ҳам, учрашув жойини ҳам сен белгиламайсан. Учрашув мавзуси ва ундан бошқа нарсаларни ҳам сен танлай олмайсан!....

«Ҳикматлар чашмаси»дан.
@Surxonmuxlis.uz

ЭНГ БУЮК ЗОТ

Майкл Харт “Юз буюк шахс” номли китобида тарихдаги энг буюк ва номи абадий қоладиган шахс бу – Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам, деб Лондонда нутқ сўзлаш учун омма олдига чиққанида, у ердагилар унга қарши чиқиб, ҳуштак чалиб, бақир-чақир қилишган.
У сўзида давом этиб: «Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам одамларга: “Мен Аллоҳнинг элчисиман”, деган. Мана, орадан 1400 йилдан зиёдроқ вақт ўтди. Мусулмонлар сони 1,5 миллиарддан ошиб кетди. Ўсиш ҳануз давом этмоқда. Бу буюк шахс ёлғон гапириши асло мумкин эмас. Чунки ёлғон 15 асрга яқин вақт яшай олмайди ҳамда ёлғонни қабул қилувчилар 1,5 миллиард кишидан зиёда бўлиши ҳам мумкин эмас.
Шунча узоқ вақт ўтишига қарамасдан бугун ҳам мусулмонлар ўз пайғамбарларига гап теккизмаслик учун жонларини фидо қилишга тайёр”, деганида залда яна жимлик ҳукмрон эди».

Башарият тарихида ҳеч бир кишининг ҳаёти Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг умричалик тўлиқ ўрганилган эмас. Инглиз олими Жон Давенпорт: “Машҳур пайғамбарлар ва фотиҳлар орасида ҳаёти ҳазрат Муҳаммад тарихидек энг кўп ва ҳамма нуқталаригача батафсил ўрганилган тарихий шахс йўқдир”, деганида чиндан ҳам ҳақ эди.

Машҳур олмон шоири Волфганг Гёте: “Мен дунё тарихини ўрганиб бир хулосага келдим: дунё подшоҳлари тўплаган жамики салтанату сарват-бойликлар, шоҳона қасрлару муҳташам саройлар Муҳаммад алайҳиссаломнинг ямоқ яктакларига арзимас экан”, деган хулоса келганининг ўзи ҳам Пайғамбаримизнинг мартабалари нақадар улуғ эканини англатади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳаёти, одоб-ахлоқи, юриш-туриши, хатти-ҳаракати синчковлик билан ўрганилганки, бундай умрни таърифлаш ва тавсифлаш учун, аввало, уни яшаш, у зотга муносиб уммат бўлиш керак. Шу боис Расулуллоҳнинг биргина амалини кўриб, эшитиб қанчадан-қанча кишилар имон билан неъматландилар.
У зотга мукаммал салавоту шарифлар, дурудлар, саломларимиз бўлсин: “Соллаллоҳу ала Муҳаммад, соллаллоҳу алайҳи ва саллам”.
@Surxonmuxlis_uz

Кўнгил тўртдир, бири шуки, у Аллоҳдандир, бандани бандаликка даъват этади. Иккинчиси шуки, фаришталардандир, бандани тоатга даъват этади. Учинчиси шуки, нафсдандир, бандани дунёга даъват этади. Тўртинчиси шуки, шайтондандир, бандани бахллик, ҳасад ва адоватга даъват этади.

"Тазкират ул-авлиё" дан.
@Surxonmuxlis_uz

Роҳатланиш вақтини чарчоққа алмаштирдик
Оталаримиз аср намозидан сўнг дўконларини ёпар, шу кунги берилган ризққа қаноат қилар, шомдан олдин таомланар, хуфтон намозини ўқиб, ухлар ва ўз вақтида бомдод намозига турар эдилар. Шунда жисмлари дам олиб, асаблари жойида бўлар эди.

Бугун эса кеч соат 11 да овқатланамиз, 1 да ухлаймиз ва 9 да уйғонамиз...

Аллоҳнинг кўрсатган йўлини ўзгартирдик. Натижада Аллоҳ бизни саломатлигимизни беморликка ва роҳатланишимиз ўрнини чарчоққа алмаштириб қўйди..

Шайх Муҳаммад Мутаваллий Шаъровий раҳимаҳуллоҳ
@Surxonmuxlis.uz

(давоми)

Дўстдан ортда қолсанг қачонки, айтма,
Эслатма, танбеҳ берма, бу маломатдир.
Зинҳор энди унинг олдига қайтма,
Бас, бу дўстлик такаллуфдан иборатдир.

Изоҳ. Дўст-биродар тутинган икки кишининг мисоли бири бошқасини ювадиган икки қўлга ўхшатилиши бежиз эмас. Битта қўлга эмас, бири бошқасига доимо ёрдамга шай турадиган, бир мақсад йўлида биргаликда ҳаракатланадиган икки қўлга ўхшатиляпти. Бир қўлга хавф етса, нариги қўл унинг ҳимоясига шошмайдими? Вужуд битта бўлганидан кейин бошқача бўлиши мумкинми?! Биродар тутинган икки кишининг ўртасидаги дўстлик ҳам гўё битта вужуддир. Дўстларнинг бири бу вужуднинг битта қўли бўлса, бошқаси иккинчи қўли. Асл дўстлик фақат шу тарзда юзага чиқади. Аксинча бўлса, уларнинг муносабати такаллуф – сохталик устига қурилган бўлади. Пайғамбар алайҳиссалом айтганлар: «Мен ва менинг муттақий умматим такаллуфдан покдирлар» Доруқтуний ривояти.
Абу Ҳомид Ғаззолий дўстларни молдаги ҳақларига кўра уч гуруҳга бўлади. Биринчиси, дўстини қул ё ходимидек кўриб, унинг эҳтиёжини молидан ортгани билан қондиради. Яъни, дўстининг муҳтожлигини сезгани ҳамоно унинг сўрашига ҳожат қолдирмасдан ортган молидан беради. Агар сўрашгача олиб борса, бу энг қуйи даражада дўстлик ҳаққини адо қилаётганининг белгисидир. Иккинчиси, дўстини ўзидек кўриб, молида уни шерик деб билади. Учинчиси, дўстини ўзидан устун қўяди, унинг ҳожатини ўзиникидан муҳимроқ билади. Бу сиддиқлар даражасидир. Улар дўст учун ҳатто жонини ҳам фидо қилади. Ривоят қилинишича, сўфийлар жамоати устидан халифага шикоят етибди. Халифа уларни жазолашга буюрибди. Абу Ҳасан Нурий ҳам уларнинг ичида экан. Шунда у жазоланадиганларнинг биринчиси бўлиши учун қилич остига шошибди. «Бу нимаси бўлди», – деб ундан сўрашса: «Шу лаҳзада дўстларимнинг мендан кўра кўпроқ яшашлари мен учун суюклироқдир», – дебди у. Мана шу ҳолат у жамоатдан барчанинг нажот топишига сабаб бўлган экан.
Маймун ибн Миҳрон дейди: «Кимки биродарининг фазилатдан маҳрум бўлишига рози бўлса, қабр аҳллари билан дўстлашаверсин».

“Унвонул баён”дан.
@Surxonmuxlis.uz

Абдуллоҳ ибн Муборак айтади: Оқиллар ҳамиша қуйидаги тўрт нарсадан хавотирда яшайдилар:
1. Ўтган гуноҳларидан, ҳали Аллоҳ улар хусусида қандай ҳукм қилишини у билмайди.
2. Қолган умридан, олдинда нималар кутиб турганини у билмайди.
3. Берилган имкониятлардан, эҳтимол улар унинг кўзига яхшилик бўлиб кўринаётган ёмонлик ва фитналардир.
4. Нигоҳ тезлигидан-да тезроқ бўлган бир лаҳзадан, ўша лаҳзада у ўзи сезмаган ҳолда динидан айрилиб қолади.
@Surxonmuxlis.uz

Қадр-қимматинг қачон тушади?

Хўш, қадр-қимматинг қачон тушади? Қачонки, сени тарбия қилишда машаққат чеккан зотларга овозингни баланд кўтарсанг, ўшанда тушади. Фарзанд, ўзини минг машаққат билан тарбия қилган, ювиб-тараган, ўқитган, меҳр берган ота-онасини доим ҳурмат қилиши, уларнинг хизматларида шай туриши, асло уларга овозини баланд кўтармаслиги, қўпол гапирмаслиги керак. Ёши тўқсондан ошган бир онахон бор эди. Онахоннинг ўғли ҳикояни шундай давом эттиради: “Кунлардан бир куни бизникига қариндошларимиздан бири келди. Онам менинг ҳузуримда (уйимда) эдилар. Уйга кириши биланоқ онамни кўриб: “Машааллоҳ! Онангиз ҳузурингиздаларми?” деди. Яъни сизнинг уйингиздаларми”, деди. Мен унга: “Йўқ, аксинча, мен у кишининг ҳузурларидаман” дедим. Шунда онажоним: “Йўқ, ўғлим. Кичкиналигингизда сиз бизнинг ҳузуримизда эдингиз. Биз кексайдик. Шунинг учун энди биз сизнинг ҳузурингиздамиз. Ахир сиз Аллоҳ таолонинг “Агар уларнинг бири ёки ҳар иккиси ҳузурингда кексалик ёшига етсалар...” деганини ўқимаганмисиз?!” дедилар. Мен онамга: “Гўёки мен бу оятни биринчи марта эшитаётгандекман, онажон” дедим”.

Ҳа, азизлар, ота-она кексайгани сайин улардаги ҳар бир нарса заифлашиб боради. Тана аъзолари, суяклари мўртлашади, заифлашади, кўнгиллари ҳам нозиклашиб боради. Аммо оталик, оналик муҳаббатлари, туйғулари, меҳрлари асло заифлашмайди. Сиз эса дўстим, борган сари қувватга тўлиб борасиз. Шундай экан, ўзингизнинг совуқ муомалангиз билан улардаги бу туйғуни сўндириб қўйманг! Бундан жуда ҳам эҳтиёт бўлинг! Аллоҳ таоло барча ўтган ота-оналарни раҳматига олсин! Борларининг умрларига, ризқларига барака берсин! Ҳар биримизга ота-онамизнинг хизматларини қилиб, дуоларини олиб, икки дунёнинг бахту саодатига эришишимизни насиб айласин!

Шайх Саййид Раҳматуллоҳ Термизий
@Surxonmuxlis.uz

ЗИКРГА ТАРҒИБ ҚИЛУВЧИ ОЯТ ВА ҲАДИСЛАР Ӯз умматларига Роббиси амри ила ҳикматни ўргатган Пайғамбаримиз алайҳиссаломга мукаммал ва батамом саловоту саломлар бўлсин!
Аллоҳ таоло марҳамат қилади:
«Аллоҳни кўп зикр қилувчи эркаклар ва кўп зикр қилувчи аёллар учун Аллоҳ мағфират ва буюк ажр (жаннат)ни ҳозирлаб қўйгандур». (Аҳзоб, 35) Эртаю кеч, туну кун - ҳамма вақт Аллоҳни ёд этишда бардавом бўлган ва бунинг учун “вақт пойлаган” кимсалар Аллоҳнинг энг яхши бандаларидир.
Ер юзида фаришталар сенинг зикр мажлисингда ҳамроҳ бўлишни, Арши аълода улуғ халқ - фаришталар орасида обрўйинг овоза бўлишни истамайсанми? Шундай, экан сен Аллоҳни кўп зикр қилувчилардан бўл!

Абу Ҳурайра розияллоху анҳудан ривоят қилинади:
«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Аллоҳ шундай дейди: Мен борамда бандам қандай гумонда булса, Мен ўшандайман. Мени ёдида тутса, Мен у билан биргаман. Агар бандам Мени ёлғиз ҳолида эсласа, Мен ҳам уни ёлғиз ҳолида эслайман. Агар Мени кўпчилик орасида эсласа, Мен ҳам уларни яхшилар орасида эслайман. Агар бандам Мен томон бир қарич яқинлашса, Мен унга бир газ яқинлашаман. Агар бандам Менга бир газ яқинлашса, Мен унга бир қулоч яқинлашаман. Агар бандам Мен томон юриб келса, Мен у томон югуриб келаман», дедилар». (Бухорий Муслим, Термизий).

Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: «Ҳар тунда уни охирги учдан бир қисми қолганда Роббимиз Аллоҳу таоло ер осмонига тушиб шундай дейди: «Ким дуо қилаётган бўлса, унн ижобат қиламан. Ким Мендан сўраётган бўлса, унга сўраган нарсасини бераман. Ким Мендан гуноҳларини мағфират қилишимни сўраётган бўлса, унинг гуноҳларини мағфират қиламан дейди, дедилар». *(Бухорий, Муслим, Ибн Можа)

Салмон розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Сизларнинг буюк Роббингиз саҳоватли, барҳаёт зотдир. Банда қўлларини кўтариб (сўраса) Аллоҳ қўлларни қуруқ қайтаришдан ҳаё қилади», дедилар». Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:* «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганлар: «Мусибат тушган ва ғамгин вақтларида қилган дуоларнинг ижобат бўлиши хурсанд қилишини хоҳлаган киши бемалол хотиржам вақтларида дуо қилсин», дедилар». (Термизий).

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам:
«Беш нарсадан олдин беш нарсани ғанимат билинглар:
• қарилик келмай туриб ёшликни;
• камбағаллик келмай туриб бойликни;
• касаллик келмай туриб соғликии;
• вақтлар банд бўлмай туриб бўш вақтни;
• ўлим келмай туриб тирикликни», - дедилар».Бўш вақтдан мурод тунги вақтдир.
Ким эрталаб турса, соғ бўлса, ахли тинч бўлса, еярга бир бурда нони бўлса, қарздор бўлмаса, ўзи мусулмон бўлса, у энг бой бандадир.
Аллоҳ табарок ва таоло кўп бўлиб қилмай қўйгандан оз бўлса ҳам давомли бўлган амални яхши кўришини Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизга етказганлар.

«Аллоҳни зикр қилувчилар учун кунлик вазифалар» китобидан.
Каналга уланиш:?
@Surxonmuxlis.uz

Тузатиш қийин бўлган йўллар Мол-мулклар халқнинг тирикчилик воситаси бўлиб, уларни ҳар ким ўзича қандай хоҳласа, шундай идора қилмоғи (масалан, босқинчилик, ўғрилик ва ҳоказо йўллар билан қўлга киритмоғи) жоиз эмас. Балки, моллар жонларнинг, яъни, инсонларнинг яшаши учун асралмоғи лозим. Агар моллар олиб қўйилса, уларни қайтариб олиш имкони бор. Аммо моллар кейин тузатиш қийин бўлган йўл билан қўлга киритилса, гуноҳи кабира бўлиб қолади. Тузатиш қийин бўлган йўллар тўрттадир:

1. Яширин йўл билан. Бу ўғирликдир. Кўпинча мол эгаси ўғирликдан бехабар қолади (Агар хабардор бўлса, ўғирлик рўй бермасди). Ўғри номаълум бўлганидан кейин молини кимдан талаб килсин.

2. Етимнинг молини ейиш. Бу ҳам яширин йўл билан амалга ошади. Етимнинг яқини, етимнинг молига мутасадди киши бу ишда синалади. Чунки, у етимнинг моли ишониб топширилган кишидир. Унга етимдан бошка даъвогар йўқ. Лекин етим ёш бола, даъво қилишни билмайди. Демак, етимнинг молини ейишни улуғ гуноҳ санаш бу ўринда вожибдир. Босқинчилик эса бунинг хилофидир. Чунки, босқинчилик яширин эмас, очиқ содир этилади. Шунингдек, омонатга хиёнат ҳам бунинг хилофи бўлиб, омонат эгаси ўз молини даъво қилишга ҳақлидир.

**3. Ёлғон гувоҳлик билан ўзгаларнинг молига эга бўлиш.

1. Сохта қасам билан омонат ёки омонат бўлмаган молни олиш.**@Surxonmuxlis_uz