فإنك بأعيننا / Education / Telegram Index

‏وأنتِ في خلوتك مع كتاب الله تراجعين وتكررين استبشري بقوله تعالى :
﴿ وماتكونُ في شأنٍ وما تتلوا منهُ من قرآنٍ وﻻ تعملون من عمل إلا كُنّا عليكم شهودًا إذ تُفيضونَ فيه﴾

إفاضتك في الطاعة لا تخفى على الله؛
تراتيلك لن تضيع وأجرك محفوظ 🍃

○•استحضري علم الله لتزدادين إقبالا وتمسكا•○
------------------

40 #

2 months, 1 week ago

الاية ٣٧ من سورة القصص

110 #

2 months, 1 week ago

الدرس العاشر في العقيدة

86 #

3 months, 2 weeks ago

📌﴿وَمَثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَهُمُ ٱبۡتِغَاۤءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثۡبِیتࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ}

🍃هذا مثل ضربه الله تعالى للذين ينفقون أموالهم وهم يتمتعون بهاتين الصفتين: ابتغاء مرضاة الله، وتثبيتا من أنفسهم.

🍃ولكي نفهم هاتين الصفتين جيدا نبدأ بما يقابلهما، فنقول:

📌هناك آفتان يمكن أن تطرآ على الإنفاق:

•• إحداهما أن يطلب الإنسان بنفقته الثناء من الناس، أو أن يريد غرضا من أغراض الدنيا، ينفق كي يمدحه أحد، و يخرج اسمه في وسائل التواصل، ويشار إليه بالبنان، أو لأجل أن يعرف عنه أن هذا مسلكه فيرشح أن يمسك الأعمال و البرامج فيستفيد غرضا من الدنيا، أو أمثال هذه الأغراض.

•• والآفة الثانية ضعف النفس وترددها، يتردد مابين أن ينفق أو لا ينفق.

♦️ماعلاج هاتين الآفتين؟

🔸رب العالمين أخبرنا أن الآفة الأولى تزول بأن تزكي نفسك بابتغاء مرضاة الله، وعلى هذا، وكي تكون نفقتك مقبولة راجع مقصدك دائما، من تريد بهذه الصدقة؟ تريد أن ترضي من؟

❌لا تفعل الأفعال كأنك آلة تقوم بعمل روتيني!

✅حدث نفسك أنك تريد رضا الله، وإذا حدثتك نفسك عن غير الله ارجع عليها باللوم، وقل لها: (من هم هؤلاء؟ ماذا يساوي مدحهم؟ قل لها: يا لخسارة من ينفق لأجل أن يكتب له سطر عند أهل الدنيا غدا يمحى، وبأقل شأن ينسى!)

📌كن واضحا مع نفسك، لا تتركها تتلون وتتقلب داخلك دون أن تعترض عليها.

🍃إذا أخرجت لك رأس طلب الثناء فاعلم أنها رأس أفعى قد سلطها الشيطان عليك، فبادر إلى قطعها، اذبح طلب الثناء من الخلق بطلب ثناء الله سبحانه وتعالى،

📌لا تنس آية الكرسي وما فيها من كمال صفات من يستحق الإنفاق له، وأنه لا إله إلا هو، لا تنس أن له ملك السماوات والأرض، لا تنس أنه هو الحي القيوم والناس لا يقومون إلا بما يقيمهم الله، ناقش نفسك في عدم استحقاق الخلق للالتفات إليهم، وقد قيل فيما قيل من كلام السلف: "من عرف الناس استراح، فلا يطرب لمدحهم، ولا يجزع لذمهم، فإنهم سريعو الرضا، سريعو الغضب، والهوى يحركهم".

🍃فإذا نصرك الله بعد أن ناقشت نفسك وجادلتها وناجيت ربك واستعنت به على نفسك، فانظر إلى الآفة الثانية: وهي حصول التردد في الإنفاق، والتردد ~> يحصل لأن الإنسان يحب ماله من جهة، ويحصل لأنه لايستحضر أنواع الثواب التي ذكرها الله ورغبنا بها.

🍃أما عن علاج هذه الآفة فيكون بتثبيت النفس، وتشجيعها وتقويتها..

🌷أخبرها أن باب الصدقة باب لتزكية النفس فلا تترددي يانفس.

🌷عرفها أن الناس في كل بذل ما بين شجاع و جبان؛ في بذل المال أو العلم أو الجهد أو النفس أو أي شيء، فلا ترضي بالجبن دون الشجاعة، لا ترضي بالذي هو أدنى وتذري الذي هو خير.

🌷عرفها أن الشجاعة والقوة تجعل الإنسان يقبل على البذل، وهذا هو صدقها، وأن طلب مرضاة الله وحده وإرادة وجهه هذا هو إخلاصها، فإذا أتى الإنفاق من نفس تريد وجه الله، وتقدم على الإنفاق إقدام الشجاع الذي لا يتردد ستكون صورتها صورة هذا الذي ضرب له المثل، وحينها فلتبشر هذه النفس أنها مع كل إنفاق تزكو وتطهر وتكون داخلة في هذه المضاعفة التي يضاعفها الله لمن يشاء..🌷🍃

14 #

3 months, 2 weeks ago

*▪︎•▪︎هل قرأتم أو سمعتم من قبل عن الصحابية الجليلة
▪︎••• دُرة بنت أبي لهب -رضي الله عنها-؟وهل سمعت قول الرسول ﷺ في حقها:( لا يؤذى حي بميت ).
▪︎هي: ( بنت عم رسول الله ﷺ )▪︎-درة -رضى الله عنها- أبوها أبو لهب وأمها حمالة الحطب وأخويها عتبة وعتيبة، ومع ذلك نحبها ونقول بعد أكثر من 1400 سنة من موتها رضى الله عنها!▪︎ يا له من دين يأمر بالعدل ويطبقه.
الصحابية الهاشمية درَّة بنت أبي لهب،
▪︎وأمها أم جميل بنت حرب بن أمية اللذان بشرهما القرآن الكريم بالنار.
▪*︎كان إسلامها وفرارها من أبيها وأمها إلى الله ورسوله مثيراً للإعجاب والعجب، تحدت درة رضي الله عنها أسرتها وبيئتها من أجل الإسلام، وأعلنت كلمة التوحيد، وأسلمت وحسن إسلامها وكانت من المهاجرات إلى المدينة. وبعد أن دخلت درة رضي الله عنها رحاب الإسلام تقدم لخطبتها الصحابي الجليل دحية الكلبي وتم الزواج.

▪︎وكانت درة قد تزوجت في الجاهلية من الحارث بن نوفل بن عبد المطلب وقد أنجبت له عقبة والوليد وأبا مسلم ، وقتل زوجها الحارث مشركًا في يوم بدر، هذا اليوم الذي نصر الله فيه الإسلام وأذل فيه الكفر..
▪︎أبدلها الله تعالى بالصحابي الجليل دحية الكلبي وهو من أشد الناس جمالاً و حسن طلعة لدرجة أن جبريل عليه السلام كان ينزل من السماء على صورته وشكله فأي شرف أصابت درة بعد أن أسلمت؟!
وذات يوم قالت نسوة من بنى رزيق لدرة بنت أبى لهب أنتِ ابنة أبي لهب الذى يقول الله عز وجل فيه {تبت يدا أبي لهب وتب} فما تغني عنك هجرتك؟ فأتت النبي -ﷺ فذكرت ذلك له فقال لها-اجلسي..ثم صلى رسول الله عليه الصلاة والسلام بالناس الظهر وجلس على المنبر ثم قال
"أيها الناس ما بال أقوام يؤذونني في نسبي وفي ذوي رحمي؟ألا ومن آذى نسبي وذوي رحمي فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله..
ثم قال عليه الصلاة والسلام
( لا يؤذى حي بميت ).
وفي حياتها قويت علاقتها بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها، وأخذت تكثر الدخول عليها لتأخذ منها العلم والفقه في الدين.
توفيت رضي الله عنها في سنة عشرين للهجرة في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه.

أحبتي وحبيباتي : لا يكن منكم من يتحجج بأن البيئة المحيطة بك لا تساعدك على الإلتزام والتمسك بتعاليم الدين ، فلن يكون مَن حولك أسوأ حالا من أبي لهب، ولن يكونوا أشد في محاربتك من أسرة هذه الصحابية الجليلة.
استمسكوا بدينكم وأبشروا، فالله لا يضيع من استمسك بدينه أبدًا. ⁦

⁩ ( والذين اهتدوا زادهم هدى وأتاهم تقواهم )
( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يُرى، ثم يُجزاه الجزاء الأوفى.)
أخيرا
هل عرفتم من هي دُرة ؟؟

اذن أفيدوا غيركم
.📚هذه القصة رواها الامام المحدث ابن حجر في كتابه الاصابة في تمييز الصحابه ...

26 #

3 months, 3 weeks ago

🌹🌹 متشابهات القرآن 🌹🌹, [Oct 2, 2024 at 12:03 PM]
لي قصة قصيرة حكايةً، طويلة معايشةً، سأرويها بمنتهى الصدق رجاءَ أن تصل إلى القلوب صافيةً وتنحت فيها الآثار التي أرجوها وزيادة، والرجاء أن تحمل على أحسن المحامل، والله من وراء قصدي، ملخصها:

لَمْ أكُ شيئًا، لا أدري ما التجويد ولا الحفظ غير أني أحبه.. القرآن

كنت أحفظ من حين لآخر .. ثم أترك .. وأنسى .. نتيجة منطقية!

إلى أن منَّ الله عليّ بمفتاح عظيم ..

إذا بي أتوضأ فأحسن الوضوء مجددا له بعد صلاة العشاء وأجلس بين دفتي مصحف قديم أصفر لونه - ولم يكن في البيت غيره-

فقرأت .. وقرأت .. وقرأت

فإذا بي يحزنني أنه ليس في القلب هذه الحلاوة بحيث أن أستمتع بها في كل مكان .. حلاوة قراءة القرآن

فهُدِيت إلى أن أنتقل فورا إلى محراب الصلاة

كبرت .. قرأت .. ركعت .. وكُلي شوق إلى السجود ..

أطلت أكثر ما أطلت .. ولا أذكر أني أطلت بعد ذلك مثلها .. ولا قبلها

ولم يكن لي إلا دعاء واحد ..

اللهم إني أسألك حفظ كتابك

ولم أدر وقتئذ ما حفص ولا الإجازة ولا القراءات ..

لم أكن سوى غلام يتعثر في أول سنوات بلوغه الحُلُم..

لم أكن أرغب إلا في شيء واحد فقط .. الحفظ للاستمتاع

لم أَمَل من التكرار .. بل كنت أستمتع بهذا الإلحاح

إلحاح ... وأي إلحاح ...

لن أبالغ- كما وعدتك- أن ما يسّر الله به من حفظ كتابه كان بهذا الدعاء .. الإلحاح ..

ها أنا قد دللتك على مفتاح قوة العزيمة .. وحب السهر حبّ الآخرين للنوم .. فلم يبق لك سوى أن تنطلق والله معك أيها المحب

واللهَ أسألُ أن يمن عليَّ وعلى كل قارئ لهذه القصة التي لم أكتبها -والله- إلا ليرزقني الله وكل محب لكتابه: الإقبال عليه وإتقان حفظه وتدبره والعمل به

أعمارنا قصيرة تقاس بالأنفاس، فلا وربك لا تدعها تعدو منك وأنت في غفلة عن خير عظيم وشرف كريم ورفعة في الآخرة (أهل الله)

اللهم أبلغ مقالتي المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها واجعلني والمؤمنين والمؤمنات من أهل القرآن، أهل الله وخاصته

والحمد لله رب العالمين

#سعيد_حمزة
#واسترنا _يوم_العرض

23 #

6 months, 1 week ago

لستة النبـ?ــلاء الإسـ?ـلامية
✿↝❄️✿↝

? خَواطِــــــــر للتَّفَاؤُل... ?

? إني أحبُّ لك الخَيــــــر?

? حرمانُ الطَّاعة واعتياد المعصية!! ?

? لا تُبطِلُوا صَلَواتكـــــــــم ?

?????

? الفقه الإسلامى ? ⑤k

? إجازة قرآنية ? ④k

? احاديث صححها الألباني ? ②k

? خواطر ? ②k

? صور ورسائل للواتس ? ②k

? تفاءل ولا تيأس ? ①k

? | خدمةدرر الدعوية ? ①k

? الربط القرآني ? ①k

? رياض الصالحين ? ①k

❥◌͜͡༄ ͢╰┈┈✧┈┈╮ ❥◌͜͡༄

? خادمة القرآن ? ①k

? والله مع الصابرين ? ①k

? أمل الحياه ? ①k

? حروف من ذهب ? ⑦k

? احكام التجويد ? ⑦k

? تشابه وتدبر القرآن الكريم ? ⑦k

? تفسير القرآن ? ⑦k

? همسات ? ⑤k

? مع الله ? ④k

❥◌͜͡༄ ͢╰┈┈✧┈┈╮ ❥◌͜͡༄

? روضة المحبين ? ④k

? خدمة الكتاب والسنة ? ④k

? منتقى الأذكار والدرر ? ③k

? خدمة رتل معي ? ①k

? همسات ربانية ? ①k

? خذ للجنة طريق ? ②k

? رضاك والجنة ? ②k

? الكتاب والسُنة ? ③k

? درر أمل ? ③k

❥◌͜͡༄ ͢╰┈┈✧┈┈╮ ❥◌͜͡༄

? خزائن من الحسنات ? ③k

? زادي ليوم الرحيل ? ④k

? الإسلام عزنا ? ④k

? معاً للجنة ? ⑤k

? منوعات إسلامية ? ⑤k

? معاً لحفظ القرآن ? ⑤k

? من رحيق الكلام ? ⑤k

? خطوة للجنة ? ⑤k

? العفيفة ? ⑤k

❥◌͜͡༄ ͢╰┈┈✧┈┈╮ ❥◌͜͡༄

? سنن مهجورة ? ⑥k

? آية وتفسير ? ⑧k

? دروس التوحيد ? ⑧k

? فإنك بأعيننا ? ⑧k

? الإسلام حب وحياه ? ⑨k

? روائع الخواطر ? ⑨k

? دعاؤك سلاحك ? ①k

? تدبر القرآن معي ? ①k

? الديوان الأدبي ? ②k

❥◌͜͡༄ ͢╰┈┈✧┈┈╮ ❥◌͜͡༄

? منصور السالمي ? ③k

? قناة ابن عثيمين ? ④k

? َ .نفحات عطرة . ? ④k

? فقه النساء ? ⑤k

? حُسن الظنِ بالله ? ⑤k

? قناة هكذا تعلمت ? ⑥k

? عطر الكلام ? ⑯k

?بمسك الختام عطر النبوة?

3 #

6 months, 2 weeks ago

[سنة مهجورة]
أربع ركعات بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر ?
?عن عبد الله بن عمرو قال:" مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ كُنَّ كَقَدْرِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ"
؟
وهذا إسناد صحيح جدا على شرط الشيخين وهو وإن كان موقوفا على عبد الله بن عمرو رضي الله عنه لكن حكمه كحكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لا يقال بالرأي والاجتهاد وإنما هو من الأخبار الغيبية التي لا تقال إلا بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم.
مصنف ابن أبي شيبة?

وعن عائشة قالت :" أَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ يُعْدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ "
إسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.
كما في مصنف ابن أبي شيبة ?

?وعن عبد الله قال:" مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ عُدِلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ. "

?هذا سند صحيح إلى عبد الله بن مسعود وحكمه كالمرفوع وهو نص على أنها تصلى بتسليمة واحدة وهذه فائدة عزيزة جدا فشد يديك عليها

?وقال العلامة الألباني رحمه الله :
( لكن الحديث قد صح موقوفاً عن جمع من الصحابة ؛ فأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف (2/ 72/ 1) " ، وابن نصر أيضاً عن عبد الله بن عمرو قال : من صلى بعد العشاء الآخرة أربع ركعات؛ كن كعدلهن من ليلة القدر .
وإسناده صحيح . ثم أخرج ابن أبي شيبة مثله عن عائشة ، وابن مسعود ، ومجاهد ، وعبد الرحمن بن الأسود موقوفاً عليهم. والأسانيد إليهم كلهم صحيحة - وهي وإن كانت موقوفة ؛ فلها حكم الرفع ؛ لأنها لا تقال بالرأي ؛ كما هو ظاهر). أهـ
?وقال الشيخ : عبد المحسن العباد
? صح عن جمع من الصحابة عن عائشة رضي الله عنها ،وعن ابن مسعود رضي الله عنه وعبدالله بن عمرو عند ابن أبي شيبة بسند صحيح.
??وقال بعض أهل العلم إن جزم الصحابي به يدل على أنه مرفوع لأن مثل هذا لايقال بالرأي خاصة مثل هذا الفضل العظيم وهذا التخصص بهذا الوقت بهذه الركعات وهذا الوقت لا يكون من قبل الرأى ولهذا ذهب بعض أهل العلم إلى مشروعية أربع ركعات بعد العشاء. .
? وقد ذكروا الحنابلة في كشاف القناع ..
?يستحب أن يصلي أربع ركعات وينبغي أن يعلم أن هذه الأربع ليست من سنن الرواتب ولا من قيام الليل بالمعنى الخاص وإنما هي نفل مطلق ليست من راتبة العشاء والأفضل أن تصلى هذه الأربع بتسليمة واحدة لما ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه ويستحب أن يداوم على ذلك حتى يظفر بهذا الأجر العظيم المذكور في هذه الآثار. .
?? ومن عمل بهذا الحديث. .
الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه ،و سعيد بن جبير وهو أجلّ أصحاب عبد الله بن عباس.
ولا بد أن يكون هناك من السلف ممن عمل بهذا الحديث لم نعرفهم لأن الله تعالى لم يتعهد لنا بحفظ أسماء كل من عمل بنص ما من كتاب أو سنة وإنما تعهد بحفظهما فقط.
مصنف ابن أبي شيبة ??

: رد احد المشايخ ع السؤال????

: هذه آثار صحت رواية وأيدها تواترها وعمل اجلاء الصحابة بها ومن أجلهم الامام علي وهو حجة
فيعمل بها طلبا للثواب العظيم واحاديث الفضائل العلماء يتساهلون بها فكيف وهي بهذه الدرجة من التواتر والصحه

والافضل تصلى بتسليمه واحدة

20 #

6 months, 2 weeks ago

لستة النبـ?ــلاء الإسـ?ـلامية
✿↝❄️✿↝

? خَواطِــــــــر للتَّفَاؤُل... ?

? إني أحبُّ لك الخَيــــــر?

? حرمانُ الطَّاعة واعتياد المعصية!! ?

? لا تُبطِلُوا صَلَواتكـــــــــم ?

?????

? عطر الكلام ? ⑯k

? قناة هكذا تعلمت ? ⑥k

? حُسن الظنِ بالله ? ⑤k