❐ كتب أبو زرعة الرازي لإسحاق بن راهويه -رَحِمَہُمَا اللّٰہُ تَعَالَــﮯٰ-:

”لَا يَهُولَنَّكَ البَاطِلُ، فَإِنَّ لِلبَاطِلِ جَولَةٌ ثُمَّ يَتَلَاشَىٰ“.

📚 [مقدمة الجرح والتعديل: (٣٢٤/١)].

*📌 [حال الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني -رحمه اللّٰه تعالىٰ- صاحب كُتيِّب "حصن المسلم"]*

📌 السائل/ السلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
شيخنا وفقكم اللّٰه، بعض الإخوة يسأل عن حال الشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني -رحمه اللّٰه تعالىٰ- صاحب كُتَيِّب حصن المسلم؟ أرجو الرد، وجزاك اللّٰه خيرًا.

✅ جواب الشيخ عبداللّٰه مهاوش الزوبعي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرجل ما أعلم عليه كلامًا من قِبل العلماء،
والرجل مشهورٌ بكتابه "حصن المسلم" الذي انتفع به خلقٌ كثير.

📌السائل/ جزاك اللّٰه خيرًا، هل يُفهم من كلامك أنك تنصح به وبكتبه؟ وفقك اللّٰه.
✅ الشيخ/ ما لم يحذر منه أهل العلم، وكتبه نافعة.
فنعم ننصح بكتابه "حصن المسلم"، وله كتابٌ آخر أظن في اسماء اللّٰه،
ولا أعرف له كتبًا أُخرىٰ.

📌السائل/ صحيحٌ شيخنا، له عدة كتب من ذلك كتاب أو كُتيب في "شرح أسماء اللّٰه الحسنىٰ" وكتاب "شرح الواسطية" وغيرها،
وفي الواقع، وجدنا ثناءً عليه من أحد المشايخ وهو شيخ مصري واسمه علي بن عبد العزيز موسىٰ، إلا أن هذا الشيخ عليه ملاحظاتٌ فيما يتعلق بفتنة ابن هادي، أخذها عليه أحد مشايخ مصر وهو الشيخ بلال السالمي؛ لذلك لم يأخذ الإخوة بثناء الشيخ علي بن عبد العزيز موسىٰ عليه؛ لذلك سألناكم وفقكم اللّٰه.

📌السائل/ شيخنا هل تأذن بنشر جوابكم علىٰ السؤال؟
✅ الشيخ/ لابأس.

🗓 التاريخ: الجمعة ٢٤ /رجب/ ١٤٤٦ه‍
الموافق لـ: ٢٠٢٢٥/١/٢٤م.

.
📌 [حبس أهل الباطل]

❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رَحِمَہُ اللّٰه-:

وهؤلاء المعروفون بالفتن والفساد، لولي الأمر أن يمسك منهم من عُرف بذاك فيحبسه.

📚 [مجموع الفتاوىٰ: (١٤٨/٣٤)].

? الشيخ العلامة صفي الرحمـٰن المباركفوري.

❐ قال الشيخ العلامة عبداللّٰه البخاري بعد أن نقل كلام شيخه العلامة صفي الرحمـٰن المباركفوري في الشيخ ربيع بن هادي المدخلي:
”شيخنا الشيخ صفي الرحمـٰن من أهل العلم والفضل رحمة اللّٰه عليه ...“.

? مقطع بعنوان: هكذا عرفت الشيخ ربيع بن هادي المدخلي: الدقيقة ١٦:٤٩.

.
-----《متى يُلحق الرجل بأهل البدع؟》----

قال الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى:

(قلتُ لأبي عبد الله أحمد بن حنبل:
أرى رجلًا من أهـل السنة مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟
قال: لا، أو تُعْلِمه أنَّ الذي رأيته معه صاحب بدعة،
فإنْ ترك كلامه فكلِّمه،
وإلا فألحقه به،
قال ابن مسعود: المرء بخدنه).
(طبقات الحنابلة-١٦٠/١).

قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله تعالى: (وهذه الرواية عن الإمام أحمد ينبغي تطبيقها على الذين يمدحون التبليغيين ويجادلون عنهم بالباطل،
فمن كان منهم عالمًا بأنَّ التبليغيين من أهل البدع والضلالات والجهالات -وهو مع هذا يمدحهم ويجادل عنهم- فإنّه يلحق بهم ويعامل بما يعاملون به؛ من البغض والهجر والتجنُّب،
ومَنْ كان جاهلًا بهم فإنه ينبغي إعلامه بأنهم من أهل البدع والضلالات والجهالات، فإنْ لم يترك مدحهم والمجادلة عنهم بعد العلم بهم، فإنه يُلحق بهم ويُعامل بما يُعاملون به!!).
(القول البليغ/ص:٢٣١/٢٣٠).

⬆ ⬆ ⬆

═══ ?(((قصائد)))? ═══

☄ [( بانت سعاد وهند )] ☄

✍ بقلم ✍
أحمد الشرفي
وفقه اللّٰه تعالىٰ

? مدة المقطع: ? ٠٩:٢٩ ⏰

═══ ?(((ومنظومة)))? ═══

?هشام البيلي عندنا منبوذ، قد جرحه شيخنا الوالد جرحا مفسرا، وحذر منه أكابر طلاب العلم ومشايخ السنة في العالم الإسلامي، وهو عندنا في مصر منبوذ كنبذ النواة!، ومن بلاياه؛ وهي كثيرة لا تعد ولا تحصى أنه كان يبدع شيخنا الوالد حسن بن عبد الوهاب البنا، ويحذر منه، ولا يرى الترحم عليه، حتى وصل به الحال إلى رمي جميع المشايخ في مصر قديما بالإرجاء، وهو ممن يقرر تلك المسألة الدخيلة، وهي القول بجنس العمل، ويعتبر ما حصل في مصر إبان الثورة المشؤومة خروج وليس بعزل، ومثله لا يعتمد عليه، ولا يؤخذ منه العلم، فهو مبتدع حدادي، قطبي متستر بمنهج أهل السنة، ويزعم كذبا أنه مع الكبار، وكفالته إلى الآن ونفقته يدفعها له من جيبه القطبي المحترق خالد الجريسي، ذكر متعالم لا يرى إلا نفسه، وقد ألفت في شأنه كتاب قرظه وقدم له ثلة من المشايخ السلفيين على رأسهم شيخنا الوالد حسن بن عبد الوهاب بن مرزوق البنا -يرحمه الله- وقد حدثني شيخنا الوالد -يرحمه الله- أن الشيخ ربيعا -حفظه الله- قرعه، وأمره بالرجوع والتوبة، ووعده بذلك إذا نزل إلى مصر، فلما عاد إلى مصر عاد طاعنا في شيخنا الوالد -يرحمه الله-، محذرا منه، راميا له بالبدعة، وقد عضد لي هذا الخبر شيخ فاضل من مشايخ أهل السنة، ومن طلاب العلم ربيع -حفظه الله- وقد رأى هذا المشهد بنفسه، أن الشيخ العلامة ربيع وبخه، وقرعه، وأعطاه فوق رأسه، وأمره بالتوبة والرجوع إلى شيخنا الوالد إذا نزل مصر، فمثل هذا الرجل لا يؤخذ عنه، ولا يسمع منه، ولا تنفعه تزكية وهو يطعن في بعض كبار أهل العلم، ووالله لا تنفعه تزكية أهل الأرض إذا لم يتب، وثالثة الأثافي والتي بسببها جمعت في تأصيله الفاسد التالف كلام أهل العلم في مصنف مستقل؛ رميه الإمام الألباني بأنه وافق المرجئة، كما يقوله الخوارج، فكيف يؤتمن من كان هذا حاله على العلم، وكيف يدل على مثله، ومصر فيها ثلة طيبة من المشايخ وطلاب العلم الذين لهم جهود طيبة، ومواقف مشرفة، ولهم اتصال بأهل العلم من قديم ولله الحمد والمنة، نسأل الله أن يوفقنا وإياكم إلى ما يحب ويرضى، وأن يمن علينا وعليكم بالعلم النافع، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
وكتب
سمير بن سعيد القاهري

https://www.facebook.com/share/15gxahGQNA/

⬆ ⬆ ⬆

[( النصيحة بترك الاختلاف مع السلفيين وترك الكلام والطعن فيهم )]

?الشيخ الفاضل?
             محمد بن عبدالجبار
               حفظه اللّٰه تعالىٰ

? مدة المقطع: ? ٠٠:٣٨ ⏰

? بتأريخ: ٢٧/جمادى الآخرة/١٤٤٦ه‍
           الموافق لـ ٢٠٢٤/١٢/٢٨م