Шайх Абу Муҳаммад мадани ҲАФИЗАҲУЛЛАҲ Фармуданд

: Бародарон ва хоҳарони азиз !
    Эй Мусалмонон ! 
То Замоне дидед, ки ман ҚолАллоҳ мегуям ва Қола РасулАллоҳ мегуям ва салафи солеҳро суханашонро аниқу дақиқ Аз китобу саҳфа мегуям Маро гуш кунед сухани маро ҳақ бигуйед!
Вақте  дидед, ки  ман ҚолАллоҳ намегуям  қолаРасул намегуям ва Ба ҚолАллоҳ ҚолаРасул сухани салафро намеорам мазҳаби салафро намегуям, ва сухани уламои аҳли суннатро намегуям
Сухани маро гирифта ба девор занед гуш накунед гумроҳ мешавад!   Агар суханҳое ки ман бе далел мегуям худам ҳам безорам аз он суханҳо агар бошад шумо ҳам безор шавед ва ба девор занед!

Ин дини мо ҚолАллоҳ аст
ҚолаРасулАллоҳ аст ❗
Ва Саҳоба тобеъин табаъ тобеъин аст.
Ва баъд аз ин омада уламо!
Ҳар Олиме,ки суханаш мувофиқи сухани салафи солеҳ шуд қабул аст мухолиф бошад қабул нест❗

АССАЛОМУ АЛЕЙКУМ ВА РАҲМАТУЛЛОҲ ВА БАРАКОТУҲ АҲЛИ ТАВҲИД ДОХИЛ ШАВЕД ДАРСРО ШУРУЪ КАРДЕМ

بارك الله فيكم

https://t.me/Asmo_Sifot

АССАЛОМУ АЛЕЙКУМ ВА РАҲМАТУЛЛОҲ ВА БАРАКОТУҲ АҲЛИ ТАВҲИД ДОХИЛ ШАВЕД ДАРСРО ШУРУЪ КАРДЕМ

بارك الله فيكم

**السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Дорогие братья и сестры Единобожники, рады сообщить Вам прекрасную новость, о переводе книги нашего Шейха Абу Мухаммада Мадани حفظه الله в одном из вопросов в, которых мурджииты сеют смуту о том, что Имам Ахмад не такфирил Маъмуна, и этим оправдывают своих правителей, и поэтому мы перевели книгу шейха, чтобы ускоренить эту шубху!

Пусть Аллах сделает его полезным для всех нас, и пусть Аллах сохранит шейха Абу Мухаммада Мадани, даст ему долгих лет жизни и увеличит его знания! Амин**

ИНКОР ВА БАД-ДИДАНИ ҲИҶОБ ИН КУФРАСТ, ВА ИНКОРИ ҲУКМИ АЛЛОҲ АСТ!

Эй тоғутҳо!!!ва эй Касоне, ки мехоҳед, ки ҳукми Аллоҳро тағир бидиҳед бо
Ҳукми куфри ва Ширкии  худатон
ва мехоҳед биҷангед ба ҳукми Аллоҳ ва Расулаш шумо маълум,ки тоғутед! ва малъунед! ва касоне бо ҳукми шумо бароварда ҳукм мекунанд , ҳиҷобу ришу ва дигар амрҳои Аллоҳро манъ мекунанд кофир ва мушриканд! Бидонед эй касоне,ки  бо ҳукми Аллоҳ намекунед, балки бо ҳукми тоғутҳои замон ҳукм мекунед шумо касоне ҳастед , ки Аллоҳ Хукми шуморо инчунин  Гуфтааст:
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

Ва ҳар кӣ мувофиқи он чӣ Аллоҳ фурӯ фиристод, ҳукм накунад, пас он гурӯҳ кофиранд. сураи моида ояти 44.

Ҳамчунин бидонед! эй тоғутхо ва эй душманони Аллоҳ ,ки Аллоҳ дар ҳукми худаш касеро шарик намегирад ва худаш инро бо Сареҳ мегӯяд:
وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
Ва дар ҳукми Худ ҳеҷ касро шарик намегирад.Сураи Каҳф ояти 26

Аз ин ду оят маълум мешавад, ки Аллоҳ иҷозат намедихад барои мо хукме ғайри ҳукми Аллоҳро бикунем, ё дар хукме Аллоҳ касеро Шарик бисозем! Яъне хукма сохибаш Худи Аллоҳ аст, чуноне, ки Аллоҳ  Худаш Мефармоеяд:
إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِ‌ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ‌ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
Ба ҷуз Аллоҳ (Дигаре ) фармонравой нест . Фармуд, ба ҷуз  худаш (дигаре)_ ро ибодат накунед,ин аст дини росту уствор, вале бештари мардум намедонанд. Сураи Юсуф ояти 40

Бубинед! Ва Бидонед! ки Аллоҳ дар ин ояти дигаре гуфт, ки ҳукм ин Хаки Аллоҳ аст, ва ҳукм ин Ибодатаст, ва хукми худашро дини росту  уствор гуфтааст, яъне  дигар ҳукмхои тоғутхоро хамаашро куфр ва ширк ва дини друғу ботил номидааст! Аз ин як чанд Оятхо мо фахмидем, ки Аллоҳ ҳукми ғайри ҳукми худашро куфри Акбар ва Ширки Акбар ва Ибодати ботил ва дини друғу ботил хукм гузошт.Ва дигар чизе, ки лозимаст! бояд мо Бидонем! Ки Аллоҳ дар охири ин оят гуфт:( вале бештари мардум  яъне аксари мардум намедонанд) яъне аз руйи ҷахлшон Тоғутҳоро ё дигар Кофир ва Мушрикинро барои Худашон Ҳукмгузор гирифтанд аз руи ҷахл яъне бе илми, Аллоҳул мустаан яъне ҷахл хеле чизи бадаст ,ки бо куфр ва ширк мебарад Инсонро ҳатто бо мулхидди бурда мерасонад, Чуноне Олим Бузурги Аҳли Сунна ибни Батто Мегуяд:
Ҷахолати ту нисбати Китоби Аллоҳ ва таъвилат, туро ба ҳаргуна куфр мебарад ва ҳатто туро маҷбур мекунад ки ту ба илми бофтаи мулхиддин (атеизм) назар бикуни Ва онҷо бимони (дар атеизм), ал ибана ал кубра ибн Бутта ҷил, 6 саҳ 196

Ва низ ин оят ва  сухани ибни Батто барои хамаи аҳли бидъат ва дигар ҳизбҳои дахолат доранд! чуноне мо мебинем Олимони дарбори  аз рӯи ҷахл оятҳоро таъвил ва тафсири нодуруст карда барои ҳукми тоғуташонро ҳимоя кардан Ҳукми Аллоҳро тарк карда ва бо ҳукми Атеистхое, ки ҳичоб моли мо нест ва моли Араб гуфта ба куфру ширк грифтор шуданд!ва хамчунин Ҳизбиҳои аз руй ҷахлу ҷаҳолаташон бар демократия руй овардаанд ва мулхид монданд.

Бародари шумо Ҳаниф

Албатта мушрикони замони мо аз ширки аввалинҳо сахттар аст,
зеро аввалинҳо дар ҳолати осудаҳолӣ ширк меоварданд ва дар ҳолати сахтӣ холисона Аллоҳро дуо мекарданд ва мушрикони замони мо ширкашон доимӣ аст, яъне дар осудаҳолию сахтӣ ва далели ин фармудаи Аллоҳ таъолост:

Ҳангоме ки бар кишти савАлбатта мушрикони замони мо аз ширки аввалинҳо сахттар аст,
зеро аввалинҳо дар ҳолати осудаҳолӣ ширк меоварданд ва дар ҳолати сахтӣ холисона Аллоҳро дуо мекарданд ва мушрикони замони мо ширкашон доимӣ аст, яъне дар осудаҳолию сахтӣ ва далели ин фармудаи Аллоҳ таъолост:
Ҳангоме ки бар кишти савор шаванд, Аллоҳро бо ихлос
мехонанд (ва ғайри Ӯро фаромуш мекунанд) аммо ҳангоме ки Аллоҳ ононро ба хушки расонду наҷот дод, боз мушрик мешаванд. Сураи Анкабут, ояти:65нд, Аллоҳро бо ихлос
мехонанд (ва ғайри Ӯро фаромуш мекунанд) аммо ҳангоме ки Аллоҳ ононро ба хушки расонду наҷот дод, боз мушрик мешаванд. Сураи Анкабут, ояти:65

Дар китоби Чаҳор қоида дар чаҳорум қоида Шайхул Ислом Муҳаммад ибни Абдулваҳҳоб رحمه الله зикр кардагианд ва имрӯз низ ин ҳолатро худ мушоҳида кунед ки уламои раббонӣ чи қадар суханони ҳақро мегӯянд албатта бо далел ва барои наҷоти мову шумо хело кӯшиш кардагианд то ба ширку куфр наравем ба мисли ин роҳбари мушрики ирони ҳақ ҳамеша ҳақ аст эй мардум ба тавҳид боз гардед наҷоти мову шумо дар тавҳид аст.

بسم الله الرحمن الرحيم:

Ваъдаҳои Аллоҳ ба муваҳҳидон:

Алҳамдулиллоҳ.

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Ва он вақт, ки маъбуди шумо хабардор сохт, ки агар шукр кунед, ба шумо зиёда диҳам; ва агар носипосӣ кунед, ҳар оина азоби ман сахт аст". 14/7

Тавзеҳ: шукри ин ки шуморо муваҳҳид карда пас тоати Аллоҳро ба ҷой оред ба шумо зиёда (неъмати биҳишт ва ҷамоли бемислашро) нишон медиҳад.

Ва агар шумо аз ин ки Аллоҳ шуморо ба неъмати ислом баҳравар карда, носипосӣ яъне нофармонии ӯ (куфру ширку нифоқ ва фисқ) кунед азоби сахт домангиратон мешавад.

Бахшиш

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ

"Аллоҳ ба касоне, ки имон оварданд ва корҳои шоиста карданд, омурзиш ва музди бузург ваъда кардааст." 5/9

Тавзеҳ: Аллоҳ ба касоне, ки ба ягонагии ӯ дар ибодаташ, рубубияташ ва номҳову сифатҳояш ва ҳаққи ҳокимияти ҷомеа танҳо бо шариати Аллоҳ аст гуфта, имон овардаанд ва ҳамзамон ҳама амалҳои хайри қавлӣ, эътиқодӣ, қалбӣ, баданӣ ва молӣ кардаанд бахшишу музди бузург яъне неъматҳои фанонопазири ҷаннатро ваъда кардааст.

Зикр ва ёд

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ

"Пас, маро ёд кунед, то шуморо ёд кунам ва маро сипос гӯед ва ба ман носипосӣ макунед." 2/152

Тавзеҳ: маро бо қалбу аъзои баданатон ёд кунед, ман бо мадҳу ситоиш ва ҳифз намудан (аз дӯзах ва аз офатҳои дунё) шуморо ёд мекунам.

Носипосӣ накунед яъне ба ҳаром даст назанед, қалбу баданатонро аз нофармонӣ ва гуноҳ кардан боз доред.

Ҳимоят

إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ

"Ба дурустӣ ки Аллоҳ аз мӯъминон дифоъ мекунад, ҳамоно Аллоҳ ҳар хиёнаткунандаи носипосро дӯст намедорад." 22/38

Тавзеҳ: Аллоҳ аз муъминон дифоъ мекунад гарчанде ки ба имтиҳон ва озмоишҳо дар зиндагӣ ибтило шаванд ҳам ва Аллоҳ ба касоне, ки аз итоати шариати ӯ рӯй гардонданд яъне ба тавзеҳи тафсири имрӯзӣ демократпараст, коммунист ва ғайра шуда ё ин ки кофирону мушриконро мадҳу ситоиш намуда, муъминину муслиминро озору азият медиҳанд ва кофирону мушриконро бародар хонда бо онҳо мусалмонон яъне муваҳҳидонро нобуд мекунанд дӯст намедорад яъне ӯро дӯзахӣ мекунад ва аз ӯ нафрат мекунад.

Идома дорад.

✍ Абӯ Умар Ҳафизаҳуллоҳ: