Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(Однажды) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо двух могил, сказал: “Поистине, их подвергают мучениям и мучают их не за большой грех. Да, это тяжкий грех! Что касается одного из них, то он распространял сплетни, а что касается другого, то он не прикрывался от собственной мочи”». Этот хадис передали аль-Бухари (218), и это одна из его версий, а также Муслим (292), Абу Дауд (20), ат-Тирмизи (70), ан-Насаи (1/28), Ибн Маджах (347).

Молитва мусульманки: 10 урок
Условие молитвы‐ этикет справления нужды

ВИДЫ НЕЧИСТОТ

1- Тяжелый вид нечистот. Это собачьи нечистоты. От них
избавляются очищением семь раз, один раз из которых должен быть с использованием земли. Передал Муслим, от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что он сказал: “Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Если сосуд кого -то из вас оближет собака, следует помыть его семь раз, первый раз – землей”. ”

2- Легкий вид нечистот. Это моча младенца, который еще не кушает
еду. Передали Ахмад и ат-Тирмизи, с достоверной цепочкой передач, от Али, да будет доволен им Аллах, от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: “Поливают (водой) на (место, куда попала) моча мальчика и моют из-за мочи девочки”.
Так же и мази1. Передали Абу Давуд и ат-Тирмизи с хорошей цепочкой передач, от Сахля ибн Саъда, да будет доволен им Аллах, что он сказал: “Я страдал от частого выделения мази, и часто совершал большое омовение из-за этого. Я спросил посланника Аллаха, да будет доволен им Аллах, об этом и он сказал: “Тебе достаточно совершить малое омовение”. Я сказал: “О посланник Аллаха, а что мне делать с теми выделениями, что попали на мою одежду?” и он сказал: “Достаточно, чтобы ты взял пригоршню воды и оросил ею место, на которое, как ты видишь, попали выделения”. ”

3- Срединный вид нечистот. Это все оставшиеся нечистоты, как моча,
экскременты, кровь. Эти нечистоты очищаются мытьем один раз, по причине обобщенности доводов относительно удаления нечистот, и если они не устраняются мытьем один раз, то нужно помыть еще, пока они не будут устранены.

Нечистоты (наджас) : Это все скверное, наличие чего, при совершении молитвы, на теле, одежде или на месте совершения молитвы, запрещено шариатом.
Устранение осквернения: Это устранение того телесного состояния, при котором запрещено совершать молитву.
Удаление нечистот: Устранение нечистот от тела, одежды и места совершения молитвы.
Очищение делится на два вида:
Смысловое очищение: Это очищение сердца от ширка, нововведений и ослушания Аллаха.
Физическое очищение: Это очищение тела от осквернения и нечистот.

Постановления относительно нечистот.
Нечистоты (наджас): Это все скверное, наличие чего, при совершении молитвы, на теле, одежде или на месте совершения молитвы, запрещено шариатом.
Нечистоты бывают либо те, на которых пало постановление нечистот – хукмия, либо те, что сами по себе являются нечистотами – айния.
Айния: Это те, что никак нельзя сделать чистыми, потому как эта вещь сама по себе является нечистотами. Например: моча или мясо свиньи.
Хукмия: Это то, что является чистым, но с чем смешались нечистоты и оно осквернилось из-за этого.
Основное, чем очищаются от нечистот это – вода. Сказал Всевышний:
“...и ниспослал вам с неба воду, чтобы очистить вас ею...” [8:11].

Молитва мусульманки: 9 урок
Условие молитвы‐ удаление нечистот:
► Удаление нечистот с тела;
► Удаление нечистот с одежды;
► Удаление нечистот с места молитвы.

Сообщается со слов Абу Са‘ида аль-Худри , который сказал:
«Однажды, посланник Аллаха, молился со своими сподвижниками, и вдруг снял свои сандалии, и положил их слева от себя. Когда люди увидели это, они тоже сняли свои сандалии. Когда посланник Аллаха , завершил молитву, он спросил: "Что побудило вас снять сандалии?" Они ответили: "Мы увидели, что ты снял свои сандалии, поэтому сделали то же самое". Тогда посланник Аллаха, сказал: "Поистине, ко мне пришел Джибриль и сообщил, что на моих сандалиях грязь"»
Абу Дауд, 650. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих Аби Дауд», 1/192.

Сообщается со слов Абу Хурейры , что посланник Аллаха , сказал:
«Аллах не примет молитву ни одного из вас, если тот осквернится, пока (осквернившийся) не совершит омовение»
аль-Бухари, 135, 6954; Муслим, 225.

Аллах Всевышний сказал:
«Одежды свои очищай!»
Затем ибн Касир, сказал: «Сказал Мухаммад ибн Сирин: „"Одежды свои очищай",— то есть: мой их водой“». Сказал ибн Зейд: "Многобожники не очищались, а Аллах повелел пророку , очищаться и очищать свои одежды". Это мнение выбрал ибн Джарир [ат‐Табари]. Но этот аят также включает в себя и веление очищать сердце, ибо арабы иногда используют слово "одежда", имея в виду сердце».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, когда любой из вас совершает молитву, он ведёт тайную беседу со своим Господом, посему не плюйте справа от себя, а (сплёвывайте) под свою левую ногу”». Аль-Бухари 531

Горе молящимся, 107/4
которые небрежны к своим намазам, 107/5
Толкование ас-Саади
которые небрежны к своим намазам, [[Речь идет о молящихся, которые совершают намаз, но небрежно относятся к нему. Они губят свои молитвы, потому что совершают их не вовремя и не выполняют всех обязательных предписаний. Причина этого в их невнимательности к повелениям Аллаха. Иначе они не позволили бы себе погубить важнейший из обрядов поклонения. Именно из-за своей небрежности к молитвам они заслуживают упрека и порицания. Что же касается ошибок во время совершения молитв, то ошибки допускает каждый человек. Иногда подобное происходило даже с Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует.]]

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

Одно из условий действительности молитв — это совершение молитв в установленное для них время. Запрещено совершать молитву до того, как наступило её время. Если же человек совершил молитву преждевременно, то он должен совершить эту молитву заново, когда наступит время этой молитвы. Также запрещено откладывать молитву за временные рамки, установленные для этой молитвы.
Если человек не совершил молитву вовремя из-за того, что случайно проспал ёё, или забыл совершить, то ему нужно возместить молитву тогда, когда проснется, или тогда, когда вспомнит. Такому человеку не записывается грех. Если же человек не совершил молитву вовремя из-за каких-то иных причин, то он должен возместить её, однако ему всё равно записывается грех.

‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Есть три промежутка времени, в которые Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам совершать молитву и хоронить наших умерших: с восхода солнца до того времени, когда оно поднимется над горизонтом; когда солнце в зените, пока оно не отклонится от точки зенита; и перед самым заходом солнца, пока оно не зайдёт». передал Муслим.

Сообщается, что Шу’ба сказал:

— Аль-Валид ибн аль-‘Айзари рассказывал мне о том, что он слышал как Абу ‘Амр аш-Шайбани говорил:

— Нам рассказал хозяин этого дома — и он указал на дом ‘Абдуллы (ибн Мас’уда): ‘Абдуллах (ибн Мас’уд), да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) я спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое дело Аллах любит больше всего?” Он ответил: “Молитву, совершаемую в установленное для неё время”. Я спросил: “А после этого?” Он ответил: “Проявление почтительности и доброты по отношению к родителям”. Я спросил: “А после этого?” Он ответил: “Борьбу /джихад/ на пути Аллаха”».

(‘Абдуллах Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Об этом рассказал мне посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а если бы я (спросил о чём-нибудь ещё), то он обязательно сказал бы больше». См. также хадисы №№ 2782, 5970 и 7534. Этот хадис передали Ахмад 1/409, аль-Бухари в своём «Сахихе» 527 и в «аль-Адабуль-муфрад» 1, Муслим 85, ан-Насаи 1/292. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 164, «Мишкат аль-масабих» 568, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2478.

В обоих «Сахихах» сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Это намаз лицемера, это намаз лицемера, это намаз лицемера. Он сидит и наблюдает за солнцем, пока оно не станет находиться между двумя рогами шайтана. Тогда он встает и поверхностно исполняет (дословно - клюет) четыре (раката) и не поминает Аллаха в них, за небольшим исключением». В этом хадисе говорится об откладывании послеполуденного намаза, который является средним намазом, как это видно из хадиса, до времени его окончания. Это время нежелательное для совершения намаза. Тогда этот человек встает на него, поклевывая в нем, словно клевание вороны. У него полностью отсутствует в это время в спокойствие или смирение. Поэтому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «и не поминает Аллаха в них, за небольшим исключением». Быть может, он встает на намаз только для того, чтобы это увидели люди, но не для того, чтобы снискать довольство Аллаха. И такой его намаз все равно что если бы он вообще его не совершал. Аллах сказал: ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ) «Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их. Когда они встают на намаз, то встают неохотно, показывая себя перед людьми и поминая Аллаха лишь немного» (6:142).в этой суре Аллах сказал: ( الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ) «которые лицемерят».

Восход два вида:
Ложный:
Ложным рассветом называют явление, при котором на небе появляется вертикальная светлая полоса, которая напоминает волчий хвост. Это явление исчезает быстро, после чего снова становится темным небо. Наука называет это явление «Зодиакальным светом», и при нем вертикально располагается в период восхода солнца полоса из звёздной пыли, которую не поглощает плотный воздух рядом с горизонтом, и свет видится сравнительно ярким, а пыль отражается в нем, и в результате люди могут наблюдать что-то, похожее на рассвет.

Истинный: Истинный рассвет наступает тогда, когда на небе появляются горизонтальные светлые полоски – именно с этого момента и наступает время для совершения фаджр намаза.